Antiautoritäre Bildung: Konzepte und Pioniere

Antiautoritäre und libertäre Bildung

Die „antiautoritäre Bewegung“ umfasst alle Strömungen, die die Verteidigung der Freiheit in der Bildung im Gegensatz zu den Vorgaben von Institutionen oder Einzelpersonen in den Vordergrund stellten. In diesen Strömungen entstand ein starker Impuls zur Neubewertung der Individualität, was ein Umdenken in den pädagogischen Beziehungen erforderte. Die Begriffe „libertär“ und „anarchistisch“ galten im Alltag oft als Synonyme. Anarchisten betonten die grundlegende Freiheit des Einzelnen und die soziale Natur des Menschen, sodass Bildung dazu beitragen sollte, Gefühle der Solidarität und Zusammenarbeit zu fördern. Anarchisten lehnten die traditionelle Schule und staatliche Institutionen ab, weil sie der Ansicht waren, dass diese den Mächtigen dienten und die Massen daran hinderten, sich ihrer eigenen Stärke und ihrer Rechte bewusst zu werden. Der Anarchismus forderte formal eine klassenlose Schule.

Im Bildungsbereich forderte die libertäre Ausrichtung die absolute Freiheit für die Schüler. In der Praxis lehnte die libertäre Ideologie autoritäres Verhalten ab und gab den Kindern die volle Bandbreite an Optionen, wodurch die Erwachsenen ihren Willen nicht aufzwangen. Die libertäre Bewegung lehnte staatliche Bildungsinitiativen ab.

Leo Tolstoi und die Schule Jasnaja Poljana

Leo Tolstoi (1828-1910) wurde in eine Adelsfamilie geboren, war Gutsherr von Jasnaja Poljana und erhielt eine seinem Status entsprechende Ausbildung. Bevor er die Schule auf seinem Gut in Jasnaja Poljana gründete, unternahm er eine Reise durch Europa, um sich mit zeitgenössischen pädagogischen Trends vertraut zu machen und Schulorganisationen sowie Methoden zu beobachten. Er kehrte jedoch enttäuscht zurück. Er war lediglich zugunsten der Schule und der Pestalozzi-Methode.

Die Schule Jasnaja Poljana wurde als Alternative zur damals vorherrschenden traditionellen russischen Bildung gegründet. Etwa vier Jahre lang gab Tolstoi kostenlosen Unterricht für die Kinder der Bauern. Diese Schule basierte auf dem grundprinzipiellen Freiheitsgedanken der Schüler: Sie hatten die völlige Freiheit, den Unterricht zu besuchen oder nicht, und mussten nicht am Unterricht teilnehmen. Sie mussten keine Aufgaben erledigen, keine Hefte oder Bücher benutzen, und es gab keine Prüfungen. Der Lehrer war nicht mehr der Mittelpunkt des Lernprozesses, sondern fungierte als Schiedsrichter oder Koordinator, dessen Tätigkeit auf der Motivation und den Bedürfnissen der Studierenden basierte. Tolstoi unterschied zwischen Unterricht und Erziehung. Für ihn sollten Schulen den Unterricht adressieren, denn Bildung lag in der alleinigen Verantwortung der Familie. Tolstois pädagogisches Denken zielte auf Befreiung ab.

Paul Robin und das Waisenhaus Cempuis

Paul Robin (1837-1912), ein französischer Lehrer, wurde in eine bürgerliche Familie geboren und war fromm. Er beging 1912 Selbstmord. Im Jahr 1880 wurde er Direktor des Waisenhauses Cempuis, wo er die Ideologie der inklusiven Bildung unter dem Regime der Koedukation der Geschlechter implementierte. Es wurde als das erste Ausbildungszentrum angesehen, das nach anarchistischer Ideologie organisiert war. Die wesentlichen Prinzipien des Denkens und der Praxis in Cempuis waren: intellektuelle Bildung, Sport (nicht militärisch), und technische Bildung für produktive Arbeit. Die Klassen fanden, soweit möglich, im Freien statt; Hygiene und Sauberkeit waren entscheidend. Trotz der anarchistischen Ansätze wurde eine starre Disziplin angewandt. Für Robin sollten Arbeit und Wissenschaft der Welt zugänglich gemacht werden. Um das Monopol der Wissenschaft von der Bourgeoisie zu nehmen, bedurfte es einer sozialen Revolution und der Organisation einer umfassenden Belehrung.

