Notizen, Zusammenfassungen, Arbeiten, Prüfungen und Probleme für Junggeselle

Epikur

Der Hedonismus und die Suche nach dem Glück

Der griechische Philosoph Epikur (341-270 v. Chr.) glaubte, dass die Realität aus Atomen im leeren Raum besteht und dass das Übernatürliche nicht existiert. Er lehrte, dass das Ziel des Lebens darin besteht, Glück durch die Suche nach Vergnügen und die Vermeidung von Schmerz zu erreichen. Dies wird als Hedonismus bezeichnet.

Epikur unterschied drei Arten von Begierden:

1. Natürliche und notwendige Begierden (z. B. Durst stillen)
2. Natürliche, aber nicht notwendige Begierden (z. B. erotische Freuden)
3. Nicht-natürliche und nicht notwendige Begierden (z. B. Rauchen)

Er argumentierte, dass ein glückliches Leben durch die Befriedigung der natürlichen und notwendigen Begierden, den maßvollen Genuss... Weiterlesen "Epikur, Utilitarismus und christliche Ethik: Ein Vergleich philosophischer Ansätze zum Glück" »

Vergleich: Ortega y Gasset und Nietzsche

Gemeinsamkeiten: Die Philosophie des Vitalismus

Beide Philosophen stimmen darin überein, dass eine Philosophie des Lebens als Vitalismus in der primordialen, zeitlich erlebten Realität des assoziierten Individuums wurzelt.

Ablehnung traditioneller philosophischer Strömungen

Beide lehnen folgende Konzepte ab:

• Ablehnung des Rationalismus: Kritisiert die Konzeption der Vernunft als reine und transzendentale Macht zur Erkenntnis der absoluten, universellen und abstrakten Wahrheit. Lehnt den Begriff des Wissens als Gegenstand des reinen Denkens und des formalen Selbst ab.
• Ablehnung des Idealismus: Kritisiert die Identifizierung des denkenden Selbst (Bewusstsein) als grundlegende Realität und die Bestätigung

Interpretationen von Franz Kafkas „Die Verwandlung“

Die offensichtlichsten Deutungen betreffen die Behandlung des Einzelnen durch eine autoritäre und bürokratische Gesellschaft. In dieser werden Themen wie Isolation, missverstandene Identität, Einsamkeit, zerbrochene Beziehungen und die verzweifelten, unrealistischen Hoffnungen, die diese Isolation hervorbringt, thematisiert.

Die Geschichte, die zugleich absurd, grausam, rührend und humorvoll ist, fungiert als eine Allegorie der verschiedenen Haltungen, die der Mensch gegenüber schweren und irreversiblen Krankheiten einnimmt.

Identität und Egoismus

Eine anerkannte Interpretation betrifft die gespaltene Identität Kafkas. Eine weitere Deutung besagt, dass das Werk den menschlichen Egoismus... Weiterlesen "Interpretationen von Franz Kafkas Die Verwandlung" »

Internationale Beziehungen

Im Jahr 1962 strebte Spanien eine Annäherung an die Europäische Wirtschaftsgemeinschaft an, wurde aber aufgrund seiner politischen Natur und der fehlenden demokratischen Strukturen nicht aufgenommen. In den 1970er Jahren wurden Handelsabkommen geschlossen, die günstigere Bedingungen für spanische wirtschaftliche und industrielle Exporte ermöglichten.

Spanien beteiligte sich auch am Prozess der Dekolonisierung Afrikas. Am 7. April 1956 schloss Franco ein Abkommen mit dem Sultan von Marokko, das die Anerkennung und Unabhängigkeit der nördlichen Zone des spanischen Protektorats ermöglichte. 1968 erlangte Äquatorialguinea die Unabhängigkeit (von den Vereinten Nationen gelistet) und 1969 wurde das Territorium von... Weiterlesen "Spanien unter Franco: Außenpolitik, Innenpolitik, Opposition" »

Die Herrschaft Ferdinands VII.: Das Sexenio Absolutista (1814-1820)

Der König kehrte im März 1814 nach Spanien zurück, unterstützt von Volk, Adel, Kirche und Armee. Diese Gruppen waren unzufrieden mit der Verfassung von Cádiz. Der König hob daraufhin die Verfassung auf und löste die Cortes auf.

Bevor die Cortes aufgelöst wurden, überreichte ein Drittel der Abgeordneten dem König das „Manifest der Perser“. Dieses Dokument drückte ihre Unzufriedenheit mit der nationalen Souveränität und den fortschrittlichen Gesetzen der Verfassung aus. Es schlug vor, dass die Cortes und das Erbrecht vom König einberufen werden sollten.

