Analyse eines Sonetts: Liebe überwindet den Tod

Analyse der ersten und zweiten Strophe

In der ersten und zweiten Strophe finden sich Überschneidungen und ein Hyperbaton.

Das semantische Feld des Todes

• Das Schließen der Augen
• Die Saison der Schatten
• Weiße Tage

Das Schließen der Augen dient als Metapher für den Tod.

Die Seele und der Tod

Platon argumentiert, dass die Seele im Körper eingeschlossen ist – dies wird durch die Erwähnung von „meine Seele“ ausgelöst. Die Zeit wird als die Zeit des Todes, die Erwartung der Stunde des Todes, dargestellt, begleitet von Eifer, Ängstlichkeit und schmeichelhafter Hervorhebung.

Liebe und Mythologie

Am Ufer des Styx brennt die „Flamme der Liebe“, verbunden mit leidenschaftlicher Zuneigung. Hier wird der griechische Mythos von Charon aufgegriffen und verdreht: Die Liebe war so stark, dass der Tod sie nicht trennen konnte. Es heißt: „Schwimm, meine Seele, im kalten Wasser des Sees.“ Das kalte Wasser und die Flamme sind Gegensätze; es liegt ein Verstoß gegen die Regel vor, dass die Seele nichts vom kalten Wasser verbrennt.

Der Verlust des Respekts vor dem „strengen Gesetz“ – dem Tod – verbindet zwei ähnliche Ideen, zwei Verstöße.

Interpretation des ersten Terzetts

Das erste Terzett bietet zwei Interpretationen: Entweder ist der Gott der Liebe in der Seele gefangen, oder die Seele ist im Gott der Liebe gefangen.

Hyperbaton und Synekdoche

Ein Hyperbaton findet sich in der ersten Strophe. Es wird gesagt, dass es in der Vergangenheit war, weil er tot ist. Dies bedeutet, dass seine Seele ein Gefangener der Liebe im Leben ist. Liebe ist Leben, im Gegensatz zum Tod. Das Gefängnis ist der platonische Körper. Das Sprechen von Venen ist eine Synekdoche.

Die Überwindung des Todes durch Liebe

Durch die Adern, die den Körper repräsentieren, strömt die Liebe als Leidenschaft. Der Körper hat im Leben so sehr gefallen, dass die Seele ihn nicht verlieren will. Keine Erinnerung bleibt zurück, der Respekt vor dem Tod geht verloren. Bis ins Mark der Knochen reichte die Liebe, so intensiv war sie. Es ist ein Machtkampf zwischen Tod und Liebe, und die Liebe gewinnt; der Tod ist nicht so mächtig. Die Liebe ist glorreich.

Trennung von Seele und Körper

In der zweiten Strophe gibt es eine Trennung von Seele und Körper: Die Seele verlässt ihr Gefängnis, aber nicht die Erinnerung.

Transzendenz der Liebe

Was im Leben nahe bleibt, sind die Überreste des Körpers, die zu Asche werden, aber dennoch Sinn ergeben, da die Liebe transzendent ist und die Barriere des Todes überwindet. Die Verben stehen im Futur.

In der Asche, im Staub, bleibt der Inhalt, der nichts ist. Der Schwerpunkt liegt auf dem Staub, da er wiederholt wird, und in Verbindung mit der Liebe führt dies zu der Hypothese, die den Titel bildet. Der Gegensatz ist populär: Staub symbolisiert das Nichts, Liebe symbolisiert die Liebe. Es bezieht sich auf zwei gegensätzliche Elemente.

Schlussfolgerung

Die zusammenfassende Schlussfolgerung ist: Liebe ist jenseits des Todes. Das konstante Thema des Sonetts ist die Liebe über den Tod hinaus. Die beiden Terzette können sich aufeinander beziehen, da ihre Zeilen bedeutungsvoll sind, das erste mit dem ersten, das zweite mit dem zweiten. In ihnen findet sich ein semantisches Feld des Feuers.