Aristoteles' Physik: Bewegung und Ursache

Für die griechischen Philosophen ist das Problem der Physis eng mit der Bewegung verbunden. Aristoteles ist der erste, der eine systematische Darstellung des Problems der Bewegung vornimmt. Er formuliert zunächst klar, dass Mobilität der grundlegende Modus der Wirklichkeit ist. Natur bedeutet, dass natürliche Dinge in Bewegung sind. Um die Physis zu definieren, unterscheidet Aristoteles zwischen natürlichen Wesen (die von der Physis ausgehen) und künstlichen Dingen (die aus anderen Gründen entstehen). Natürliche Wesen haben die Bewegung in sich selbst, jeder Körper hat einen natürlichen Ort, und Bewegung wird mit Veränderung identifiziert (jede Art von Veränderung ist Bewegung nach Aristoteles).

Die Physik des Aristoteles beginnt mit einer Kritik an Parmenides, für den Bewegung irrational ist. Aristoteles führt zwei neue Konzepte ein: Es gibt zwei Arten des Seins: nicht absolut und nicht relativ. Etwas, das nicht absolut ist, ist das, was nicht ist und nicht sein kann. Etwas, das relativ nicht ist, ist etwas, das nicht ist, aber sein kann. Was nicht ist, aber sein kann, kann in Potenz gefunden werden (Beispiel: Der Samen ist kein Baum, aber er kann es werden, daher ist er ein Baum in Potenz). Sein in Potenz ist die Fähigkeit, etwas zu werden, das noch nicht ist. Dinge in Akt sind das, was sie sind. Bewegung ist die Aktualisierung eines Wesens in Potenz, insofern es in Potenz ist, d.h. der Übergang von Potenz zu Akt.

Theorie der Verursachung

Die Ursache für jedes Ding ist seine Natur. Arten von Kausalität:

• Innere Ursachen:
  • Materialursache: Das, woraus etwas gemacht ist.
  • Formalursache: Die Form. Das, was etwas zu dem macht, was es ist.
• Äußere Ursachen:
  • Wirkursache (Bewegursache): Was das Ding macht. Dadurch entsteht etwas.
  • Zweckursache (Finalursache): Wofür das Ding gemacht ist. Wofür etwas verwendet wird.

In allen natürlichen Dingen entsprechen die formale Ursache und die finale Ursache einander.

Arten der Veränderung, die für die Substanz (ousia) oder Akzidenzien gelten:

• Substantielle Veränderung: Entstehung einer neuen Substanz oder Vernichtung einer bestehenden.
• Akzidentelle Veränderung: Veränderung der Akzidenzien der Substanz. Je nach betroffenem Akzidens kann dies sein:
  • Veränderung der Quantität (Zunahme oder Abnahme)
  • Veränderung der Qualität (Veränderung)
  • Veränderung des Ortes (Ortsveränderung)

Veränderung: Umwandlung von dem, was in Potenz ist, in den Akt, oder der Prozess, durch den eine Substanz eine fehlende Form annimmt oder die Form materialisiert.

Bewegung: Der Akt dessen, was in Potenz ist, insofern es in Potenz ist.