Der König begann eine persönliche Herrschaft, die frei von einer klaren politischen und wirtschaftlichen Agenda... Weiterlesen "Ferdinand VII.: Absolutismus und Liberalismus in Spanien" »

Für Nietzsche markiert das 5. Jahrhundert v. Chr. den Niedergang der griechischen Kultur. Es ist ein Jahrhundert, in dem das Genre der Tragödie unterging. In ihm entzogen die Griechen sich ihrer ursprünglichen Vorstellung von der Welt. Diese Weltsicht verkörpert sich in der Gegenüberstellung zweier existenzieller Prinzipien, dargestellt in den Figuren von Apollo und Dionysos.

Apollo ist der Gott des Lichts, der Vernunft, Ordnung und Harmonie. Das Apollinische ist das Prinzip der Individuation; auf der rationalen und existenziellen Ebene ist der apollinische Mensch derjenige, der durch die Vernunft geleitet wird. Aber der eigentliche Charakter, der Apollo ergänzt und durch den Chor spricht, ist Dionysos. Dies ist der Gott der Nacht, des... Weiterlesen "Nietzsche: Apollinisch, Dionysisch und die Metaphysik" »

Descartes und der Methodische Zweifel

Der methodische Zweifel ist eine wesentliche Methode der cartesianischen Philosophie, die auf ein radikales Fundament des Wissens abzielt und darauf ausgerichtet ist, all jene Überzeugungen als unzureichend abzulehnen, die Zweifel hervorrufen können. Die Praxis des methodischen Zweifels stellt den Wert der Sinne, aber auch den der deduktiven Vernunft in Frage. Die physische Welt und Fremdkörper unterliegen dem methodischen Zweifel. Nur das Cogito widersteht dem Zahn des methodischen Zweifels.

Diese Methode wurde von Descartes bis zur Entdeckung des Cogito verwendet, einem Konzept, das einerseits die erste, ganze und absolut wahre Wahrheit ausdrückt – "Ich denke, also bin ich" (Cogito ergo sum) – und... Weiterlesen "Methodischer Zweifel (Descartes) & Ratiovitalismus (Ortega)" »

Thomas von Aquin: Vernunft, Glaube & die Seele

Nach Thomas von Aquin war die vernünftige Seele des Menschen an den Körper gebunden, da sie die Sinne berücksichtigen muss, um vom Konkreten, insbesondere dem Abstrakten, zum Allgemeinen zu gelangen. Diese Grenzen sind bei Gott aufgehoben, dessen analoges Wissen unvollkommen ist. Für diese Art von Wissen, wo die Vernunft versagt, ist der Glaube entscheidend. Beide haben ergänzende Wahrheiten, die nicht im Widerspruch zueinander stehen müssen. Die Erkenntnisse des Glaubens, die uns in der Schrift von Gott offenbart wurden, erweitern unser Wissen, das wir mit rationalen Mitteln zu ergründen suchen.

Die Beziehung zwischen Vernunft und Glaube

Inhalte der Vernunft (Philosophie) und des Glaubens... Weiterlesen "Vernunft, Glaube & Methode: Aquinas und Descartes" »

1.3. Spanien, Andalusien und die großen Mengen terrestrischen Reliefs

Die alten Betten: Primär und verbunden mit den Falten. Große Fußleisten oder Schilde, die das Herz einiger Kontinente oder deren Ränder bilden. Auf der Halbinsel: das Mittelland und die peripheren Einheiten.

Die Gebirgszüge:

Bisherige orographische (Faltengebirge). Gebirge am Ufer des Mittelmeers (Südeuropa und Nordafrika), weiter nach Asien zum Himalaya. Auf der Iberischen Halbinsel sind die Betischen Kordilleren und die Pyrenäen hervorzuheben.

Sedimentbecken:

Sie sind versunkene Gebiete, die mit Sedimenten bedeckt sind. In der Regel von großen Flüssen durchzogen. Nord- und Süd-Subplateau, Depression des Ebro und Guadalquivir.

Vulkanische Zonen:

Entstanden durch vulkanische... Weiterlesen "Geographie Andalusiens und Globalisierung" »

Die Franco-Diktatur: Politisches System (1939-1975)

Das politische System in Spanien von 1939 bis 1975 war eine persönliche Diktatur, in der alle Macht konzentriert war und die allgemeine Parallelen zu den faschistischen Regimen in Deutschland und Italien aufwies.

Ideologische Säulen des Franco-Regimes

Die ideologischen Elemente des Franco-Regimes ließen sich im tiefgreifenden Antiliberalismus zusammenfassen, der sich in erlassenen Gesetzen und umgesetzten politischen Maßnahmen manifestierte. Ein weiteres zentrales Element war die national-katholische Vision des Regimes. Franco selbst sah sich als von der Vorsehung auserwählt, von Gott für das Heil Spaniens bestimmt. Sein Regime war autoritär und gleichzeitig ein Polizeistaat, dessen Organisation... Weiterlesen "Die Franco-Diktatur: System, Ideologie und Stützen (1939-1975)" »