Augustinus und Anselm: Philosophie, Glaube und Gott

Augustinus von Hippo

Das Christentum ist eine Lehre von der Erlösung des Menschen, keine Philosophie. Der Sinn des Lebens liegt im Christentum, auf einer übernatürlichen Ebene. Der Glaube ist ein Geschenk Gottes, das uns ermöglicht, die Offenbarung Gottes anzunehmen.

Philosophische Beiträge

• Monotheismus: Die Existenz eines einzigen Gottes ist unbestritten für das Christentum.
• Kreationismus: Gott erschafft die Welt aus dem Nichts.
• Allmacht: Gott unterliegt keiner höheren Autorität.
• Haltung gegenüber der Wahrheit: Das Christentum glaubt, dass seine Lehren göttlichen Ursprungs und somit fehlerlos sind.

Christliche Wahrheiten

• Wahrheiten der natürlichen Ordnung: Sie sind Grund genug für sich.
• Übernatürliche Wahrheiten: Es sind die Geheimnisse des Glaubens, die von Gott offenbart werden.

Göttliche Intervention

Gott greift auf zwei Arten in die Geschichte der Menschheit ein:

• Vorsehung: Gott kümmert sich um die menschlichen Angelegenheiten.
• Menschwerdung: Gott nimmt die menschliche Natur an und tritt in die Geschichte ein.

Frühchristliche Philosophie

• Ursachen: Die Verteidigung der Lehre und Vertiefung des Wissens.
• Modelle der Beziehung zwischen Glaube und Vernunft:
  • Erleuchtung: Der Glaube ist der Anfang der wahren Erkenntnis und beleuchtet, warum.
  • Rationalistisch: Der Glaube ist unvollkommen für die Erlangung von Wissen, das durch Vernunft erreicht wird.
  • Distributiv oder gewichtet: Die Vernunft ist dem Glauben nachgeordnet, behält aber ihre Autonomie.
  • Fideistisch: Absolute Vorherrschaft des Glaubens über die Vernunft.

Augustinus und der Neuplatonismus

Wurde von den Kirchenvätern genutzt, um ein christliches philosophisches Denken aufzubauen. Plotin, dessen Hauptvertreter, nennt drei höchste Realitäten: Das Eine (Göttlichkeit), den höchsten Verstand und die Seele (hierarchisch strukturiert).

Patristik

Die Patristik ist die Lehre der Väter der Kirche. Argumentation wurde genutzt, um zu beweisen, dass die Wahrheiten des Glaubens nicht absurd sind. Der Glaube fordert und fördert die Vernunft. Ich glaube, um zu verstehen; ich verstehe, um zu glauben. Die Vernunft erlangt Zugang zum Wissen durch das Licht, das der Glaube zur Verfügung stellt, und beurteilt die Realität nach unveränderlichen Kriterien (Modellen, die im Geist Gottes verständlich sind).

Die Seele erkennt diese Modelle durch ihre intellektuelle Fähigkeit und dank dem Licht, das Gott zur Verfügung stellt. Augustinus interessiert sich für den konkreten Menschen, das Individuum, das jeder von uns einzigartig macht.

• Innerlichkeit: Wenn die Seele zu sich selbst zurückkehrt, findet sie die Wahrheit Gottes.
• Die Vollkommenheit der Welt beinhaltet die Erkenntnis ihres Schöpfers: Gott.
• Consensus Gentium: Die meisten Menschen erkennen die Existenz Gottes an.
• Grade des Guten: Impliziert, dass es ein höchstes Gut gibt, nämlich Gott. Merkmale: zeitlos und unmittelbar.
• Lehre von den Keimkräften (rationes seminales): Gott schuf die Realität in einem einzigen Akt, aber nur einige Dinge erhielten tatsächliche Existenz; der Rest hatte die Kraft zu existieren und sich in aufeinanderfolgenden Momenten zu entwickeln.

Das Konzept des Bösen

Das Böse ist ein Mangel an Sein. Ein Mangel an Sein ist böse. Verschiedene Ebenen des Bösen:

• Metaphysisches Böse: Ist die Beraubung des Seins bei niedrigeren Seienden im Vergleich zu höheren.
• Moralisches Böse: Ist die Sünde, das Böse des menschlichen Willens.
• Physisches Böse: Sind Krankheit und Tod.

Anselm von Canterbury

Periode

Frühe Scholastik.

Annahmen über seine Lehre

Der Glaube öffnet den Weg zur Vernunft ('Ich glaube, um zu verstehen'). Der Glaube an Gott ist der Anfang der Erlösung. Wenn wir die Existenz Gottes akzeptieren, erkennen wir, dass Er so ist, dass wir nicht denken können, dass Er nicht existiert.

Ontologisches Argument

Gott ist vollkommen. Es ist unmöglich, sich ein Wesen vorzustellen, das vollkommener ist als Gott. Da Existenz eine der göttlichen Vollkommenheiten ist (es ist vollkommener zu existieren als nicht zu existieren), existiert Gott tatsächlich.

Die Wahrheit

Die Wahrheit ist Gerechtigkeit. Wahr ist alles, was das erfüllt, was es schuldet, was seinen Zweck erfüllt. Es gibt also zwei Bedeutungen von Wahrheit bei Aussagen:

1. Wenn der Satz das bedeutet, was er bedeuten sollte.
2. Wenn der Satz das bedeutet, was wirklich der Fall ist.

Freiheit

Natürliche Handlungen erfüllen immer ihren Zweck, d.h. sie sind wahr (im ersten Sinn der Wahrheit). Freie Handlungen erfordern die Entscheidung des Handelnden, die spontan am Rechten festhalten muss. Dies ist ein angemessener Gebrauch seiner Freiheit (im zweiten Sinn der Wahrheit).