Antike Griechische Lyrik: Ursprung, Gattungen, Dichter

Herkunft und Bedeutung der Lyrik

Die Lyrik (Poesie) wurde in Griechenland (Kleinasien) geboren und auf der Leier gespielt. In der Archaik (7. Jh. v. Chr.) entstanden neue soziale Schichten, die mehr Einfluss auf die Angelegenheiten der Stadt (Polis) forderten. Sie wollten die Gesellschaft auf andere Ideale ausrichten, die über den heroischen Geist der Epik hinausgingen. Unter diesen Umständen nahm der Individualismus zu, und die Menschen begannen, über Liebe, Freundschaft, Trauer usw. zu singen. Es handelt sich um Gedichte, die von einzelnen Autoren verfasst wurden und einen intimeren Charakter haben. Ursprünglich waren Volkslieder mit dem Kult der Götter verbunden. Diese populären Lieder (wie die zur Leier gesungenen) wurden von der epischen Dichtung beeinflusst, gewannen an literarischer Würde und entwickelten eine geregelte Metrik.

Formen und Einteilung der Lyrik

Die Themen bewegen sich im Bereich des Intimsten und Persönlichsten. Man unterscheidet hauptsächlich:

• Monodische Lyrik: (von einzelnen Autoren auf der Insel Lesbos: Sappho und Alkaios)
• Chorlyrik: (vom Chor bei Festen rezitiert: Pindar)
• Iambische Lyrik: (mit spöttischer, kritischer Thematik, oft in schnellem, der Alltagssprache ähnlichem Rhythmus: Archilochos, Semonides, Hipponax)
• Elegische Lyrik: (Klagelied, bei Begräbnissen oder Banketten verwendet, behandelt auch die Bedürfnisse und Probleme der Polis: Kallinos, Tyrtaios, Mimnermos, Solon, Theognis - gesungen)

Sappho (7. Jh. v. Chr.)

Die Dichterin widmete ihre Poesie stets der Liebe, mit Einfachheit, Wärme, persönlicher und intimer Leidenschaft. Es gibt Gedichte und Vertragsgedichte (Hochzeitsgedichte). Es scheint, dass Sappho einen Kreis junger Frauen leitete, die sich mit Musik, Poesie und dem Kult der Aphrodite beschäftigten. Sie schrieb im lesbisch-äolischen Dialekt. Ihre Gedichte sind im sapphischen Versmaß geschrieben. Sappho wurde von Catull und Ovid nachgeahmt. Ihre Liebeslyrik wurde hoch geschätzt, da sie die Zeit überdauert.

Alkaios (7. Jh. v. Chr.)

Stammte aus Lesbos. Er hatte großes Interesse an Politik, da er der lokalen Aristokratie angehörte und sich den Tyrannen entgegenstellte. Er wurde zweimal verbannt. Er schrieb aber auch Bankettlieder über Kampf, Tod und Liebe.

Pindar von Theben (6./5. Jh. v. Chr.)

Er ist der bedeutendste Vertreter der Chorlyrik. Er pries die Sieger der Sportspiele. Diese Lieder wurden Epinikien genannt und waren in Klassen eingeteilt: zu Ehren der Sieger in Olympia, Delphi, Korinth und Nemea. Die Struktur dieser Gedichte war: Angaben über den Sieger, Bezugnahme auf die mythische Heimat des Siegers, moralische Schlussfolgerungen des Dichters.

Archilochos von Paros (7. Jh. v. Chr.)

Der bedeutendste Vertreter der iambischen Lyrik. Er war der uneheliche Sohn eines Adligen und verdiente seinen Lebensunterhalt als Söldner. Er verfasste Gedichte, in denen er den heroischen Geist früherer Zeiten verspottete. Er schätzte das Hier und Jetzt und drückte auch seine persönlichsten Gefühle, seine Liebe und seinen Hass aus. Er verwendete eine von Homer beeinflusste Sprache, ohne jedoch dessen Stil zu kopieren.

Semonides von Amorgos (7. Jh. v. Chr.)

Er drückte einen absoluten Pessimismus aus. Seine Themen waren die Ohnmacht des Menschen, die Eitelkeit der menschlichen Hoffnung und die Überzeugung, dass Schmerz uns umgibt. Bekanntestes Werk: Über die Frauen.

Hipponax von Ephesus (6. Jh. v. Chr.)

Er lebte einen Großteil seines Lebens verbannt außerhalb seiner Heimat. Er ist sehr kritisch und macht sich über alles lustig, sogar über sein eigenes Leben als zynischer Bettler. Er kannte die dunklen Seiten der Orte, an denen er lebte.

Kallinos von Ephesus (7. Jh. v. Chr.)

Er gilt als Begründer der Elegie. In seinen Gedichten verteidigte er seine Stadt. Seine Sprache zeigt homerischen Einfluss.

Tyrtaios (7. Jh. v. Chr.)

Er ermutigte die Spartaner, im Ersten Messenischen Krieg mutig zu kämpfen. Er hatte wichtigen homerischen Einfluss. Er schrieb im ionischen Dialekt mit wenigen dorischen Merkmalen, weshalb man annahm, er sei kein Spartaner.

Mimnermos von Kolophon (7. Jh. v. Chr.)

Er beklagt den Verlust der Zeit und der vergänglichen Jugend. Seine größte Freude ist die Liebe (Aphrodite). Er wurde von Properz und Ovid nachgeahmt.

Solon von Athen (7./6. Jh. v. Chr.)

Er wurde gebeten, eine Verfassung zu entwerfen, um die sozialen Spannungen zwischen den verschiedenen Schichten Athens zu lösen. Er formulierte moralische und sozialpolitische Ideen in seinen Elegien und Jamben, die zu guter Regierungsführung und Mäßigung aufriefen.

Theognis von Megara (6. Jh. v. Chr.)

Seine typischen kurzen Gedichte sind Elegien für Symposien oder Bankette mit verschiedenen Themen: Liebe, Sehnsucht nach vergangenen Zeiten, Wein, Nostalgie, aristokratische Ideale, Unmut und Protest des traditionellen Adels, Freundschaft und Ermahnung, Reflexionen über die Grenzen des Menschen.