Der Baum der Erkenntnis: Eine Analyse von Andrés Hurtados Leben

Der Baum der Erkenntnis: Eine Analyse von Andrés Hurtados Leben

Teil Eins: Das Leben eines Studenten in Madrid

In diesem ersten Teil wird der Prozess der spirituellen und intellektuellen Bildung von Andrés Hurtado aufgezeigt. Fast die gesamte Universitätsphase des Protagonisten wird behandelt. Wir lernen seine Familienmitglieder kennen: Don Pedro, seinen Vater, den er für seine Tyrannei und Heuchelei verachtet; Alexander, seinen älteren Bruder, der ebenfalls ein Playboy und Parasit ist; Pedro, für den er eine gewisse Sympathie empfindet; Margarita, die er verachtet, weil sie schmerzstillend, resigniert und gut ist; Luisito, der jüngere Bruder, schwach und kränklich, der Mitleid erregt.

Während dieser Jahre lernt er unterschiedliche Freunde kennen: Lamela, Julio Aracil, Montaner, Ibarra. Andrés entwickelt sich psychisch und geistig weiter. Seine ersten Lektüren sind Romane, aber nach und nach vertieft er sich in die Philosophie.

Das Leben, die Krankheit seines Bruders, seine Zeit im Krankenhaus San Juan de Dios (die Grausamkeit der Ärzte und der Umgang mit den Patienten) und seine Lektüre von Schopenhauer machen ihn zunehmend pessimistisch. Seine Stimmung beginnt, sein Vermögen aufzugeben, er wird traurig und immer weniger hoffnungsvoll, die menschliche Natur ändern zu können.

Er fängt an, als Praktikant in einem Krankenhaus zu arbeiten. Dort erkennt er, dass er mehr Berufung zum Psychologen als zum Arzt hat. Er beschreibt die Atmosphäre der Korruption in der Klinik.

Teil Zwei: Die Carnaria

Andrés lernt die Minglanillas kennen (Doña Leonarda, Niní und Lulú). Er beginnt eine Freundschaft mit Lulú.

Eines Nachts machen Andrés und einige Freunde eine Tour durch einige Orte in Madrid: das Haus von Frau Virginia, einer Abtreiberin, und das von Villasuso, einem Autor von Dramen, einem altmodischen Romantiker, der seinen Töchtern Reina und Ernestina kein menschenwürdiges Leben ermöglichen kann. Wir werden in die Höhle von Doña Venancia eingeführt, einer Nachbarin von Lulú, und ihrem Sohn Manolo, genannt der Chafandín, einem Trunkenbold und Faulpelz. Er beschreibt die seltsamen Bewohner des Hauses von Lulú: Don Cleto, den Schwarzen, den Maestrino, Don Martín ...

Im letzten Kapitel dieses Teils gibt es ein Gespräch zwischen Andrés und seinem Onkel Iturrioz. Andrés möchte die philosophische Interpretation der Bewohner des Hauses von Lulú diskutieren. Die diskutierten Aspekte lassen sich wie folgt zusammenfassen:

• Iturrioz glaubt, dass all diese Leben eine Parallele zu Darwins Theorien über den Kampf ums Dasein darstellen: Das Leben ist ein ständiger Kampf, in dem wir uns gegenseitig auffressen.
• Andrés glaubt, dass der Kampf ums Dasein für die Tierwelt gilt, nicht für resignierte und gelähmte Menschen.
• Iturrioz fügt hinzu, dass das menschliche Verhalten ein Spiegelbild des tierischen Verhaltens ist und dass es viele Möglichkeiten gibt, im menschlichen Leben zu kämpfen und zu gedeihen, zum Beispiel der Fall von Onkel Miserias (dem Unterdrücker), der in der zoologischen Entsprechung ein Parasit wäre, der durch das Fressen anderer überlebt.
• Andrés antwortet, dass wir uns von Tieren durch die Fähigkeit unterscheiden, Gefühle zu haben, zum Beispiel Gerechtigkeit.
• Iturrioz schließt mit der Vorstellung, dass Gerechtigkeit nicht existiert, sondern eine menschliche Erfindung ist, wie so viele Erfindungen, die der Mensch künstlich geschaffen hat. Die menschliche Welt ist tierisch und beide teilen die gleichen Gesetze: Geburt, Wachstum, Fortpflanzung und Tod.

Vom Dach aus, wo dieses Gespräch stattfindet, sieht man eine Schule und ein Franziskanerkloster. Sie symbolisieren zwei Haltungen im Leben: das Leben (die Schule) und das künstliche Leben (die unnatürliche freiwillige Erinnerung an das Kloster).

Dieser Teil endet damit, dass Andrés sich fragt, welchen Weg, welche Haltung er im Leben einnehmen soll. Er ist sensibel und intelligent und nicht bereit, die Rolle des Jägers zu übernehmen, er kennt keine Funktion in dieser Umgebung: dem Leben.

Teil Drei: Trauer und Schmerz

Dieser Teil beginnt mit dem letzten Studienjahr von Andrés. Luisito geht es schlechter. Andrés reist nach Valencia, um ein Haus zu finden, in dem Luisito einige Zeit verbringen und sich mit der reinen Luft der Gegend erholen kann, da er anscheinend Tuberkulose hat. Er beendet sein Studium und geht nach Valencia. Dort lebt er eine Weile ruhig, kümmert sich um seinen Bruder und genießt die Natur.

Andrés' Vater kann nicht zwei Wohnungen finanziell unterstützen, Andrés, Margarita und Luisito ziehen zu Verwandten in die Hauptstadt Valencia. Andrés' Suche nach Arbeit ist nicht einfach, und er beschließt, einen Doktortitel zu machen. Er verbringt den Winter in Valencia.

Er kehrt nach Madrid zurück und liest seine Doktorarbeit. Zwei Monate später zieht er nach Burgos, um einen Arzt zu ersetzen. Dort verbringt er die ruhigsten Tage seines Lebens, heiter, ohne existenzielle Sorgen. Er erhält die Nachricht, dass sein Bruder gestorben ist. Nach dem Tod seines Bruders leidet er unter einer Weiterentwicklung des Leidens, bevor er in eine neue nihilistische Gleichgültigkeit verfällt.

Teil Vier: Inquisition

Zurück in Madrid. Treffen mit Ibarra, der sich verbessert hat, Maschinenbau studiert hat und Erfinder ist.

