Prometheisch

Bedeutung des Begriffs

Adjektiv

Worttrennung: pro·me·the·isch, Komparativ: pro·me·the·i·scher, Superlativ: am pro·me·the·ischs·ten

Aussprache: IPA: [pʁomeˈteːɪʃ]

Bedeutungen: [1] bildungssprachlich: an Kraft und Größe alles überragend.

Herkunft: Auf den sagenhaften Titanen Prometheus („der Vorausdenkende“) der griechischen Mythologie zurückgehend.

Synonyme: gigantisch, kolossal, riesenhaft, titanenhaft, titanisch, übermenschlich, überwältigend.

Gegenwörter: [1] epimetheisch.

Beispiele

• Allmachtsfantasien dieser Art, die den Menschen zum alleinigen Meister seines Schicksals machen wollen, nannte man früher prometheisch.
• Wer aber jetzt den prometheischen

Utilitarismus: Glück als normatives Prinzip

Das normative Prinzip, das Gesetzen Legitimität verleiht, ist das Glück, oft verstanden als Lust. Die Differenz zwischen dem Utilitarismus von Bentham und Mill besteht darin, dass Bentham alle Formen des Glücks als gleichwertig ansah, während Mill argumentierte, dass moralische und intellektuelle Freuden höherwertig waren als die meisten anderen Formen der Lust.

Kritik am Utilitarismus

Der Utilitarismus wirft zwei Haupteinwände auf:

• Es ist denkbar, dass das Glück der größten Zahl manchmal auf Kosten des Missbrauchs einer Minderheit erzielt wird. Es scheint jedoch, dass Gerechtigkeit mit unverhandelbaren Rechten und Pflichten zu tun hat, die nicht verletzt werden dürfen, selbst um die Mehrheit

Philosophische Ideale und Ethiktheorien

Sokratisches Ideal: Die Suche nach Wahrheit

Sokrates' Kritik und Ideal

Sokrates wusste, dass konventionelle Reaktionen der Mitbürger oft keine Wahrheit enthielten. Er stellte Fragen zu allem, was nicht akzeptiert wurde. Er formulierte es so: "Sie wissen einfach nicht." Ihr ideales Leben endet nicht mit der Negativität dieser scheinbaren Skepsis. Vor allem wollte er sich um die Pflege der Seele kümmern und die Wahrheit finden, da er glaubte, dass die Wahrheit das Licht unseres Lebens sein sollte. Sokrates sagte, dass die Wahrheit immer existiert und im Inneren von uns gesucht werden muss. Sokrates schlug den Dialog als den besten Weg vor, um die Wahrheit zu finden.

Aristotelisches Ideal: Das Streben nach

Nietzsche: Kritik an der westlichen Philosophie

Zwei philosophische Positionen stehen sich gegenüber: die apollinische und die dionysische. Die westliche Philosophie hat die dionysische Bewertung geleugnet und abgewertet. Alle westlichen philosophischen Systeme sind Erben dieses Fehlers. Nietzsche zwingt uns, dieser Tradition entgegenzutreten, die uns glauben lässt, dass alles, was dem Leben dient, negativ ist. Er spürt, dass hinter der Verachtung des Lebens eine moralische Haltung steckt.

Nietzsches Unterscheidung der Moral

Für Nietzsche gibt es zwei grundlegende Arten von Moral:

• Herrenmoral: Edle Werte gelten als das höhere Gut. Stolz und Lebensbejahung sind zentral. Niedriges und Lebensverneinendes wird als schlecht angesehen.
• Sklavenmoral:

Was ist Freiheit?

Freiheit bedeutet, verschiedene Alternativen zu haben und wählen zu können, welche man verfolgt.

Formen der Freiheit

• Handlungsfreiheit: Aktionen durchführen, ohne dass uns jemand daran hindert (externe Freiheit im rechtlichen und politischen Kontext).
• Wahlfreiheit: Die Möglichkeit, freiwillig nach unserer Wahl zu entscheiden (innere Freiheit im Bereich der Moral).

Ist der Mensch frei?

Es handelt sich um eine subjektive Überzeugung. Wir unterscheiden zwischen:

• Verhalten: Wir unterliegen zwangsläufig bestimmten Faktoren.
• Subjekt des Verhaltens: Trotz Einflüssen bleibt in letzter Instanz die Wahl zwischen mehreren Alternativen.

