Analyse der sozialen Praxis und der Diskursanalyse

3.- DIE ANSCHRIFT als soziale Praxis
Die Reden sind eine Form der gesellschaftlichen Praxis, die mehr als einfache Sprache (verbal oder nicht) für die Wörter oder Ausdrücke sind, aus denen sich eine Rede mit Absicht und Fähigkeit zusammensetzt, die soziale Wirklichkeit, in der sie ausgesprochen werden, zu ändern oder zu verändern (dh: der Richter sagt die Sitzung unterbrochen, nicht die Handlung, um die Worte zu unterscheiden, die nicht gesprochen werden).
Es gibt andere Gelegenheiten, bei denen das Thema der Rede verwendet wird, um seine besondere Art des Sehens und Fühlens der Welt zu rechtfertigen und zu erkennen, seine eigene Ideologie (zu rechtfertigen, zu überzeugen, Stigmatisierung, Ablehnung, Ausgrenzung oder Integration, ...). Diese Ideologie dient auch dazu, zu wissen, ob man in unterschiedlichen Kontexten etwas sagen kann oder nicht, und setzt sie in ihrer besonderen Stellung in der sozialen Struktur und Lebensgeschichte ein (z. B.: die Reden der Geistlichkeit, die arm sind, in einem anderen Zusammenhang auf die Adligen, der sie erste spricht von der Vorlage und die zweite von Bestimmung und Knechtschaft zu Gott).
Die Diskurse werden produziert und zu einem Zweck, der außer dem Empfangenen einfach das ist, was gesagt wird, und erreicht eine Absicht zwischen denen, die produzieren und erhalten, im Durchschnitt, dass die Rede mehr als Sprache ist, ist vor allem die Sprache, die ausgetauscht wird.
Also nimmt die Rede, nach Bourdieu, als Objekt in andere Sprachen und andere Fächer oder sagt sich in anderen Situationen oder Kontexten aus, sondern auch durch diskursive Spiele, um ihren Inhalt und ihre Möglichkeiten in anderen Zusammenhängen oder Situationen zu preisen, zu disqualifizieren und/oder zu suchen.
Wir sind deshalb auf eine externe Logik (ideologisch und sozial) in der inneren Logik (Sprache) in den Reden angewiesen.
Trotz dieser groben Einteilung, Kennzeichnung und Festlegung, welche Sprache für die Analyse ist und wie der Osten ist, ist eine Frage, die in erster Linie von den verschiedenen Disziplinen abhängt, die die Adresse haben (strukturalistischer Ansatz, anthropologische und ethnografische Analyse von Levi-Strauss, soziolinguistische Studien, etnomedologische usw.).
Aber für den Sozialwissenschaftler kann gesellschaftlicher Diskurs nicht außerhalb eines sozialen Subjekts konzipiert werden und wird durch den Diskurs produziert, in Umlauf gesetzt, bestimmte Vorstellungen von der sozialen Wirklichkeit, so dass in diesem Sinne die Rede soziale Darstellungen, Werte, Vorstellungen, Gewohnheiten, soziale Praktiken und die Beziehungen zu den Themen enthält, die sich aufgemacht oder zum Ausdruck gebracht haben. Also haben die Forscher Zugang zu einer Doppel-Ebene:
"Die diskursiven Praktiken können zugreifen und kennen die Codes und die Kommunikation von Standards, welche Themen miteinander verbunden sind, benannt und klassifiziert die Realität, dass sie im Wettbewerb beeinträchtigt oder direkt oder indirekt.

-Erstellen Sie eine Bestellung oder erste Karte, die einzelnen Personen erkannt und in seiner Welt gerichtet, dient als Referenz für die Partei, die im Hinblick auf soziale Situationen und/oder Bedingungen ergriffen werden soll.
Beide Ebenen tragen dazu bei, die Unterschiede zu verstehen, die breiteren Diskurs reflektieren wiederum die sozialen Unterschiede zwischen den verschiedenen Gruppen oder Einzelpersonen.
Der Wissenschaftler kann Diskursanalyse verwenden, um mehr über seine Rolle als soziale Subjekte in der sozialen und institutionellen Struktur zu erfahren, die seine Arbeiten durchführt, und das wird Ihnen den Zugriff auf eine Arbeitsweise ermöglichen und die sozialen Probleme zu verstehen, die von Agenten oder Themen eingeschrieben sind, die beteiligt sind.

4. DIE PRAXIS DER REDE ANALYSE
1. Der Widerspruch, der in der Diskursanalyse zu sehen ist, dass die Analyse auf den Charakter widerspricht dDRESSE den Text zunächst analysieren, zu brechen, Bruch, teilen sich in kleinere Komponenten für ihr Verständnis, aber ansonsten den Text als Rede bezog sich auf die ganz oder Bezugseinheit, die Bedeutung, die mit jeder Zeit Textinterpretation. So Diskursanalyse sollte eine Aufschlüsselung der Elemente rekonstruieren und interpretieren, um sie wiederherzustellen.
Der interdisziplinäre Charakter des Diskurses ist das Objekt der Untersuchung, das aus unterschiedlichen Disziplinen stammen kann.
Die Analyse hat die Inputs der verschiedenen Schulen und Autoren, die Studie über andere, für das, was wir wirklich vergessen, was zählt, ist die Anerkennung als operationelles Instrument für Sozialforschung.
Nach ihren spezifischen Anwendungen zu unterscheiden sind 3 Stufen der Annäherung an die analytische Praxis:
1.- Informationszwecken / quantitativ.
2.- Strukturelle / kontextuellen
3.- soziale / Hermeneutik.
Jedes Niveau hat eine andere Verwendung und Beschränkungen, sollte von Angesicht zu Sozialforschung gerecht zu werden.