Weitere Gespräche mit seinem Onkel Iturrioz:

• Andrés will eine vollständige Erklärung des Ursprungs und der Existenz der Welt, eine Erklärung, die physische und moralische Kosmologie und Biologie vereint.
• Iturrioz empfiehlt ihm, die französischen und englischen Philosophen zu lesen, die praktischer und weniger metaphysisch sind als die Deutschen, die ihn zu stark zu beeinflussen scheinen.
• Andrés beharrt auf den Theorien der Deutschen, insbesondere auf Kant, für den Zeit und Raum nicht existieren, sondern nur das Ergebnis unserer Intelligenz sind und außerhalb des menschlichen Bewusstseins keine Existenz haben.
• Iturrioz vertritt seine empiristischen Ideen gegenüber Andrés: Die Auslandserfahrung ist keine Wahrheit, unsere Sinne können uns täuschen, es gibt keine absoluten Wahrheiten, alles ist relativ. Nur die Wissenschaft, die Gesetze der Kausalität, geben dem Leben einen Sinn. Was wir wirklich meinen, ist die einhellige Zustimmung aller Intelligenzen.
• Andrés spricht darüber, dass der Baum der Erkenntnis einen Trend hat, der die Verbesserung"töte". Der Baum des Lebens hingegen ist Unwissenheit, Glaube, Fiktion, Aberglaube ... aber alles, was"gesun" für das Leben ist.
• Iturrioz kritisiert den Rationalismus, die Wissenschaft und die materialistische Lebensweise, die die Welt ohne Illusionen und Geheimnisse zurückgelassen haben. Er glaubt, dass eine neue Gesellschaft Jesu besser wäre, die ihnen eine Werthaltung wie Gelassenheit und Mut vermittelt, ohne Sentimentalität oder jüdisch-christliche Traurigkeit.

Teil Fünf: Die Erfahrung in der Stadt

Andrés zieht nach Alcolea, einem Dorf in La Mancha, als Dorfarzt. Er wohnt in einem Gasthaus und lernt Juan Sánchez, den Stadtarzt, und den Stadtschreiber kennen. Die Stadt ist sehr heiß. Er verbringt den Sommer dort. Im September verlässt er das Gasthaus und zieht als Gast in ein Haus im Dorf.

Dorothea, die Wirtin, ist schön, und ihr Mann, Essiggurken, ein schweigsamer Mann. Andrés heilt die Tochter des Müllers, was ihm die Feindschaft mit Sánchez einbringt, aber er gewinnt Ansehen als Arzt unter den Menschen. Hurtado beobachtet und beschreibt das Leben und den Charakter der Menschen, ihre unsoziale Bereitschaft, das Häuptlingstum, den Individualismus, den Mangel an Interesse ... Er sieht, dass diese Lebensweise, die resignierte Haltung, verzögert und unkritisch gegenüber diesen Menschen ist, und seine Enttäuschung wächst, ebenso wie sein Nihilismus. Er kommt zu dem Schluss, dass es besser ist, nicht mehr zu denken, und beschließt, das Leben einfach weiterlaufen zu lassen.

In Alcolea verbringt er den Winter. Er beginnt, das Casino zu besuchen und trifft den Pianisten und Don Blas Carreño, einen wohlhabenden Gentleman. Es sind schrullige Charaktere, für die Andrés Sympathie empfindet. Don Blas lebt weit von der Wahrheit entfernt und lebt in der Sprache und Lebensweise von Cervantes. Aber Andrés beginnt, sich zu langweilen und unter den Menschen zu verzweifeln. In einem Versuch, sich abzulenken, versucht er zu schreiben, zwischen philosophischen Lesungen von Literatur und Geschichte ... aber er ist von der Philosophie vergiftet und nichts motiviert ihn.

Er sucht nach neuen Wegen, um aus dem Zustand der Enttäuschung herauszukommen, in dem er sich befindet. Er denkt, er sollte heiraten, ist aber nicht bereit, seine Unabhängigkeit zu opfern. Dann beschließt er, seine Ess- und Lebensgewohnheiten zu ändern und zu verbessern. Er erreicht eine Art Ataraxie und ist entspannt. Aber jedes Mal zeigt sich die Antipathie der Städter und er ist hin- und hergerissen. In Alcolea fühlt er sich noch mehr an den Rand gedrängt als in Madrid.

Im Frühjahr reicht er seinen Rücktritt ein und geht. In der Nacht vor seiner Abreise schläft er mit Dorothea. Andrés fühlt sich berechtigt, diese Tat zu begehen, da der betrogene Ehemann ein elender Narr ist, der seine Frau nicht verdient. Er kehrt nach Madrid zurück, nachdem er drei Tage in Aranjuez verbracht hat. Er ist verblüfft über seine Haltung.

Teil Sechs: Die Erfahrung in Madrid

Zurück in Madrid kommt es zum Krieg mit Kuba und den Philippinen. Andrés arbeitet drei Monate lang als Vertretungsarzt. Vor dem Krieg nimmt er die Öffnung des spanischen Patriotismus wahr, der aufgeregt klappert. Nach der Katastrophe lebt die Welt in völliger Gleichgültigkeit gegenüber dem, was passiert ist.

Er besucht seinen Onkel Iturrioz und führt ein weiteres Gespräch mit ihm, in dem er von Alcolea und dem resignierten Geist der Armen spricht. Iturrioz stellt Nietzsches These auf, dass der Sklavengeist ein Sklave ist, die Feigheit der Armen ist, was sie daran hindert, voranzukommen, sich zu entwickeln und sich frei von ihren Fesseln zu befreien.

Er trifft Montaner wieder, der arbeitslos ist, und Julio, dem es im Leben sehr gut geht, er ist dank seiner Skrupellosigkeit erfolgreich. Er trifft auch Ibarra wieder, der ins Ausland gehen will, um seine Erfindungen zu patentieren. Spanien ist ein Land, das den Fortschritt nicht unterstützt, glaubt er. Er trifft auch Lulú wieder, die es geschafft hat, ein Geschäft zu eröffnen, indem sie ihre Schwester mit einem Sugar Daddy verheiratet hat.

Andrés bekommt einen Job als Arzt für Hygiene. Er wird immer unsozialer. Er verachtet sowohl die Armen als auch die Reichen: die einen, weil sie Ausbeuter sind, und die anderen, weil sie sich ausbeuten lassen.