Mögliche Einstellungen zur Freiheit

1. Determinismus (Verneinung der Freiheit)

Freiheit ist eine Illusion....

Exoterik: Definition und Bedeutung

Die Exoterik (abgeleitet von altgriechisch ἐξωτερικός, was „äußerlich“ oder „ausländisch“ bedeutet) bezeichnet die nach außen gewandten oder von außen zugänglichen Aspekte einer Philosophie oder Religion. Sie steht damit im direkten Gegensatz zu den esoterischen Aspekten, die nur einem inneren Kreis zugänglich sind.

Historischer Ursprung und antike Verwendung

Ursprünglich bezeichnete der Begriff populäre, sich an die Allgemeinheit richtende philosophische Schriften, insbesondere die in Dialogform verfassten Schriften des Aristoteles (altgriechisch: ἐξωτερικά). Die Unterscheidung zwischen exoterisch und esoterisch erscheint erstmals in Die Versteigerung der philosophischen

Machiavelli: Macht, Moral und das Gemeinwohl

Machiavelli sollte nicht als unmoralisch betrachtet werden, wenn er als Verteidiger einer Methode zur Machterhaltung dargestellt wird. Die Trennung der Politik von der Moral bedeutet nicht, dass der Mensch aufhört, nach dem Guten zu streben. Machiavelli ist in dieser Eigenschaft kein moralisches, sondern ein politisches Gut, das dem Gemeinwohl dienen soll. Seine Elemente sind die Sicherheit und Stabilität, die mich und andere schützen, sowie der äußere Frieden. Die Ordnung sichert die innere Sicherheit des Staates. Um Sicherheit und Stabilität zu gewährleisten, ist es erforderlich, die Machtbedingungen festzulegen. Die Ordnung, die durch Tugend gefördert wird, trägt zur Stabilität bei.

Das

Platons Staatsphilosophie und die Ideenlehre

Platon wollte ein politischer Reformer sein und glaubte, dass eine gute Regierung eine Frage des Wissens sei. Wenn die Richtlinien von den Stärksten, den Reichsten und den größten Demagogen bestimmt werden, gibt es keine Möglichkeit, ein gerechtes Regierungssystem zu schaffen. Er dachte, dass man in der Politik Wissen erlangen könne – eine Politikwissenschaft (und Wissenschaft im Allgemeinen) –, weil Sokrates ihn gelehrt hatte, dass es Definitionen von Mut oder Gerechtigkeit geben könne, die für alle gelten und die jeder akzeptieren würde.

Darüber hinaus hatten ihn die Pythagoreer gelehrt, dass es auch mathematische Wissenschaften gibt: ein exaktes Wissen, das für alle gültig und unveränderlich...

Kultureller Relativismus

Der kulturelle Relativismus behauptet, dass Gut und Böse relativ zu einzelnen Gesellschaften sind. Somit kann derselbe Wert sowohl als gut als auch als schlecht angesehen werden. Der moralische Relativismus ist die Behauptung, dass jedes moralische System in sich geschlossen ist und es keinen objektiven Wert gibt, der über mehrere Systeme hinweg Bestand hat. Dieser Relativismus ist ein sicherer Weg zur moralischen Indifferenz, zur Negation aller Werte und damit auch zur Verweigerung von Toleranz.

Ethischer Universalismus

Der ethische Universalismus behauptet, dass es objektive moralische Maßstäbe gibt. Er verteidigt die Existenz eines einzigen moralischen Kodex, der nicht je nach Umständen oder Kulturen als richtig...

Platons Idealstaat: Gerechtigkeit und Struktur

Die platonische Vorstellung vom Idealstaat ist essenziell für die Schaffung einer perfekten politischen Gemeinschaft. Es besteht eine wechselseitige Beziehung zwischen dem Einzelnen und dem Staat: Der Einzelne kann nur im Schoß eines perfekten Staates zur Vollkommenheit gelangen, und umgekehrt ist ein einwandfreier Staat nur denkbar, wenn seine Bürger tugendhaft sind. Platon strebt ein stabiles, universelles politisches Ziel an – den Idealzustand, der der Natur des Menschen und der Gesellschaft entspricht.

Um den idealen Staat zu finden, verwendet Platon eine deduktive Methode, die auf folgenden Prinzipien basiert:

1. Die Ordnung der Ideen: Die unveränderliche Ordnung der Ideen (insbesondere die