Aristoteles: Politik und Erkenntnistheorie

Aristoteles' Politik

In der Arbeit mit dem Titel 'Politik' entwickelt Aristoteles die Ansicht, dass Politik sehr wichtig ist als Grundlagenwissenschaft. Im Gegensatz zu Platon und den Sophisten wird der Mensch als geselliges Wesen angesehen ('Der Mensch ist ein politisches Wesen') und ist das einzige Tier, das mit Sprache begabt ist.

Gemeinschaften und der Staat

Unter den Gemeinschaften gibt es die Familie, das Dorf und schließlich die vollkommenste Form: die Stadt (Polis).

Definition des Staates

Die Stadt ist die Gemeinschaft freier Männer, die darauf ausgerichtet ist, das gute Leben gemäß der Tugend zu erreichen. So ist die Politik eng mit der Ethik verbunden.

Methode der politischen Studie

Seine politische Studie behandelt keine Utopie, sondern eine Untersuchung bestehender Staatsmodelle. Er sammelte 158 Verfassungen, um zu sehen, welche die beste ist.

Kritik an Platons Utopie

Er kritisiert Platons Utopismus, insbesondere die Abschaffung von Privateigentum und der Familie für die oberen Klassen. Er überwindet auch nicht die zeitlichen Beschränkungen, die durch die Sklaverei und die mindere Stellung der Frau bedingt sind.

Bevölkerungsgruppen und Klassen

Es gibt zwei Bevölkerungsgruppen: die Freien (Reiche, Arme und die Mittelschicht, die Privateigentum akzeptieren) und die Sklaven (von Natur aus oder durch Eroberung).

Er unterscheidet verschiedene Klassen:

• Niedere Klassen: Sklaven, Handwerker, freie Männer ohne Bürgerrechte, Händler und Frauen.
• Überlegene Klassen: Richter, Priester und Krieger.

Die niederen Klassen können die Tugend nicht voll entfalten, da dies Freizeit und Geld erfordert.

Arten politischer Systeme

Arten politischer Systeme (unterschieden nach der Zahl der Herrschenden und ob sie dem Gesetz folgen):

• Herrschaft einer Person:
  • Monarchie: Die beste Form mit Zustimmung des Volkes (gerecht).
  • Tyrannei: Gewaltherrschaft, nicht durch Gesetze, sondern durch den Herrscher (ungerecht).
• Herrschaft weniger:
  • Aristokratie: Herrschaft der Besten und Tugendhaftesten (gerecht).
  • Oligarchie: Herrschaft der Reichen (ungerecht).
• Herrschaft vieler:
  • Politie: Herrschaft gemäß den Gesetzen (gerecht).
  • Demagogie: Gesetze werden nicht respektiert (ungerecht).

Das beste politische Modell

Letztlich gibt es zwei Hauptformen (in der Praxis): die Oligarchie und die Demokratie. Das beste Modell ist eine Mischung aus beidem (die Politie), in der die Mittelklasse dominiert.

Aristoteles' Theorie der Erkenntnis

Es ist eine Reflexion darüber, wie wir Dinge erkennen. Im Gegensatz zu Platon, der annahm, dass wir das allgemeine Wesen (Ideen) durch Erinnerung an eine separate Ideenwelt erkennen, leugnet Aristoteles die Existenz einer separaten Ideenwelt. Für ihn existiert nur die Natur.

Die Rolle der Sinne

Erkenntnis beginnt mit den Sinnen; es gibt kein angeborenes Wissen. Die sinnliche Erkenntnis ist für Aristoteles sehr wichtig.

Alle Erkenntnis beginnt mit den Sinnen.

Rationales Wissen und Abstraktion

Der Mensch besitzt eine Form des rationalen Wissens. Er ist in der Lage, durch Abstraktion das Universelle, das in den einzelnen Dingen existiert, zu erfassen. So kann er das Wesen der Dinge erkennen und Konzepte bilden.

Die zwei Intellekte

Es gibt zwei Prozesse und zwei Intellekte:

• Den passiven Intellekt (verbunden mit der Metaphysik von Potenz und Akt).
• Den tätigen Intellekt (verbunden mit der Hylemorphismus-Theorie von Stoff und Form).

Der tätige Intellekt abstrahiert die universellen Konzepte, indem er die Form vom Stoff trennt. Der passive Intellekt ist wie ein unbeschriebenes Blatt, auf das geschrieben wird (im Gegensatz zu Platons angeborenen Ideen).

Phasen der Erkenntnis

Es gibt zwei Phasen im Prozess der Erkenntnis:

1. Die Phase, die vom Besonderen zum abstrakten Universellen führt (induktiv).
2. Die Phase, die vom Universellen zum Besonderen führt (deduktiv).

Drei Arten des Wissens

Drei Arten des Wissens:

• Produktives Wissen: Zielt darauf ab, Dinge herzustellen.
• Praktisches Wissen: Zielt darauf ab, menschliches Verhalten zu verbessern (z. B. Ethik und Politik).
• Theoretisches Wissen: Zielt auf die Wahrheit selbst (z. B. Metaphysik).

Kritik am Rationalismus

Aristoteles' Ansatz wird oft als Kritik am reinen Rationalismus (wie bei Platon) verstanden, da er die Bedeutung der empirischen, sinnlichen Erfahrung betont.