Er verlässt den Job, weil er sich mit Prostituierten und Zuhältern herumschlagen muss und immer depressiver wird. Er besucht weiterhin Lulú und bekommt einen Job als Arzt in La Esperanza, einer Einrichtung, die den Ärmsten hilft. Der Umgang mit den Armen, der Unwissenheit, dem Elend und der absurden Resignation macht ihn bitter und aggressiv.

Bei einem seiner Besuche bei alten Bekannten findet er Villasuso verrückt und in bitterer Armut lebend vor. Einige Tage später stirbt er und seine Freunde, böhmische Dichter, verhalten sich ihm gegenüber wie ein pathetischer und surrealer Haufen, der davon ausgeht, dass der Verstorbene an Katalepsie litt.

Er besucht Lulú immer häufiger. Er erzählt ihr ohne Leidenschaft, wie fast alles, was er im Leben tut.

Teil Sieben: Die Erfahrung des Kindes

In einem weiteren seiner Gespräche mit Iturrioz wirft Andrés, der sehr sensibel auf die Frage der genetischen Vererbung reagiert, seinem Onkel das Problem auf, dass die Tatsache, dass zwei Menschen heiraten und schwache Nachkommen zeugen, verursachen würde.

Er trifft die Entscheidung, Lulú zu heiraten. Er bekommt einen Job als Übersetzer von medizinischen Büchern und entfernt sich von der menschlichen Behandlung von Patienten. Er erreicht eine Periode der Ruhe und des Friedens. Eine weitere Ataraxie.

Alles geht gut, bis Lulús Weigerung, Kinder zu haben, Andrés deprimiert. Andrés gibt nach, und als seine Frau schwanger wird, kehren die alten Ängste zurück. Die Angst, das Fenster zum Abgrund zu öffnen, macht ihn schwindelig. Er hatte es geschafft, ein organisiertes Leben zu führen, ruhig, langweilig, und er befürchtet, dass die Verantwortung, die mit diesem Kind einhergeht, alle Geister wecken wird, die er mit so viel Mühe zum Schlafen gebracht hatte. Er beginnt, Morphium zu nehmen, um nicht zu denken.

Bei der Geburt stirbt das Kind nach ein paar Tagen und Lulú. Am Tag der Beerdigung vergiftet sich Andrés selbst.

Das Buch endet mit der Reflexion von Iturrioz. Andrés starb ohne Schmerzen, nicht durch selbstmörderische Verzweiflung getrieben, noch durch das Leid, Angehörige zu verlieren. Es ist Nihilismus. Er war ein Außenseiter für das Leben und es bot ihm ein gemütliches kleines Loch mit der Hochzeit von Lulú. Als Lulú verschwand, wusste er nicht, was er tun sollte, und in ihrer Abwesenheit hätte er wahrscheinlich schon früher Selbstmord begangen. In Wirklichkeit war er immer tot. Sein übermäßiges Bewusstsein hinderte ihn daran, das Leben zu genießen.

Struktur

Zunächst fanden wir eine weitläufige Struktur, in der Charaktere, Geschichten, Situationen, Orte ... vermischt erscheinen, die es schwierig machen, die Arbeit zu organisieren.

Aber das ist nur auf den ersten Blick, im Inneren gibt es eine sehr kohärente Struktur des Romans, und zwar die Figur des Protagonisten, die in allen Kapiteln präsent ist, und seine psychologische Entwicklung, die der Arbeit Einheit verleihen.

Externe Struktur

53 Kapitel, die in 7 Teile unterteilt sind.

Interne Struktur

Wir schlagen Folgendes vor:

• Teil (I und II). Andrés' Bildungsphase.
  • Er lernt seine wichtigsten Freunde kennen, Aracil, Montaner ... Es ist die Erfahrung der Krankheit seines Bruders, er hat Lulú kennengelernt. Er beendet diesen Teil mit dem Abschluss seines Studiums und der Überlegung, welche Haltung im Leben eingenommen werden soll (Schule oder Kloster).
• Zweiter Teil (III). Vom Pessimismus zum Nihilismus.
  • Mit der Krankheit und dem Tod von Luisito werden die am Anfang aufgeworfenen Fragen und Reflexionen in diesem Teil weiterentwickelt, was zu einem erhöhten Pessimismus und einer größeren Verwirrung führt.
  • In der Figur seines jüngeren Bruders, sensibel, intelligent, und seines Freundes Choriset, wild und primitiv, verstärken sich Andrés' darwinistische Theorien, die auf die menschliche Welt angewendet werden: Die Starken überleben.
  • In diesem Teil fühlt sich Andrés unsicher, gelangweilt und verwirrt. Hier zeigt sich die Entwicklung seiner Persönlichkeit: Der Pessimismus geht in den Nihilismus über.
• Dritter Teil (IV). Zwischenreflexion.
  • Philosophische Abhandlungen mit seinem Onkel Iturrioz: Der Baum der Erkenntnis tötet, weil er das Leiden symbolisiert, die Wahrheit, und daher ist der Baum des Lebens gesund, weil er die Lüge symbolisiert, das Nützliche.
  • Intelligenz und Wissenschaft sind dekadente Wesen an sich, weil sie töten. Iturrioz stellt sich auf die Seite des Lebens, der biologisch nützlichen Lüge, Andrés auf die Seite der Wahrheit und der Wissenschaft.
  • Dieses Problem stellt einen rassistischen Hintergrund dar: den Antisemitismus, der von Interesse ist.
• Vierter Teil (V und VI). Neue Erfahrungen.
  • Als Arzt in Alcolea. Er präsentiert die Eigenheiten der Menschen, den Mangel an Solidarität, die Dummheit, den Caciquismus ... Erste sexuelle Erfahrung.
  • Rückkehr nach Madrid. Wiedersehen mit Lulú und alten Bekannten: Aracil, Montaner, Ibarra, Villasuso ...
  • Krieg in Kuba. Der Pessimismus wächst.
• Fünfter Teil (VII). Ergebnis.
  • Er heiratet. Seine Frau, sein Sohn und er selbst sterben.

Charaktere

Baroja beschreibt die Hauptfiguren anhand der Entwicklungen, die ihr Charakter und ihre Ideen im Laufe des Romans durchlaufen. Im Gegensatz dazu werden die Nebenfiguren von dem Moment an beschrieben, in dem sie vorgestellt werden.

