Arbeiterbewegungen im 19. Jahrhundert

Die Luddistenbewegung (Maschinenstürmer)

Das Bewusstsein der Arbeiterklasse entstand aus vielen Gründen – die Angst vor den Auswirkungen der Mechanisierung führte zu den Bewegungen der Maschinenstürmer (Mecanoclastas).

Diese ersten Reaktionen, die von den Behörden geprüft wurden, hatten zwei Ziele:

• Die Einführung von Maschinen zu verhindern.
• Ein normales Umfeld für bestimmte Ansprüche zu schaffen.

In diesen Fällen richteten sich die Angriffe auch gegen die Rohstoffe. Beide Proklamationen, die Angriffe auf Maschinen und ihre Besitzer, wurden von einem "General Ludd" unterzeichnet. Die Luddistenbewegung zeichnete sich durch ihren hohen Organisationsgrad aus. Die aufständischen Maschinenstürmer setzten nicht nur Bedingungen für die Arbeitnehmer durch, sondern es war der erste Widerstand gegen eine soziale Ordnung, die einen Prozess der Proletarisierung verhängte.

In Großbritannien führten diese Maßnahmen zur Zerstörung von Maschinen, was die Arbeiter arbeitslos machte und zu niedrigen Löhnen führte. Die Zerstörung von Tausenden von dampfbetriebenen Webstühlen führte zu Auseinandersetzungen mit der Armee und einer Verschärfung der Gesetzgebung, die die Zerstörung von Maschinen mit der Todesstrafe ahndete. Diese Reaktion erklärt sich durch die gravierenden Probleme der arbeitenden Klassen.

Auch in Europa gab es Demonstrationen des Widerstands der Arbeitnehmer gegen die Einführung von Maschinen. Die Textilarbeiter und andere ähnliche Gewerbe waren Protagonisten von Aktionen wie der Zerstörung von "Jennies" durch Weber aus dem Norden, die im Aufstand der Seidenweber gipfelten. In Spanien ist die Meuterei von Webern und Handwerkern hervorzuheben, die zur Zerstörung von Karden und Spinnmaschinen ("selfactinas") sowie zur Zerstörung und Verbrennung der Fabrik führten.

Erste Gewerkschaftsverbände

Der Staat blieb außerhalb der neuen Arbeitgeber-Arbeitnehmer-Beziehungen, überwachte die Arbeitnehmer und verhinderte die Bildung von Vereinigungen. In Frankreich wurde die Grundlage für neue Beziehungen geschaffen, dass der Arbeitsvertrag nicht mehr als ein individueller Vertrag zwischen Arbeitgeber und Arbeitnehmer sein konnte. Dies ermöglichte den ersten Impuls der britischen Arbeiterbewegung durch zwei Wege:

• Gewerkschaften, deren Ziele nur die Verbesserung der Arbeitsbedingungen waren.
• Genossenschaften mit dem Ziel, das Produktionssystem zu ändern und die kapitalistische Wirtschaft durch die Zusammenarbeit aller Hersteller zu ersetzen.

Beiden Trends fehlte es an praktischem politischem Handeln.

Chartismus

Die Chartistenbewegung profitierte vom ersten Scheitern der Gewerkschaftsbewegung. Sie setzte die Ansprüche der Arbeitnehmer fort: schlechte Arbeitsbedingungen in den Fabriken, geringe Kaufkraft der Löhne, Enttäuschung über die Reform des Wahlrechts sowie das Armengesetz. Daher richtete sich ihre Aufmerksamkeit auf die Frage des allgemeinen Wahlrechts für Männer.

Die "Charta des Volkes", ein grundlegendes Dokument in der Geschichte der englischen Arbeiterbewegung, war der Ruf der radikalen Reformer. Das Programm der Chartisten beschränkte sich auf politische Themen:

• Allgemeines Wahlrecht für Männer
• Abschaffung der Eigentumsvoraussetzung für Abgeordnete
• Gleiche Wahlbezirke
• Geheime Abstimmung
• Jährliche Erneuerung des Parlaments
• Vergütungsregelung für die Mitglieder

Hinter diesen sechs Punkten standen jedoch wirtschaftliche und soziale Gründe. Zum ersten Mal trat die Forderung nach politischer und sozialer Demokratie auf.

Der utopische Sozialismus

Die Reaktion auf die Auswüchse des industriellen Kapitalismus und die Hilflosigkeit der Arbeiter gegenüber ihren Arbeitgebern führte zur Entwicklung der ersten sozialen Theorien, die versuchten, dieser Situation abzuhelfen. Die frühen Sozialisten verurteilten die Ausbeutung und das Elend der Arbeiter, kritisierten das kapitalistische System, das auf Privateigentum, Wettbewerbsfähigkeit und unbegrenzter Gier nach Profit basierte, schlugen Systeme der sozialen Organisation vor, die die Produktion gemeinsam machten und deren Einkommen gleichmäßig verteilten, und hofften, dass die Reform der kapitalistischen Gesellschaft und ihrer Krankheiten friedlich beseitigt werden könnte, ohne eine Revolution oder einen Klassenkampf.

