Analyse des "Poema de Mio Cid": Held, Exil und Rittertum

Analyse: Mio Cid – Das Gedicht vom Cid

Das Gedicht vom Cid ist der bedeutendste Vertreter des spanischen Epos und basiert auf historischen Fakten. Obwohl das Gedicht in einer realen Landschaft und Geographie verankert ist, enthält es auch unwirkliche Elemente, die die wichtigsten Fakten dramatisieren. Ein Beispiel hierfür ist die Entführung der Töchter des Cid durch die Infanten von Carrión.

Um den Charakter des literarischen Cid zu verstehen, ist es wichtig, seine Geschichte und sein Leben zu kennen. Daher hier eine kurze Biografie:

Um das Jahr 1000 n. Chr. hatten die Königreiche León, Kastilien, Navarra und Aragón (von links nach rechts) das Gebiet zurückerobert. El Cid wurde um 1043 in Vivar del Cid geboren und in jungen Jahren von König Ferdinand I. zum Ritter geschlagen. Er kämpfte unter den Befehlen der Söhne des Königs: Sancho II. und Alfons VI.

Die Figur des Ritters entstand zwischen 700 und 1000 n. Chr. aus germanischen Kriegern im Kampf gegen Muslime und Wikinger. Der Herr musste drei Stufen durchlaufen, um vom Pagen zum Knappen und schließlich zum Ritter zu werden. Die Werte des Ritters umfassten den Dienst in den Kreuzzügen, den Schutz der Armen, Enteigneten, der Kirche und des Königs, das Streben nach Wahrheit und Ruhm, und die sogenannte "höfische Liebe".

Rodrigo Diaz de Vivar, auch bekannt als "El Cid", war der Held der spanischen Rückeroberung des Festlandes von der muslimischen Herrschaft. Chroniken berichten, dass er "als einfacher Mann der Größte der Welt war, ein Herr, der wie Männer schrie und wie Helden endete".

Nach dem Tod von König Ferdinand I. wurde sein Land unter seinen drei Kindern aufgeteilt, aber zwei von ihnen waren unzufrieden. Es entbrannte ein Machtkampf zwischen dem ältesten Sohn, Sancho II. von Kastilien, und Alfons VI. (unterstützt von seiner Schwester Urraca). Sancho wurde in der Nähe der Stadt Zamora getötet. Alfons schwor in der Kirche Santa Gadea de Burgos, nicht am Tod seines Bruders beteiligt gewesen zu sein. Im Jahr 1074 heiratete Rodrigo Jimena Diaz, die Tochter des Grafen von Oviedo. Rodrigo wurde beauftragt, den Tribut von Sevilla einzutreiben, wobei er auf Graf García Ordóñez traf, einen seiner größten Feinde. Dank Rodrigos Leistungen zahlte König Al-Mutamid seine Steuern und gewährte einen zusätzlichen Vorteil. Rodrigos Feinde nutzten die Gelegenheit, ihn des Diebstahls zu beschuldigen, was zu seinem Exil führte.

Während seines Exils wurde El Cid von vielen Menschen (Familie und Feinden) verfolgt, gewann aber auch den Respekt und die Freundschaft einiger arabischer Könige, die ihm Unterstützung gegen die Almoraviden gewährten. Er begann eine Reihe von Feldzügen, in denen er Gebiete eroberte und dem christlichen Reich anschloss, wobei die Eroberung der Stadt Valencia einen Wendepunkt darstellte. Militärische Bündnisse wurden durch Ehen gestärkt: Maria (Doña Sol) heiratete den Grafen von Barcelona, und Cristina (Doña Elvira) den Infanten Ramiro de Navarra. Trotz seines Rufes als Ehrenmann wurde er aufgrund der Verleumdungen seiner Feinde im Jahr 1081 aus Kastilien verbannt. El Cid widmete sich seinem eigenen Kampfstil und wurde zum Schrecken der Araber, wobei er die Stadt Valencia im Jahr 1094 einnahm. Er starb im Jahr 1099 an den Folgen seiner Niederlage bei Consuegra. Zunächst wurden seine sterblichen Überreste nach Burgos gebracht, dann von den Franzosen nach Spanien im Jahr 1883 zurückgeführt und ruhen nun in der Stadt Burgos.

Schlussfolgerung

Zusammenfassend lässt sich sagen, dass der Cid Ruy Diaz de Vivar ein literarischer Held des spanischen mittelalterlichen Epos ist, dessen Tugenden bis zum letzten Tag seines Lebens widergespiegelt werden. Er war ein tapferer Mann von großer moralischer Stärke, und die Tatsache, dass er verbannt wurde, führte nicht zu seinem Scheitern. El Cid war seinem Land und seinem König ergeben und widmete sich nach seiner Vertreibung der Rückeroberung verlorenen spanischen Territoriums im Kampf gegen die Mauren. In jeder gewonnenen Schlacht schickte er die Kriegsbeute an den König, damit dieser darüber verfügen konnte. Dies zeigte, dass er nie einen Groll gegen König Alfons hegte und ihn weiterhin als seinen Vorgesetzten und Herrn ansah. Ein weiteres Zeichen seiner Loyalität war, dass er den König um die Hand seiner Töchter bat, als diese heiratsfähig waren.

"Merced, König Alfons, denn du bist mein König und Herr! Ich wäre dir dankbar, dass unser Schöpfer, ich meine Töchter von Navarra und Aragon fragen..."

Die Arete des Cid wird deutlich, wenn er in seinen Kämpfen stets nach Exzellenz strebte und seinen Gefährten sagte, sie sollten während der Schlacht nicht fallen. El Cid gab in jeder Schlacht sein Bestes und starb für seine Überzeugung. Diaz de Vivar besaß enorme Kraft im Kampf gegen die Araber, als ob sein Leben vom Sieg über die Mauren abhing, und all dies tat er für den König. Nach seinem Tod kann man den heldenhaften Kult des Cid erkennen, der unsterblich wurde, als sein Körper den Kampf gewann. El Cid nutzte die Schlacht als Mittel, um das zurückzugewinnen, was er von der Welt wollte, nämlich Ehre vor dem König, der ihn verbannt hatte, und die Anerkennung seines Herrn und Gottes, obwohl dieser nicht perfekt war und ihn zu Unrecht ins Exil schickte. Seine größte Prüfung war der König, dem er beweisen wollte, dass er es verdiente, als einer seiner würdigsten Untertanen angesehen zu werden. Um dies zu erreichen, kämpfte er ständig mit Mut und Tapferkeit in jeder Schlacht. Neben all diesen Eigenschaften besaß der Cid eine hohe Intelligenz, die sich nicht von Emotionen, sondern von Vernunft leiten ließ, was ihm im Krieg sehr half.