Andrés

Unbestrittener Protagonist des Romans. Er ist in den 53 Kapiteln des Buches präsent.

Er beginnt, sich intellektuell mit heterogenem Wissen zu bilden, in der Bibliothek findet er: Medizin- und Biologieverträge, Romane, eine Geschichte der Französischen Revolution ...

Bereits in seiner Studienzeit erkennt er, dass er mehr von den Ideen und Gefühlen der Patienten versorgt wird als von den Symptomen der Krankheit.

Er sympathisiert mit republikanischen Ideen, weiß aber nicht genau, was seine politische Gesinnung ist. Er entscheidet sich für keine Klasse, er verachtet sowohl die Reichen als auch die Armen, die Defekte beider. Er glaubt an die Klassen von Menschen und zeigt eine ständige Tendenz zum Aristokratischen, Verachtung für die Vulgarität.

Er ist ein Mann der Tat, der auf eine große Masse unwissender, feiger und resignierter Menschen trifft, die unfähig sind, die Ungerechtigkeiten des Lebens zu ändern. Dies, zusammen mit seinem rebellischen und kritischen Geist, verbittert ihn und macht ihn zu einem pessimistischen Menschen.

Andrés ist kalt in der Liebe, er hat keine Leidenschaft für irgendetwas im Leben, nur für die Logik, die ihn antreibt, die Geheimnisse zu entwirren. In Ermangelung metaphysischer Antworten und der Enttäuschung über das menschliche Verhalten versinkt er in einer Existenzangst, die ihn zum Selbstmord führt.

Physisch wissen wir nichts über ihn, Baroja scheint unsere ganze Aufmerksamkeit auf den psychologischen Aspekt zu lenken.

Warum ein Mann der Tat?

Trotz seines Pessimismus und seiner Skepsis zeigt sich Andrés im Laufe des Romans als ein Mann der Tat. Er zeigt einen kritischen und rebellischen Geist. Er kämpft, wenn er die Gelegenheit dazu hat, gegen Heuchelei, Grausamkeit und Feigheit. Also:

• Er widersetzt sich dem Lebensstil seines Vaters und seinem ungerechten und tyrannischen Charakter.
• Er beleidigt die Ärzte des Krankenhauses San Juan de Dios für ihre Grausamkeit und die Misshandlung der Kranken.
• Er erhebt sich gegen den Direktor einer Zeitung, der auf Einkaufstour gegangen war, weil er sich über Villasuso lustig gemacht und dumme Witze und schlechten Geschmack verbreitet hatte.
• Er verteidigt Lulú gegen Manolo, den Chafandín, mit einem Stuhl, während Aracil, der bei ihm ist, sich zurückzieht.
• In Alcolea verteidigt er die Wahrheit und versucht, Onkel Garrota gerecht zu werden, den das Volk ohne Beweise des Mordes beschuldigt.

Julio Aracil

Andrés' Freund, Mitstudent, ein semitischer Typ. Realistisch, materialistisch, pragmatisch. Schlauer als intelligent. Einer, der sich an das Leben angepasst hat, in dem er dank seiner Skrupellosigkeit erfolgreich ist und komfortabel lebt. Physisch ist er braun und hat hervorquellende Augen.

Montaner

Blond, blaue Augen, eher iberischer als semitischer Typ. Monarchist, ein Anhänger des Bürgertums und der Aristokratie. Zuerst hat er ideologische Auseinandersetzungen mit Andrés, aber schließlich kommen sie zu einer gewissen Mitschuld. Andrés greift auf einige Freunde zurück, um mit ihm über Politik, Literatur und Musik zu diskutieren, aber er mag ihn, weil er ihm seine Ideen zeigt.

Fermín Ibarra

Er leidet an Arthritis. Über ihn ist wenig bekannt. Er wird geheilt und überrascht mit seinen Fähigkeiten als Erfinder. Er geht nach Belgien, um seine Erfindungen zu patentieren, da es in Spanien an Initiative mangelt, in neue Projekte zu investieren.

Rafael Sañudo

Ingenieurstudent. Wagnerianer.

Antonio Lamela

Älterer Schüler. Andrés freundet sich mit ihm an, weil sie beide ein Innenleben hatten, das sich von dem anderer Studenten unterschied. Romantisch und abenteuerlustig, verzerrt er mit seinem Idealismus die Realität so weit, dass er seine hässliche Geliebte als schöne Frau sieht. Gleichzeitig ist er lebenslustig und oft betrunken, aber da diese Haltungen keineswegs widersprüchlich sind, übt er, wie er sagt, einen praktischen Idealismus aus, sein Motto war: Dem Körper geben, was des Körpers ist, und der Seele, was der Seele ist.

Letamendi

Professor von Andrés. Er veröffentlicht ein Buch, in dem er die Mathematik auf die Biologie anwendet. Zuerst wird Andrés ein Anhänger seiner Theorien, erkennt aber schließlich, dass seine Rede keine Wissenschaftlichkeit hat.

Lulú

Nicht sehr anmutig, aber lustig, mit sarkastischem und etwas saurem Humor. Sie ist klug, neurotisch, pessimistisch und ein wenig seltsam, da sie seit ihrer Geburt seltsame Haltungen zeigt. Sie ist nicht konventionell und nicht sehr feminin, wegen ihres Mutes und ihres Witzes scheint sie sich von anderen Frauen zu unterscheiden, deshalb redet Andrés gerne mit ihr, aber wie verheiratete Frauen erliegt sie dem Instinkt, Mutter zu werden.

Doña Leonarda und Niní

Lulús Mutter und Schwester. Sie kommen herunter und akzeptieren die Realität ihrer Armut nicht. Sie leben von der Vergangenheit und streben nur eine Vernunftehe für Niní an, um dem Elend zu entkommen, in dem sie leben.

Villasuso

Dichter, Dramatiker. Sein romantisches und unkonventionelles Leben ist unfruchtbar, weil Andrés ein aktives Lebensgefühl hat und es ihm ermöglicht, anständig zu leben. Er stirbt geisteskrank und mittellos.

Iturrioz

Er ist kein Charakter im eigentlichen Sinne. Er ist eher ein Vorwand des Autors, eine Art Geist im Dienste des Intellekts von Andrés, ein Antagonist, mit dem er wissenschaftliche und philosophische Thesen diskutieren kann. Als Andrés stirbt, bleibt nur ein klarer Verstand zurück, der die wahren Ursachen des Todes des Protagonisten interpretieren und den Roman abschließen kann: Iturrioz.

