Aufklärung und Barock: Merkmale, Literatur und Schlüsselautoren

Die Aufklärung: Eine Kulturelle Bewegung des 18. Jahrhunderts

Die Aufklärung war eine kulturelle Bewegung des 18. Jahrhunderts, die durch Intelligenz die „Dunkelheit“ früherer Jahrhunderte (Barock, Pessimismus) vertrieb und Grund- sowie Menschenrechte betonte. Daher wird sie auch als Zeitalter der Aufklärung bezeichnet. Diese kulturelle Bewegung entwickelte sich vor allem in England, Frankreich und Deutschland und verbreitete sich in ganz Europa, auch in Spanien.

Ideologische Grundsätze der Aufklärung

Die ideologischen Grundsätze der Aufklärung basieren auf Kants Rationalismus, kritischem Denken, der Suche nach wissenschaftlicher Wahrheit sowie der Förderung von Bildung und Kultur. Letzteres sollte die hohe Analphabetenrate beseitigen oder zumindest abschwächen. Dank der starken Entwicklung der Bourgeoisie wurden Industrie, Handel, Bildung, öffentliche Arbeiten und Landwirtschaft maßgeblich gefördert. Ebenso war eines ihrer Ziele, eine allgemeine öffentliche Bildung zu etablieren.

Literatur der Aufklärung

In der Literatur war die kommunikative Absicht generell didaktisch (belehrend) und zielte auf die Wiederherstellung klassischer Formprinzipien ab. Darüber hinaus prägte der Neoklassizismus diese Epoche. Die literarischen Gattungen vermehrten sich in dieser Zeit. Im lyrischen Genre dominierten Subgenres, wobei Autoren wie Iriarte und Samaniego besonders hervorzuheben sind.

Die Fabel

Die Fabel ist eine Kurzgeschichte in Prosa oder Versen mit moralischer Absicht, in der die Charaktere meist Tiere sind.

Das Drama der Aufklärung

Das Drama der Aufklärung betonte, mit El sí de las niñas (Die Ja der Mädchen) von Leandro Fernández de Moratín, die Geschichte einer arrangierten Ehe, die nicht zustande kommt, weil der Mann aufgibt, da sie gegen seine Prinzipien verstößt.

Die Abhandlung und wichtige Autoren

Schließlich ist die Abhandlung (literarische Prosa, deren Zweck es ist, ein bestimmtes Thema zu präsentieren und zu diskutieren) hervorzuheben. Drei wichtige Autoren sind hier zu nennen:

• Cadalso mit seinen Cartas Marruecas (Marokkanische Briefe), die eine Kritik der spanischen Gesellschaft darstellen.
• Benito Jerónimo Feijoo mit seinem Teatro Crítico Universal.
• Jovellanos mit seinen Texten, in denen er die Probleme der spanischen Gesellschaft anspricht.

Glossar zur Aufklärung

Novelas Ejemplares (Beispielhafte Novellen)

Die Novelas Ejemplares sind zwölf Novellen von Cervantes, die verschiedene Themen behandeln, wie Untreue, Eifersucht, Liebe, Wahnsinn und Scharfsinn. Einige sind idealistisch, mit erhabeneren Charakteren und Sprache, während andere realistischer sind, niedrigere soziale Milieus und Charaktere mit populärerer und bekannterer Sprache darstellen.

Entremeses (Zwischenspiele)

Die Entremeses sind kurze Einakter von Cervantes, meist in Prosa geschrieben und oft von populärer Literatur inspiriert. In diesen Werken präsentiert Cervantes eine Vielzahl von Charakteren und Aspekten des spanischen Lebens, reich an sozialer Satire.

Autos Sacramentales (Sakramentale Dramen)

Ein Auto Sacramental ist ein typisch spanisches Versdrama, das bei einer Veranstaltung aufgeführt wird und einen allegorischen Charakter hat. Seine Figuren symbolisieren Tugenden, Leidenschaften oder abstrakte Konzepte, um das Sakrament der Eucharistie zu verherrlichen. Ihre Inszenierung war aufwendig und feierlich, oft mit großem Prunk und Bühnentechnik. Sie wurden in der Regel am Fronleichnamsfest und anderen religiösen Feiertagen aufgeführt.

