Architekturgeschichte der Mezquita Córdoba: Emirat und Kalifat

Die Moschee von Córdoba: Umayyadisches Emirat (756–929)

Interventionen unter Emir Muhammad I. (852–886)

Muhammad I., der Sohn von Abd al-Rahman II., führte im neunten Jahrhundert wichtige Arbeiten durch. Dies betraf insbesondere den Bereich des Mihrab, des Oberlichts und der Kapelle, um den Raum und die Erinnerung an den Mihrab zu sublimieren.

Der gesamte Bereich des Bogens und der dekorativen Elemente wurde reformiert. Eine Inschrift auf dem Türsturz in kufischer Schrift belegt, dass Muhammad I. den Umbau in den Jahren 855–856 durchführte.

Architektonische Besonderheiten des Bogens von Muhammad I.

Diese Reform ist architektonisch bedeutend aufgrund folgender Merkmale:

• Hufeisenbogen: Dies ist der erste Hufeisenbogen des Kalifats, der in der Moschee zu finden ist (obwohl er erst im zehnten Jahrhundert vollständig definiert wurde).
• Geschlossene Form: Der Bogen hat einen Sturz, der die Hälfte des Radius beträgt, wodurch er geschlossen ist und seine ultra-halbrunde Form verstärkt wird.
• Gezahnter Bogen: Die Dübel sind parallel zum Boden (zu den Nieren) und von dort aus radial angeordnet.
• Parallelität: Die Extrados (Außenwölbung) und die Laibung (Innenfläche) sind parallel.
• Wechsel von Materialien: Verwendung von Quadersteinen (Keilsteinen) im Wechsel von Ziegel und Stein.
• Dekorative Keilsteine: In Stein gemeißelt, mit pflanzlichen Elementen und stilisierten Schriftrollen, die von ost-ataurischen Modellen inspiriert sind. Die Schnitzerei ist auf separaten Platten ausgeführt, die Höhe und Flachheit variieren.

Eine weitere Innovation ist der Rahmen, der den Bogen umgibt (Bogenplatten), der eine enorme Weiterentwicklung erfahren sollte. Dieses hispano-muslimische Design hat Präzedenzfälle in den Palästen von Mschatta, wo eine Moschee ein ähnliches Element aufweist. Oben, wo wir die Zähne oder die Auktion finden, könnte es sich um eine Ergänzung aus dem zehnten Jahrhundert handeln. Wir finden hier auch die Kragarmrolle mit dem zentralen Element.

Interventionen unter Emir Abd-Allah (888–912)

Neu hinzugekommen ist der Emir Abd-Allah, der zwischen 888 und 912 eine Verbindung zwischen dem Regierungshaus und der Moschee herstellte. Es handelte sich um eine überdachte Passage zum Bereich der Mansura. Von dieser Passage ist heute nicht mehr alles erhalten, aber später folgten andere Bauten diesem Prinzip.

Die Puerta de San Miguel (Tor des Heiligen Michael) in der Westwand könnte in den Flur geführt haben. Dies ist eine Hypothese, die auf architektonischen Elementen basiert. Die gewölbte Tür mit einem Hufeisenbogen selbst ist ein Modell aus dem späten neunten oder frühen zehnten Jahrhundert und liegt sehr nah an der Qibla-Wand.

(Ende der Kunst des Umayyadischen Emirats)

Umayyadische Kunst im Kalifat (ab 929)

Interventionen unter Kalif Abd al-Rahman III. (929–961)

Im Jahr 929 ernannte sich Abd al-Rahman III. selbst zum Kalifen oder „Fürst der Gläubigen“. Seine Prägung hinterließ er in der Moschee zwischen 951 und 958.

Diese Eingriffe erfolgten zeitgleich mit dem Bau der Palaststadt Madinat al-Zahra, deren Bau 936 begann. Madinat al-Zahra ist eng mit dem Aufstieg des Kalifats verbunden. Es gab einen künstlerischen Austausch und Transfer von Modellen zwischen den Künstlern, die an beiden Projekten arbeiteten.

Baumaßnahmen von Abd al-Rahman III. in der Moschee

• Hofverlängerung: Der Hof wurde verlängert, die Mauer und das Minarett von Hischam I. wurden versetzt und ein neues Minarett in nördlicher Richtung errichtet.
• Neues Minarett: Errichtung eines neuen Minaretts.
• Gebetsraum: Der Gebetsraum wurde verstärkt.
• Portikus (Riwaqs): Er baute Portiken (Riwaqs) an drei Seiten (Norden, Osten, Westen). Heute sind noch die Portiken im Norden und Westen erhalten.

Obwohl im sechzehnten Jahrhundert Bögen, Säulen und Auktionen massiv umgestaltet wurden, behielt Abd al-Rahman III. das grundlegende Design der ursprünglichen Struktur bei. Dieses Design besteht aus drei Bögen, die durch eine dicke Säule oder einen Pfeiler getrennt sind, und diente als Modell für östliche Moscheen (zum Beispiel die Moschee von Damaskus in Syrien).

Säulen und Kapitelle

Die Säulen aus der Herrschaft von Abd al-Rahman III. sind weiterentwickelt und folgen islamischen Bauprinzipien. Die Schäfte sind glatt, aber es wurde ein neues Modell des Kapitells eingeführt, das sogenannte Polsterkapitell oder Kapitell mit kaktusförmigen Blättern.