Andere

Dorotea. Die Patronin von Alcolea. Gut, schön, der Konvention verpflichtet, aber nicht in ihr begraben: Sie weiß die Gelegenheit zu nutzen, die Andrés ihr in der Nacht vor seiner Abreise bietet.

Pepinito. Ehemann von Dorotea. Vulgär, wortkarg, wild.

Don Juan Sánchez. Arzt in Alcolea. Heuchlerisch und ein schlechter Mensch. Er strebt nur danach, Kunden und Ansehen zu haben, auch über die Berufsethik hinaus.

Don Blas Carreño und der Pianist. Der erste ist ein reicher Mann aus Alcolea, und der zweite sein Freund. Sie sind ein nettes und extravagantes Paar. Sie kommunizieren mit der Sprache von Cervantes und leben blind gegenüber der Realität.

Der Choriset. Luisitos Freund während seines Aufenthalts in Valencia. Er ist unempfindlich, wild und körperlich sehr gesund und stellt die Antithese zu Luisito dar. Dieses Kind scheint sich niedergelassen zu haben und steht im Schatten des Baumes des Lebens. Sein Auftritt, wie der so vieler Charaktere in dem Werk, ist vorübergehend, aber wichtig für die These der Hauptfigur, dass dieser Zähe und Unempfindliche perfekt auf das Leben zugeschnitten ist, das er zweifellos beherrschen wird.

Unter Lulús Nachbarn können wir einige Charaktere hervorheben wie:

Doña Venancia. Sie verkörpert die Resignation und das Opfer der Armen. Sie akzeptiert ihren sozialen Zustand ohne Hoffnung auf Besserung, wie ein genetisches Erbe. Sie gibt alles, ohne etwas zu erwarten. Wie sie Andrés sagte: So haben wir die Welt vorgefunden, und so lassen wir sie zurück.

Tante Negra. Alkoholikerin und Republikanerin.

Doña Pitusa. Sie bettelt, liebt Geister und lebt mit ihrem Sohn, einem Angestellten eines Bestattungsunternehmens, der rachsüchtig und boshaft ist.

La Paca. Galicierin, Besitzerin einer Pension.

Don Cleto. Der Philosoph der Nachbarschaft. Heruntergekommen, aber kultiviert und gebildet. Er betont seine stoische Natur.

Der Maestrino. Manchego, lebt in einer Drogerie, pedantisch und besserwisserisch.

Onkel Miserias. Sein Spitzname kommt von seinem Job als Kredithai. Er ist ein gemeiner, dunkler Charakter.

Zeit

Die Handlung spielt in etwa zehn Jahren. Vielleicht war Andrés 28 Jahre alt, als er starb.

• Teil I. Es entwickelt sich die meiste Zeit von Andrés' Studium: erstes Jahr, Sommer, zweites Jahr, Sommer, drittes Jahr, Sommer, Mitte des vierten Jahres.
• Teil II. Vage Hinweise auf die Zeit (Karneval). Wir gehen davon aus, dass er das vierte Jahr abschließt, obwohl keine Abschlussprüfung erwähnt wird.
• Teil III. Er beginnt mit dem letzten Jahr. Er schließt im Juni ab. Er bereitet eine Dissertation vor. Er überprüft sie im Mai und liest seine Doktorarbeit. Er geht nach Burgos, wo er zwei Monate bleibt. Dreizehn Monate vergehen.
• Teil IV. Er verbringt einen Sommer in Madrid.
• Teil V. Ein Jahr in Alcolea.
• Teil VI. Er verbringt etwa ein Jahr: drei Monate als Vertretungsarzt, im Frühherbst ist es Sommer.
• Teil VII. Spielt in einem Jahr und neun Monaten. Dieser Teil beginnt mit der Hochzeit von Andrés und Lulú, ein Jahr später wird sie schwanger. Das Baby stirbt bei der Geburt, Lulú drei Tage später und Andrés am nächsten Tag.

Raum

existieren nicht, nur das Ergebnis unserer Intelligenz, außerhalb des menschlichen Bewusstseins haben keine Existenz.

Waltende seine empiristische Ideen Andrés: Auslandserfahrung ist nicht eine Wahrheit, kann unsere Sinne täuschen keine absoluten Wahrheiten gibt, alles ist relativ. Nur die Wissenschaft, die Gesetze der Kausalität, es gibt einen Sinn des Lebens. Wirklich, was wir damit meinen, ist die einhellige Zustimmung aller Intelligenzen.

Andrew spricht über die Tree of Science gibt einen Trend, dass die Verbesserung der "tötet." Der Baum des Lebens ist jedoch, Unwissenheit, Glaube, Fiktion, Aberglaube ... aber alles, was "gesund" das Leben ist.

Iturrioz eine Kritik des Rationalismus, der Wissenschaft und der materialistischen Lebensart haben die Welt ohne Illusionen und Geheimnisse links. So glaubt eine neue Gesellschaft Jesu ¹ wäre es besser, ihnen eine Werthaltung wie die Gelassenheit und Mut, ohne Sentimentalität oder Traurigkeit jüdisch-christliche.

Fünfter Teil: Die Erfahrung in der Stadt

Andrés Alcolea Marsch, auf dem Dorf von La Mancha, als Arzt Eigentümer. Sie sind in einem Gasthaus übernachten und trifft Juan Sanchez, der Stadtarzt, und der Stadtschreiber. Die Stadt ist sehr heiß. Verbringen Sie den Sommer. Anreise im September verließ das Gasthaus und geht wie ein Hausgast des Volkes.

Dorothea, die Wirtin, ist schön, und ihr Mann, Essiggurken, ein schweigsamer. Andrés heilen die Müllerstochter, das wäre Feindschaft mit Sanchez zu schaffen, sondern gewinnt Prestige als Arzt unter den Menschen. Hurtado beobachtet und beschreibt das Leben und den Charakter des Menschen, seine Bereitschaft unsozial, Häuptlingtums, Individualismus, mangelnde betrifft ... Siehe, dieser Weg des Lebens, die resignierte Haltung, verzögert und unkritisch gegenüber diesen Menschen, und wächst, auf die Enttäuschung seine Nihilismus2. Kommt zu dem Schluss, dass es besser aufhören zu denken ist, und sie beschlossen zu sehen, wie das Leben geht weiter.