Utopischer Sozialismus: Saint-Simon

Ein Adliger, Verfechter des aufgeklärten Denkens und Gegner des alten Regimes. Er entwickelte einen "industriellen Sozialismus". Für ihn wäre die ideale Gesellschaft eine, in der Ungerechtigkeit beseitigt würde und die Teilung der Gesellschaft in Arbeiter und Müßiggänger durch eine industrielle Gesellschaft ersetzt würde, in der die Technologie allen zugutekommen sollte.

Utopischer Sozialismus: Charles Fourier

Stammte aus einer bürgerlichen Kaufmannsfamilie. Er entwickelte Theorien, die die bestehende gesellschaftliche Organisation ablehnten und die unmenschlichen Aspekte der Produktion und des groß angelegten Wettbewerbs betonten. Als Alternative zur kapitalistischen Organisation plante er eine soziale Organisation, die der menschlichen Natur besser entsprach und die Übel der industriellen Gesellschaft beseitigte. Diese neue Form der sozialen Organisation waren die "Phalansterien": kleine Gemeinden, die durch freiwillige Maßnahmen geschaffen würden, in denen jeder ein minimales Kapital einbringen würde, die Arbeit am besten seinem Charakter entspräche und in Harmonie gearbeitet würde.

Marxismus

Die grundlegenden Konzepte des Marxismus sind:

1. Die materialistische Interpretation der Geschichte (Historischer Materialismus): Die Produktion und der Austausch von Produkten sind die Grundlage für die Ordnung der Gesellschaft. Die Ursache aller sozialen Veränderungen und politischen Revolutionen liegt nicht in der wachsenden Erkenntnis der Wahrheit oder der Gerechtigkeit, sondern in der Art und Weise der Produktion und Verteilung.
2. Die Theorie des Klassenkampfes als historischer Motor: Klassenkampf und Revolution sind die Mittel zur Transformation des kapitalistischen Systems in eine klassenlose Gesellschaft.
3. Die Staatstheorie und die Diktatur des Proletariats: Eine gewaltsame soziale Revolution führt zur Zerstörung des bürgerlichen politischen Apparats. Das Proletariat muss sich nicht nur für wirtschaftliche Verbesserungen organisieren, sondern auch als unabhängige Partei von den bürgerlichen Parteien. Das Ziel ist die Eroberung des Staates und die Ausübung der Diktatur während einer Übergangszeit, um den Weg zum Kommunismus zu ebnen.

Anarchismus

Der Anarchismus ist eine Ideologie, die die Abschaffung aller Macht, Hierarchie, Autorität und Formen der sozialen Kontrolle fordert. Er lehnt Staat, Kirche, Patriarchat und insbesondere das Kapital ab, da er glaubt, dass diese Dinge die Freiheit des Menschen verweigern. Anarchisten lehnen jede Steuer oder jeden Vertrag ohne die Zustimmung des Volkes ab. Der Anarchismus ist auch gegen Diskriminierung, Sexismus, Homophobie, Fremdenfeindlichkeit und soziale Klassenunterschiede. Er strebt die Anarchie an, basierend auf der vollen Freiheit und Autonomie von Individuen und Gemeinschaften, durch freiwillige Vereinbarungen und gegenseitige Unterstützung.

Die Ursprünge der Ersten Internationale

Nach den Revolutionen gab es einen allgemeinen Rückgang der Rechte der Arbeitnehmer, insbesondere des Rechts, sich zu organisieren. Trotzdem wurde in London ein Ausschuss gegründet, der einen Aufruf zur Organisation einer Konferenz entwickelte, um die Arbeiter aller Länder zu einer gemeinsamen Front des Kampfes gegen die Regierungen zu vereinen. Im Jahr 1864 fand in London die erste Sitzung statt, die zur Gründung der Internationalen Arbeiterassoziation (IAA), bekannt als die Erste Internationale, führte. Dort wurde die Gründung und der Entwurf eines internationalen Statuts genehmigt.

Leitprinzipien der Ersten Internationale

Die Satzung verteidigte, dass die Emanzipation der Arbeiterklasse das ausschließliche Werk der Arbeitnehmer selbst sein muss, unabhängig von Bündnissen mit anderen sozialen Sektoren. Die Emanzipation der Arbeiterklasse sollte eine internationale Reichweite haben, um Fehler der Vergangenheit zu vermeiden. Der Einfluss der Ersten Internationale war bescheiden. Sie bestand hauptsächlich aus Arbeitern der Textil- und Metallindustrie. Die Erste Internationale schuf zwei Organe:

• Einen Generalrat als Exekutivorgan zwischen den Kongressen.
• Einen Kongress als höchstes Entscheidungsorgan.