Der Barock: Eine Epoche des Wandels

Während dieser Zeit blieb Spanien eine der großen europäischen Mächte, doch kontinuierliche äußere und innere Konflikte führten zu einem politischen und wirtschaftlichen Niedergang, der den Verfall des spanischen Imperiums als Kolonialmacht in der europäischen Politik verursachte.

Der Barock aus wirtschaftlicher Sicht

Die schwere Wirtschaftskrise, verursacht durch die Misswirtschaft der Reichtümer aus Amerika durch die spanischen Könige und ihre Minister, sowie durch Kriege und hohe Ausgaben, war eine der Hauptursachen für den Niedergang des Landes und die soziale Krise.

Der Barock aus sozialer Sicht

In der Barockzeit blieben Konzepte wie die „Reinheit des Blutes“ (limpieza de sangre) und der soziale Wert des „alten Christentums“ bestehen. Der eitle Ruhm und die Versuche, die Vertreibung der Mauren zu verbergen, hatten gravierende Auswirkungen auf die Agrarwirtschaft.

Der Barock aus religiöser Sicht

Während dieser Zeit überwachten die Kirche und die Inquisition weiterhin die katholische Orthodoxie, und die Ideologie neigte zu einem mittelalterlichen Theozentrismus.

Der Barock aus kultureller Sicht

Im Barock erstarkten mittelalterliche ideologische und kulturelle Aspekte wieder. Die Lust, die Zerbrechlichkeit der Realität und die Meditation über den Tod zu zeigen, wurde revitalisiert. Der Optimismus der Renaissance wurde durch eine pessimistische Haltung gegenüber der Realität und dem Leben ersetzt. Es entstanden neue künstlerische und literarische Themen: politische und gesellschaftliche Desillusionierung, die Täuschung menschlicher Erwartungen, Pessimismus angesichts der sozialen und wirtschaftlichen Krise, die Obsession mit dem unaufhaltsamen Lauf der Zeit, die Verzweiflung über die Sinnlosigkeit unserer Existenz, das Gefühl einer illusionären Wirklichkeit, die Torheit der Welt und der nationale Niedergang.

Glossar zum Barock

Décima (Espinela)

Eine Décima ist eine Strophe von zehn achtsilbigen Versen. Es ist eine strophische Form mit tiefer Verwurzelung und weitreichender Verbreitung in ganz Lateinamerika. Heute wird dieser Begriff spezifisch für die Décima Espinela verwendet, die ihren Namen vom Dichter Vicente Espinel (verstorben im 16. Jahrhundert) erhielt. Espinels Beitrag war die Festlegung der Reimstruktur der Décima auf abbaaccddc. Darüber hinaus sind nur Pausen nach dem vierten Vers erlaubt.

Seguidilla

Die Seguidilla ist eine Strophe von vier Zeilen, wobei die ungeraden Verse siebensilbig und die geraden Verse fünfsilbig sind, und gehört somit zur Kleinkunst. Der Reim ist assonant.

Luis de Góngora y Argote (1561-1627)

Luis de Góngora y Argote wurde in Córdoba in einer illustren Familie geboren. Er studierte an der Universität Salamanca und kehrte in seine Heimatstadt zurück, wo er eine Position an der Kathedrale innehatte. Im Alter von 50 Jahren wurde er Priester und zog dank des Schutzes des Herzogs von Lerma als Kaplan nach Madrid. Er war stets unfreundlich und arrogant gegenüber anderen Literaten. Mit einigen von ihnen führte er bittere Kontroversen, besonders mit Quevedo.

Francisco de Quevedo y Villegas (1580-1645)

Francisco de Quevedo y Villegas wurde in Madrid geboren. Nach dem Studium in Alcalá und Valladolid verbrachte er sein Leben mit höfischer und politischer Tätigkeit. Er verbrachte einige Zeit in Italien im Dienste des Herzogs von Osuna. Als dieser beim König in Ungnade fiel, wurde Quevedo mit ihm verbannt und musste sich auf sein Gut Torre de Juan Abad (Ciudad Real) zurückziehen. In seinen späteren Jahren wurde er, trotz seines Dienstes für den Grafen und Herzog von Olivares, für eine Zeit im Gefängnis von San Marcos in León inhaftiert.