Die Bedeutung des Spiegels in der Psychoanalyse und Philosophie

Das Stadion im Spiegel:
Lacan war ein französischer Psychoanalytiker des zwanzigsten Jahrhunderts. Laut Lacan durchlaufen alle Babys den Spiegel der Bühne, was entscheidend für die Bildung der Persönlichkeit ist. Das Baby erreicht zwischen 6 und 18 Monaten einen Moment der Anerkennung im Spiegel sowie einen Moment der Freude und Begeisterung.
Diese Phase ist sehr wichtig für die Bildung des "Ego". Die Identität des Kindes ist wichtig, um sich mit einem Bild zu identifizieren, aber auch die erste Falle:
Das Kind identifiziert sich mit dem Bild, aber das Bild ist wirklich nur ein Aspekt von sich selbst.
In der Tat spielen wir unser ganzes Leben lang mit Identifikationen, die Notwendigkeit, unsere eigene Identität aus einem Bild zu formen, aber das Bild wird nie ganz zufriedenstellend sein, weil wir nie das Bild sein werden.

Der Spiegel und Selbstbestimmung bei Tieren:
Einige Forscher glauben, dass, wenn ein Tier in der Lage ist, sich im Spiegel zu erkennen, dies bedeutet, dass es Selbstbewusstsein hat. Ein Experiment wurde in zwei Phasen durchgeführt:
1.: Ein Tier wird in seinem Lebensraum mit einem Spiegel konfrontiert und verhält sich so, als ob es ein anderes Tier oder eine Störung wahrnimmt, was nicht der Fall ist. Im Gegensatz dazu nutzt das Tier den Spiegel, um Teile seines Körpers zu inspizieren, die normalerweise nicht als das Bild selbst wahrgenommen werden, und ist deshalb selbstverständlich.
2.: Im Schlaf wird eine Marke zwischen den Augenbrauen angebracht. Wenn das Tier dann wach wird und überrascht in den Spiegel schaut und die Marke inspiziert, bedeutet dies, dass es ein Bild von sich selbst hat und daher Selbstbewusstsein besitzt. Schimpansen und Orang-Utans zeigten positive Ergebnisse, während Elefanten und Affen dies nicht taten.

Spontanes Spiel und organisiertes Spiel:
George Herbert Mead war ein amerikanischer Psychologe und Soziologe des zwanzigsten Jahrhunderts. Laut Mead ist das Spiel sehr wichtig für die Entwicklung der kognitiven Fähigkeiten sowie der Persönlichkeit (Identität). Zunächst spielt das Kind (Play), um die Rollen von Menschen um sich herum nachzuahmen und spielt Vater, Arzt, Lehrer usw.
Dieses Spiel ist spontan (Vergnügen), sodass sich das Kind auf die Gesellschaft vorbereitet, indem es eine Rolle annimmt.
Später beginnt das Kind, was "organisiertes Spiel" bedeutet, dh das Spiel mit Regeln, die für zwei Teilnehmer gelten.
Beispiel: Der Torwart weiß, dass er einige Eigenschaften hat, während andere Spieler andere Rollen (Verteidiger, Angreifer usw.) einnehmen, was Mead als "generalisierten Anderen" bezeichnet.

Platon (IV v. Chr.) war ein Schüler des Sokrates. Für Platon war das Todesurteil des Sokrates ein Skandal, weil es "den schönsten Mann in der Stadt unfair" betraf, der nur philosophischen Obsessionen angehörte.
Er beginnt mit der Idee, dass es Parallelen zwischen der Seele und der Stadt (Gesellschaft / Einzelpersonen) gibt.
Nach Platon kann in einer Stadt nicht nur eine ungerechte Seele erscheinen, sondern eine Seele ist "aparegués", die einfach genommen wird.
Wenn alle Seelen in einer Stadt ungerecht sind, ist die Stadt auch ungerecht. Für Platon ist die Seele ein Spiegelbild der Stadt. In der Stadt mit großen Buchstaben kann man lesen, was in der Seele geschrieben steht, um das Kleingedruckte zu verstehen. Aufgrund der Parallelität besteht die Seele aus drei Teilen, und die Stadt wird auch drei Teile haben.