Alcolea geschieht im Winter. Beginnt häufig das Casino und traf den Pianisten und Don Blas Carreño, wohlhabenden Gentleman. Von schrulligen Charaktere, die Andrew fühlt Sympathie. Don Blas leben weit von der Wahrheit und den Aufenthalt in der Sprache und Lebensweise von Cervantes. Aber Andrew beginnt sich zu langweilen und sich Verzweiflung unter den Menschen. In einem Versuch, abzulenken beabsichtigt zu schreiben, Unter den philosophischen Lesungen von Literatur und Geschichte ... aber es ist von der Philosophie nichts vergiftet und motiviert ihn.

Finden Sie neue Wege des Lebens in den Zustand der Enttäuschung, in denen es zu verlassen. Also, denke, Sie sollten heiraten, ist aber nicht bereit, ihre Unabhängigkeit zu opfern. Dann entscheiden, Ihre Ess-und Lebensgewohnheiten und eine Verbesserung ändern. Gibt eine Art ataraxia ³ und ist entspannt. Aber jedes Mal, Antipathie durch die Städter gezeigt und ist hin-und herbewegt. Alcolea immer noch das Gefühl mehr als in Madrid den Rand gedrängt.

Im Frühjahr fordert den Rücktritt und Blätter. In der Nacht vor seiner Abreise macht Liebe mit Dorothy. Andrés berechtigt fühlen, diese Tat zu begehen, ist der gehörnte Ehemann ein elender Narr, der nicht verdient seine Frau. Zurück zu Madrid nach Aranjuez und verbringen drei Tage da. Ist verblüfft durch seine Haltung.

Sechster Teil: Madrid Erfahrung

Zurück in Madrid kommt zum Krieg mit Kuba und die Philippinen. Andrew wird ein Austausch von drei Monaten. Vor dem Krieg nimmt die Öffnung des spanischen Patriotismus, klappern aufgeregt. Nach der Katastrophe der Welt lebt noch bei völliger Gleichgültigkeit, was passiert ist.

Iturrioz besucht seinen Onkel und hat ein weiteres Gespräch mit ihm, in dem er spricht von Alcolea und resigniert Geist der Armen. Iturrioz startet Nietzsches These, dass die Slave-Geist ist ein Sklave, Feigheit der Armen ist, was verhindert, dass Sie voran, entwickeln und nutzen Sie frei von ihren Fesseln.

Entdecken Sie Montaner, ist arbeitslos, und Julio, der tut sehr gut ist im Leben, hat er dank ihrer Skrupellosigkeit gedeihen. Siehe auch Ibarra, will ins Ausland gehen, um ihre Erfindungen zum Patent. Spanien ist ein Land, oder unterstützt den Fortschritt glaubt. Lulu Reunion auch gelungen ist, ein Geschäft durch Heirat seiner Schwester mit einem Nini sugar daddy betroffenen öffnen.

Andrew bekommt einen Job als Arzt für Hygiene. Es wird immer unsozial. Verachtet gleichermaßen für arm und reich: eine für die Betreiber und andere resigniert ausgenutzt werden.

Verlässt den Job, weil sich mit Prostituierten, Zuhältern und liebe die zunehmend depressiv. Lulu weiterhin zu besuchen und sich einen Job als Arzt in La Esperanza Unterstützung der ärmeren. Der Umgang mit den Armen, Unwissenheit, Elend und Resignation absurd, um es bitter und aggressiven Charakter.

In einem seiner Besuche in alten Bekannten liegt Villasuso verrückt und leben in bitterer Armut. Einige Tage später stirbt er und seine Freunde wecken böhmischen Dichter ihm verhalten sich wie ein pathetischer und surreale davon aus, dass der Verstorbene litt Katalepsie ^4.

Die immer häufiger auftretenden Lulu. Er sagt, ohne Leidenschaft, wie fast alles, was Sie tun im Leben.

Siebter Teil: die Erfahrung des Kindes.

In einem anderen von seinen Gesprächen mit Iturrioz, Andrew, sehr empfindlich auf die Frage der genetischen Vererbung, wirft er seinem Onkel das Problem, dass die Tatsache, dass zwei Menschen heiraten und zeugen schwach verursachen würde.

Stellen Sie die Entscheidung, Lulu heiraten. Holen Sie sich einen Job als Übersetzer von medizinischen Bücher, und weg von der humanen Behandlung von Patienten. Ruft einen Zeitraum von Ruhe und Frieden. Ein weiterer Ataraxia.

Alles geht gut, bis es bei Lulu's Weigerung, Kinder Andrés haben deprimiert beginnt. Andrew gab, und seine Frau wieder schwanger die alten Ängste. Angst, das Fenster öffnen in den Abgrund, dass Sie macht schwindelig. Er hatte es geschafft eine organisierte Leben, ruhig, langweilig, und befürchtet, dass die Verantwortung, dass mit diesem Kind zu wecken alle Geister, die es geschafft mit so viel Mühe hatte Schlaf kommt. Beginn der Einnahme von Morphium nicht zu denken.

Bei der Geburt starb das Kind ein paar Tage und Lulu. Der Tag der Beerdigung Andrew suizidalen Vergiftung.

Das Buch endet mit der Reflexion Iturrioz. Andrew starb ohne Schmerzen, nicht durch selbstmörderische Verzweiflung getrieben, noch für das Leid der Angehörigen zu verlieren. Ist Nihilismus. Es war ein Außenseiter für das Leben und es bot ein gemütliches kleines Loch mit der Hochzeit von Lulu. Das Verschwinden Lulu nicht weiß, was zu tun ist, in Abwesenheit des wäre es wahrscheinlich Selbstmord begangen haben, bevor. In Wirklichkeit war es immer tot ist. Seine übermäßige Bewusstsein hinderte sie das Leben genießen.

Struktur

Zunächst fanden wir ein weitläufiges Struktur erscheinen vermischt Charaktere, Geschichten, Situationen, Orte ... dass es schwierig, die Arbeit zu organisieren.

Aber das ist auf den ersten Blick, tief im Inneren gibt es eine sehr kohärente Struktur des Romans, und ist die Figur des Protagonisten, die in allen Kapiteln und psychologische Entwicklung, die Einheit, um die Arbeit zu verleihen.

