Descartes platonischen Einfluss ist klar. So ist es leicht zu erkennen Descartes die empfindliche Welt der Platon in der erweiterten Substanz. Erkennt jedoch an, Descartes die Möglichkeit der Erkenntnis dieser Tatsache, weil sich die sekundären Qualitäten nicht erlauben keine sichere Erkenntnis, sie sind rational erkennbaren primären Qualitäten.
In Bezug auf die Welt der platonischen Ideen, faßte er sie als eine Wirklichkeit unabhängig von der sinnlichen Welt und der Seele, die wissen will. Descartes, bestreitet jedoch, seine Existenz als eine Wirklichkeit unabhängig von der Tatsache, dass sie weiß: die Ideen sind nur Inhalte des Denkens.
Descartes Auffassung eine andere Wirklichkeit, die denkende Substanz oder Seele, die wir Seele

Die Gewaltenteilung und die drei Säulen der französischen Revolution

Die Gewaltenteilung spielt eine zentrale Rolle bei der Verwirklichung der drei Säulen der französischen Revolution: Freiheit, Gleichheit und Brüderlichkeit.

Freiheit

Die Gewaltenteilung trägt zur Sicherung individueller Freiheiten bei, indem sie die Macht begrenzt und kontrolliert, um Machtmissbrauch zu verhindern. Die legislative, exekutive und judikative (Montesquieu) Gewalt wirken zusammen, um sicherzustellen, dass keine Autorität die Freiheit der Bürger beschneiden darf.

Gleichheit

Die Gewaltenteilung sorgt für Gleichheit vor dem Gesetz, da sie die Trennung der Macht zwischen den verschiedenen Institutionen (legislative, exekutive und judikative) sicherstellt. Jeder... Continue reading "Wichtige Denker der Aufklärung und ihre Beiträge zur Demokratie" »

Die Natur des freien Willens.

1) Der freie Wille ist eine Eigenschaft des freiwilligen Handlungen. Der freie Wille ist nicht ein "Ding", keine eigene Fakultät, sondern eine Eigenschaft des Willens, oder genauer gesagt, freiwillige Maßnahmen, nämlich dass sie nicht stammen außerhalb des Subjekts, führt es ihn gibt, weil das Thema war, und nichts anderes. So Thema ist die Autorin, und nicht nur ein Schauspieler solcher Handlungen.

2) Der freie Wille ist dieser den ganzen Menschen. Während die Freiheit ist eine Eigenschaft des freiwilligen Handlungen, ist auch der Wille selbst, was ist das Vermögen, aus denen sie kommen, so auch die Seele, die die Person, die Macht hat, dass und letztendlich auf die Person, das letzte Thema der Zurechnung

Averroismus

Glaube und Vernunft: Zwei Perspektiven

Seit Immanuel Kant (1724–1804) lehnen die meisten deutschen Protestanten die Gottesbeweise als ungültig ab. Sie trennen stärker zwischen „Glauben“ und „Wissen“, während die römisch-katholische Kirche beide Bereiche als Einheit betrachtet. Die Enzyklika „Fides et ratio“ von 1998 beginnt mit dem Satz:

„Glaube und Vernunft sind wie die beiden Flügel, mit denen sich der menschliche Geist zur Betrachtung der Wahrheit erhebt.“

In Artikel 17 heißt es weiter:

„Es gibt also keinen Grund für das Bestehen irgendeines Konkurrenzkampfes zwischen Vernunft und Glaube: sie wohnen einander inne, und beide haben ihren je eigenen Raum zu ihrer Verwirklichung.“

Die katholische Sicht: Thomas von Aquin

Die... Continue reading "Glaube und Vernunft: Eine Gegenüberstellung von katholischer und protestantischer Sicht" »

Neue Politische Ökonomie

(Weitergeleitet von Public Choice Theorie)

Die Neue Politische Ökonomie (NPÖ) (auch Public Choice oder Ökonomische Theorie der Politik) umfasst jene Theorien und Forschungsgebiete, die politisches Verhalten, Entscheidungsprozesse und Strukturen mittels der Methodik der Ökonomik erklären. Betrachtet werden die politischen Akteure individuell und/oder innerhalb kollektiv handelnder Gruppen wie Wähler, Verwaltungen, Parteien und Interessenverbände.

Die Bezeichnung Neue Politische Ökonomie grenzt dieses Teilgebiet von der klassischen Politischen Ökonomie ab, einem Begriff, der dasselbe bedeutet wie Volkswirtschaftslehre. Der englischsprachige Begriff Public Choice bringt zum Ausdruck, dass sich die Neue Politische... Continue reading "Neue Politische Ökonomie: Public Choice Theorie" »

Charles Darwin – Evolutions-Theoretiker

1. These:

• Mensch ist wie auch die Tiere ein Produkt der Evolution und nicht Ergebnis eines göttlichen Schöpfungsaktes
• Es gibt für die menschliche Existenz entsprechend keine göttliche Vorhersehung oder Plan, sondern sie ist zufällig und ohne Leben nach dem Tod

Evolutionstheorie:

• Menschen sind durch Mutation und Selektion entstanden.
• Mutation: Der Mensch ist durch zufällige genetische Veränderung im Bereich der Säugetiere und innerhalb der Säugetiere durch genetische Mutation von Affen entstanden.
• Selektion bedeutet, dass nur die Lebewesen überleben (bzw. von der Natur „selektiert“ werden), die sich am besten an ihre Lebensumstände anpassen konnten („survival of he fittest“). Beispiel Giraffen:

Apologetik

Apologetik (aus dem altgriechisch ἀπολογία apología, „Verteidigung“, „Rechtfertigung“) bezeichnet die Verteidigung einer (Welt-)Anschauung, insbesondere die wissenschaftliche Rechtfertigung von Glaubenslehrsätzen, und jenen Teilbereich der Theologie, in dem man sich mit der wissenschaftlich-rationalen Absicherung des Glaubens befasst. In der katholischen Theologie wird dieser Bereich heute meistens Fundamentaltheologie genannt.

Die Bezeichnung „Apologetik“ wird hauptsächlich für die Verteidigung des christlichen Glaubens verwendet. Die Apologetik entstand unter diesem Namen als selbstständige Disziplin erst im Spätmittelalter.

Inhaltsverzeichnis

• 1 Funktionen der Apologetik
• 2 Geschichtliche Entwicklung
• 3 Apologetische

Subjektivismus

Subjektivismus ist ein Sammelbegriff für verschiedene erkenntnistheoretische Positionen. Nach diesen Positionen sind alle Begriffe, Urteile und Erkenntnisse wesentlich durch das jeweilige Subjekt – in der Regel der einzelne Mensch – bestimmt und geprägt. Subjektivistische Positionen stehen im Gegensatz zu objektivistischen oder stark realistischen Positionen. Sie führen aber nicht notwendigerweise zu Idealismus, Relativismus oder Skeptizismus. Dafür ist entscheidend, wie die Positionen Wahrheit und die Zugänglichkeit zur Wahrheit verstehen.

Inhaltsverzeichnis

• Individualer und genereller Subjektivismus
• Subjektivismus in der Philosophiegeschichte
• Subjektivismus in den Sozialwissenschaften
• Siehe auch
• Literatur
• Einzelnachweise

Individualer