Francisco Ferrer Guardia und die Moderne Schule

Francisco Ferrer Guardia (1859-1909) wurde in Alella bei Barcelona geboren und starb 1909 durch Erschießung, angeklagt als Hauptinitiator der sogenannten „Tragischen Woche“. Im Jahr 1901 starb eine reiche Witwe, die seine Schülerin gewesen war, und hinterließ ihm ein wichtiges Erbe, das er der Gründung der Modernen Schule widmete. Diese war tagsüber für Kinder und nachts für Erwachsene bestimmt. Für Ferrer war es die Mission der Modernen Schule, Kinder zu ehrlichen, fairen und vorurteilsfreien Menschen zu erziehen. Dazu wurden dogmatische Inhalte durch das Studium der Naturwissenschaften ersetzt.

Merkmale der Modernen Schule

• Das Kind war in der Schule frei, auch sie zu verlassen.
• Die Schüler genossen eine große Bewegungsfreiheit: Sie konnten auf die Karte schauen, Bücher einsehen, den Raum verlassen, wann immer sie wollten.
• Es gab keine Prüfungen, Bestrafungen oder Belohnungen.
• Ferrer lehnte Prüfungen als Wettbewerbsmittel ab und förderte bei Kindern Basteln, Gartenarbeit, Reinigung und Hausarbeit als Mittel, um beide Geschlechter auf das gleiche Niveau zu stellen.

Die Moderne Schule in Barcelona war nicht kostenlos. Es wurde ein Entgeltsystem angewandt, das den wirtschaftlichen Verhältnissen der Eltern Rechnung trug, da Ferrer keine Schule nur für Arme wollte, sondern eine Schule, in der Arme und Reiche gemeinsam unterrichtet wurden (Koedukation). Seine letzten Worte vor dem Erschießungskommando waren: „Viva la Escuela Moderna!“

A.S. Neill und Summerhill

A.S. Neill (1883-1973), ein schottischer Reformpädagoge. Er hatte ein tiefes Vertrauen in die Natur des Kindes und der gesamten Menschheit. Es war die Gesellschaft (Schule und Familie), die das Verhalten der Kinder nachteilig beeinflusste. Der Zweck der Bildung sollte es sein, Menschen zu lehren, wie man lebt, und Kinder auf ein glückliches Leben vorzubereiten.

Summerhill war eine Reaktion auf die traditionelle Schule, die Neill verabscheute. Sein Grundsatz war „Leben und leben lassen“.

Prinzipien von Summerhill

• Laut Neill war Summerhill die glücklichste Schule: „Mehr als eine Schule ist es ein Weg des Lebens in Gemeinschaft.“
• Seine wesentlichen Bestandteile waren die Selbstregulierung und die Psychoanalyse.
• Freiheit und Antiautoritarismus waren entscheidend: Die Kinder konnten tun, was sie wollten, solange sie die Freiheit anderer nicht einschränkten.
• Die beiden Grundprinzipien von Summerhill waren die Selbstregulierung (verstanden als Synthese von Freiheit und Selbstkontrolle) und die Selbstverwaltung (die Kinder legten selbst die Regeln fest und waren für deren Einhaltung verantwortlich).
• In Summerhill waren Lehrer eher Begleiter, die Klassen waren optional, es gab keine Noten oder akademischen Abschlüsse. Schüler, die eine traditionelle Ausbildung wünschten, konnten diese wählen.

Carl Rogers und das selbstgesteuerte Lernen

Carl Rogers (1902-1987), ein US-amerikanischer Psychologe, sah Psychotherapie als seine Haupttätigkeit. Er basierte seine Ideen auf der Kritik des Hochschulsystems. Seine Theorie basierte auf dem Prinzip der Nicht-Direktivität, um die Wahlfreiheit und persönliche Entscheidung der Lernenden zu fördern, ohne übermäßige Einbindung der Erzieher. Das einzige Lernen, das Verhalten beeinflussen kann, ist das, was der Einzelne selbst entdeckt und für sich akzeptiert. Der Schlüsselprozess ist, dass Schüler Verantwortung für ihr Lernen übernehmen. Es geht nicht darum, zu erziehen, sondern darum, zu lernen. Lernen kann nur stattfinden, wenn der Schüler den Wunsch zu lernen ausdrückt; es ist sinnlos, Inhalte zu vermitteln, an denen kein Interesse besteht. Obwohl die Bewertung eine wichtige Rolle spielt, kann nur der Student selbst den Lernprozess evaluieren. Diese Art der Bewertung motiviert Schüler positiv und hilft ihnen, sich verantwortlich zu fühlen. Sowohl in der Therapie als auch beim Lernen liegt der Fokus auf Handlungsfreiheit, Autonomie, Forschung und Entdeckung – letztlich auf dem selbstgesteuerten Lernen.