Externe Struktur

53 Kapitel in 7 Teile geteilt.

Interne Struktur

Wir schlagen vor, die folgenden:

Er kennt seine wichtigsten Freunde, Aracil, Montaner ... Es ist die Erfahrung der Krankheit seines Bruders war, hat Lulu erfüllt. Er endet dieser Teil mit dem Rennen fertig und unter Berücksichtigung der Lage) Kloster genommen werden im Leben (Schule oder.

Mit der Krankheit und Tod Luisito Fragen und Reflexionen am Anfang angehoben werden weiterhin in diesem Teil zu entwickeln, was zu einer erhöhten Pessimismus und Konfusion.

In der Figur seines jüngeren Bruders, sensibel, intelligent, und sein Freund Choriset, wild und primitiv, stärkt seine Andrés Darwinschen Theorien auf die menschliche Welt angewendet: die Starken überleben.

In diesem Teil Andrés fühlen Unsicherheit, Langeweile und Verwirrung. Hier zeigt die Entwicklung seiner Persönlichkeit: den Pessimismus geht von Nihilismus.

Philosophische Abhandlungen mit seinem Onkel Iturrioz: der Baum der Erkenntnis, tötet, weil sie Leiden symbolisiert die Wahrheit, und daher der Baum des Lebens ist das gesund, denn sie liegen symbolisiert das nützlich.

Intelligenz und Wissenschaft sind dekadent Seienden selbst, weil sie zu töten. Iturrioz Seiten mit Leben, biologisch nützliche Lüge, Andrés für Wahrheit und Wissenschaft.

Dieses Problem ist ein Kontrast rassischen Hintergrund: Antisemitismus, was das Interesse liegt darstellt.

Medizinische Alcolea. Präsentiert die Eigenheiten der Menschen, der Mangel an Solidarität, Dummheit, caciquismo ... Erste sexuelle Erfahrung.

Rückfahrt nach Madrid. Lulu und Wiedersehen mit alten Bekannten: Aracil, Montaner, Ibarra, Villasuso ...

War in Kuba. Pessimismus wächst.

Verheiratet. Tötete seine Frau, seinen Sohn und sich selbst.

Charaktere

Baroja beschreibt die Hauptfiguren durch die Entwicklungen im Laufe des Romans leiden ihren Charakter und ihre Ideen. Im Gegensatz dazu sind die Nebenfiguren aus der Zeit der Vorlage beschrieben.

Andrés

Unbestrittene Protagonist des Romans. Ist in den 53 Kapiteln des Buches.

Beginnt intellektuell Form mit der Unterstützung von heterogenen Wissen, in der Bibliothek sind: Vertrag Medizin und Biologie, Romane, Eine Geschichte der Französisch Revolution ...

Bereits in seiner Studienzeit er erkennt, dass er Ideen versorgt mehr und Gefühle der Patienten, die Symptome der Krankheit.

Der Ausschlag mit republikanischen Ideen, aber wirklich wissen, dass ihre politische Gesinnung. Nicht entschieden sich für jede Klasse, verachtet sowohl Reiche und Arme, die Defekte von beiden. Er glaubt, in den Klassen von Menschen, und zeigt einen konstanten Trend in aristokratischen Verachtung für die Vulgarität.

Er ist ein Mann der Tat, die eine große Masse unwissend, feige und resigniert, unfähig, die Ungerechtigkeiten des Lebens ändern Begegnungen. Dies, zusammen mit seinem rebellischen und kritischen Geist gekoppelt verbitterte ihn und machen ihn zu einem pessimistischen Menschen.

Andrew ist kalt Liebe, keine Leidenschaft für alles im Leben, nur um die Logik, dass sie und die Geheimnisse beteiligten Laufwerke zu entwirren. In Ermangelung einer metaphysischen Antworten und Enttäuschung durch menschliches Verhalten Enden in eine Existenzangst Versenkung, die zu Selbstmord.

Körperlich wir nichts von ihm wissen, scheint Baron auf alle unsere Aufmerksamkeit auf den psychologischen Aspekt zu konzentrieren.

Warum ein Mann der Tat?

Trotz seines Pessimismus und Skepsis. Andrew zeigt im Verlauf des Romans als ein Mann der Tat. Zeigt eine kritische und rebellische Geist. Kampf, wenn Sie Zeit haben, gegen Heuchelei, Grausamkeit und Feigheit. Also:

Julio Aracil

Andrew's Freund, Co-Rennen, eine semitische Typ. Realistische, materialistisch, pragmatisch. Schlauer als smart. Eine, angepasst an das Leben in dem, dank seiner Skrupellosigkeit gedeihen bekommen und komfortabel leben. Körperlich ist er braun und hervorquellenden Augen.

Montaner

Blond, blaue Augen, eher als semitische Art der iberischen. Monarchist, ein Unterstützer des Bürgertums und der Aristokratie. Auf den ersten ideologischen Auseinandersetzungen mit Andrew, aber schließlich gekommen, um einige Mitschuld haben. Andrew greift ein paar Freunde mit ihm diskutieren über Politik, Literatur und Musik, aber mag es, weil es ihr Ideen zeigt.

Fermin Ibarra

Sick of Arthritis. Wenig ist über ihn bekannt. Healing endet und überrascht mit seinen Fähigkeiten als Erfinder. Er geht nach Belgien, um ihre Erfindungen zum Patent in Ermangelung einer spanischen Initiative in neue Projekte investieren.

Rafael Sanudo

Engineering Student. Wagnerianer.

Antonio Lamela

Ältere Schüler. Andrew hat seinen Freund, weil sie beide hatte ein Innenleben unterscheidet sich von anderen Studenten. Romantisch und abenteuerlich, mit seinem Idealismus verzerrt die Wirklichkeit auf den Punkt zu sehen sein geliebtes hässlich wie eine schöne Frau. Gleichzeitig ist lebenslustig und oft betrunken, aber bei weitem nicht widersprochen Haltungen durch ihre extreme, sagt er, er übt eine praktische Idealismus, war sein Motto gibt es auf Körper geben, was der Körper und die Seele, ist Seele.

Letamendi

Professor Andrew. Veröffentlichen Sie ein Buch, dass eine Anwendung der Mathematik in der Biologie macht. Auf den ersten Andrew wird ein Anhänger seiner Theorien, sondern landet erkennen, dass ihre Rede nicht Wissenschaftlichkeit hat.

