Aristoteles' politische Philosophie: Polis, Gesellschaft und Staat

Aristoteles' realistischer Ansatz zur Polis

Beim Sprechen beispielsweise aus Verwaltung und Politik versucht Aristoteles, sich jenseits aller platonischen Idealisierung von Problemen in der griechischen Polis inspirieren zu lassen, um Lösungen in einem grundlegend realistischen und pragmatischen Geist zu finden. Er betrachtet das Leben in der Gesellschaft als etwas Natürliches für den Menschen und unterstreicht das Primat der Polis gegenüber anderen Formen sozialer Beziehungen wie dem Dorf oder der Familie.

Die natürliche Entwicklung menschlicher Gemeinschaften

Für Aristoteles ist die natürliche Form der menschlichen Gruppierung von der Fähigkeit bestimmt, die Bedürfnisse der Menschen zu erfüllen. Das Haus ist die erste Gemeinschaft, die es ermöglicht, die täglichen Grundbedürfnisse der Menschen zu decken. Dieses Haus ist das, was wir unter der Familie verstehen. Es besteht aus all jenen, die zusammenleben und in dieser Hinsicht eine grundlegende wirtschaftliche Einheit bilden. Aber nur in der Stadt, im Sinne des griechischen Stadtstaates, kann sich der Mensch voll entfalten. Für Aristoteles ist der Staat ebenfalls eine natürliche Gemeinschaft. Der Staat ist eine Gesamtheit, von der das Individuum, die Familie und das Dorf nur ein Teil sind. In seiner Analyse der gesellschaftlichen Verhältnisse

Sklaverei, Bürgerschaft und das Gemeinwohl

betrachtet er die Existenz der Sklaverei als etwas von Natur aus Notwendiges, erkennt aber gleichzeitig Fälle an, die das Ergebnis von Gewalt geworden sind, und gibt zu, dass manche Menschen eine freie Seele und einen Sklavenleib haben. Ein einzelner Bürger ist jemand, der an der Verwaltung der Justiz und der Regierung teilnimmt. Diese Beteiligung soll der eigentliche Zweck der Stadt sein, nämlich das Gemeinwohl der Bürger zu erreichen. Aristoteles geht davon aus, dass es verschiedene Formen der Organisation der Stadt gibt, die auf die Verwirklichung des gemeinsamen Interesses ausgerichtet sein können.

Regierungsformen und die ideale Mischverfassung

Was ein politisches Regime aus ethischer Sicht disqualifiziert, ist nicht der Besitz von Macht, sondern die Ausrichtung auf das Gemeinwohl. Er ist der Auffassung, dass die tatsächliche Existenz der verschiedenen politischen Regime von der sozialen und wirtschaftlichen Organisation der einzelnen Staaten abhängt. Die ideale Regierungsform für Aristoteles ist eine Mischung aus Aristokratie und Demokratie, die Extreme vermeidet. Die politischen Rechte gehören dabei den freien Schichten der Bevölkerung. Dieser idealen politischen Organisation gibt er den Namen des Gemeinwesens.