Lulu

Nicht sehr anmutig, aber lustig, sarkastischen Humor und etwas Säure. Es ist klug, neurotisch, pessimistisch und ein wenig etwas für seit der Geburt zeigte wenig seltsam Haltungen. Es ist nicht konventionell und nicht sehr feminin für ihren Mut und Witz scheint sich von anderen Frauen, daher Andrew gern mit ihr reden, sondern, wie verheiratete Frauen erliegen der Instinkt fehlt, Mutter zu werden.

Dona Leonarda und Nini

Lulus Mutter und Schwester. Kommen weniger und nicht akzeptieren die Realität ihrer Armut. Erleben Sie die Geschichte und nur streben eine Vernunftehe für den Kick Nini Zustand des Elends, in dem sie leben.

Villasuso

Dichter, Dramatiker. Ihre Romanze und Bohemeleben Sie sind unfruchtbar, weil Andrew ist ein aktives Lebensgefühl und es ihm ermöglichen, anständig zu leben. Er starb geisteskrank und mittellos.

Iturrioz

Es ist nicht so ein Charakter im Spiel aus. Es ist eher ein Vorwand des Autors, eine Art Geist in den Dienst der Intellekt Andrés Antagonist für sie wissenschaftliche und philosophische Thesen zu diskutieren. Andrew starb und hinterließ nur einen klaren Verstand, den wahren Ursachen des Todes des Protagonisten zu interpretieren und den Roman in der Nähe: Iturrioz.

Andere

Dorotea. Der Schutzpatron der Alcolea. Gut, schön, trat der Konvention, aber nicht in ihnen begraben: Er kennt die Möglichkeit, dass Andrew gibt in der Nacht vor seiner Abreise zu nehmen.

Pepinito. Ehemann von Dorothy. Vulgär, wortkarg, wild.

Don Juan Sanchez. Medizinische Alcolea. Heuchlerisch und schlechter Mensch. Nur strebt an Kunden und das Ansehen auch über Berufsethos haben.

Don Blas Carreño und Pianist. Der erste Mann aus in Alcolea, und zweitens, sein Freund. Sind ein paar nette und extravagant. Sie mit der Sprache von Cervantes zu kommunizieren und zu leben blind gegenüber der Realität.

Die Choriset. Luisito Freundschaftsspiele während seines Aufenthalts in Valencia. Um unempfindliche, wild und sehr gesund physisch stellt er die Antithese Luisito. Dieses Kind scheint niedergelassen haben und unter dem Schatten des Baumes des Lebens. Ihr Auftritt, wie so viele Zeichen in der Arbeit ist vorübergehend, aber wichtig für die These von der Hauptfigur, Zähigkeit und Unempfindlichkeit dies eine perfekt auf das Leben, das zweifellos dominieren zugeschnitten.

Zwischen Lulu Nachbarschaft können wir zeigen einige Charaktere wie:

Doña Venancia. Encarna Resignation und Opfer der Armen. Nimmt seine soziale Zustand ohne Hoffnung auf Besserung, wie ein genetisches Erbe. Er gibt alles, keine Wartezeiten. Ein so Andrew erzählte ihm fanden wir die Welt und lassen Sie es.

Black's Tante. Alkohol und Republikaner.

Doña Pitusa. Betteln, liebte der Geister, und lebte mit seinem Sohn, hacken, Beerdigung Heimarbeiter, rachsüchtig und boshaft.

La Paca. Gallega, Besitzer einer Pension.

Don Cleto. Der Philosoph der Nachbarschaft. Rundown, aber kultiviert und gebildet. Betont seine stoische Natur.

Die Maestrino. Manchego, lebt in einer Drogerie., Pedantisch und Sabiondo.

Onkel Elend. Der Spitzname kommt von seinem Job als Kredithai. Ist eine mittlere, dunklen Charakter.

Time

Die Handlung spielt in etwa zehn Jahren. Vielleicht Andrew starb, als er 28 Jahren oder so war.

Space

Kritische

Der Roman zeigt das Unbehagen der Zeit und vor allem die Ideologie der Generation von 98, dem er angehörte Baroja. Also:

Es ist normalerweise ein sehr Nietzsches Kritik, in dem er lobt der Mann der Tat. die Reichen, weil sie aus in Ort leben, für die Armen kämpfen nicht aufhören, die Idealisten und Dichter für seine Comic-und lächerlich Heldentum: Andrew Verachtung richtet sich an alle diejenigen, die nicht und wird nicht sein Regie so dass sie sozial aktiv.

Neuartige noventayochista

Wir sind vor allem im Vergleich zu einem philosophischen Roman. Existentielle Konflikte stehen im Mittelpunkt der Arbeit. Spanien, die existenziellen Probleme und Analyse und Reflexion des Intra sind die Säulen des Romans und der Essay noventayochistas. Diese Arbeit ist einer der wichtigsten Vertreter der Generation. Die drei Themen erscheinen ausreichend wider.

Wie viele Zeichen noventayochistas, Andrés im Laufe der Spielhandlung die Dichotomie von Mann / Mann, keine Maßnahmen dargestellt.

Anfangs kämpferische, aktive zeigt, die einen starken Einfluss von Nietzsche, und nimmt antichristliche Positionen, antisemitische, stoisch ... aber wie es sinkt und erhöht ihre Enttäuschung in ihm sehen wir den Einfluss von Schopenhauer, und wird zu einem Wesen, das inaktive verlässt Leben, und lassen nur erholt Stärke.

Die beiden Strömungen des Irrationalismus Deutsch, so wichtig im Denken der 98, Vitalismus und Pessimismus, da durch die Figur des Andrew symbolisiert werden, es, Alter Ego des Baroja, geschieht ein Mann der Tat (Nietzsche-Vitalismus) die No Action sein (Schopenhauer-Pessimismus)

Kant ist vielleicht der Philosoph, der mehr in den Gesprächen mit seinem Onkel ist, aber im Gegensatz zu den ehemaligen es ist mehr metaphysisch, mit dem Empiriker Sie verstehen die Relativität des Lebens und seiner Wahrheiten zu machen, aber alle die Abstraktion dieser Theorien macht sie weniger schmerzhaft, manchmal macht benommen Metaphysiker, aber keine echte und kontinuierliche Leid, lassen die Gedanken auf die menschliche Theorien von Nietzsche und Schopenhauer.