Die Seele ist für Platon nur eine, in der die drei Teile angebracht sind, und der rationale Teil hat die Ladung und die Tugend der Weisheit (zu wissen, wer Recht hat), während der jähzornige Teil die Tugend der Stärke (Stärke des Willens) hat und den Anordnungen des rationalen Teils folgt. Temperance soll die Instinkte und Wünsche des concupiscible enthalten.
Beispiel: Eine schöne Seele, die Süßigkeiten essen möchte, würde verstehen, dass der rationale Zahnarzt gesagt hat, dass sie dies nicht tun soll, und würde Willenskraft aufbringen, um den jähzornigen Teil zu kontrollieren und das Verlangen nach Kuchen zu unterdrücken.

In der idealen Stadt gibt es eine gute Einstellung aus drei Teilen:
1.: Wo die Philosophen regieren, die die Tugend der Klugheit besitzen, die die richtige Idee kennt. Der Philosoph ist derjenige, der die Seele kennt, durch die einzigartige und gültige Idee des Guten für alle und weiß, wie man sich gut benehmen kann (moralischer Intellektualismus).
2.: Krieger oder Wächter, die die Stadt verteidigen, aber auch die Produzenten kontrollieren. Diese haben die Tugend der Tapferkeit und gehorchen den Befehlen der Philosophen.
3. Platz: Hersteller, die oder der Aufsichtsperson sollten sich darauf beschränken, die Waren herzustellen, die die Stadt benötigt, und müssen den Befehlen gehorchen.

Die Kriege sind dem Schutz und der Kontrolle der Stadt gewidmet, haben keine Familie oder Privatbesitz und fühlen sich als Familien in der ganzen Stadt. Seit dem Urteil werden die besten Krieger ausgewählt, um die besten Kämpfer zu haben, die den besten Nachwuchs hervorbringen.
Die Kinder der Krieger werden von ihren Eltern und gemeinschaftlich erzogen, weshalb die Stadtväter, Familien und Erwachsene von ihren Eltern getrennt werden können.

Bildung der Krieger:
Die Turnhalle dient dazu, den physischen Körper zu stärken und den Charakter zu formen. Sie hilft auch, Disziplin und Willenskraft zu erreichen. Dazu gehört das Studium von Musik und Literatur, um die Seele zu bilden und Harmonie zu schaffen.
Es gilt eine strenge Zensur; Krieger dürfen keine melodramatischen Lieder hören, da die Seele sonst ihre Aufgabe nicht gut erfüllen würde.
Sie dürfen auch keine aggressiven oder dissonanten Melodien hören, da ihre Seele aggressiv werden und Disziplin und Harmonie verlieren würde.
Es gibt Zensoren für Bücher und Geschichten, in denen die Götter unmoralisch handeln (Geist oder Ehebruch). Sie wollen, dass die Krieger nicht versucht werden, unmoralische Vorbilder der Götter zu imitieren.
Innerhalb der besten Krieger wird zusätzliche Schulung für Frauen angeboten, um Philosophen zu werden. Sie studieren die Grundlagen der Mathematik, damit die Seele ohne die Sinne denken lernt. Nach dem Studium der Dialektik müssen sie in der Lage sein, gut zu erkennen, wenn sie wissen, was moralisch richtig ist, und gut zu regieren.

Regierungen der Gerechten:
-Aristokratie (Herrschaft, wenn die Spitze der Exzellenten regiert, ist es, wenn eine Gruppe von Philosophen, die die Idee des Guten gut kennen, regiert.
-Monarchie: wenn ein Philosoph regiert, gut nach dem Prinzip der Politik. Es ist keine Monarchie (erblich).
Ungerechte Regierungen:
-Timokratie: Regierungen der Krieger, weil es niemanden gibt, der Philosoph werden kann. Dieses System ist ungerecht, weil die Regierung weiterhin die Idee der Ehre verfolgt. Es beginnt, Gold anzuhäufen.
-Oligarchie: Die Regel tritt ein, wenn die Söhne der Krieger großen Reichtum angehäuft haben. Die Regierung bleibt dem Prinzip des Reichtums treu, die Reichen werden reicher und die Armen ärmer.
-Demokratie: Regierung durch das Volk. Sie scheint aus dem Bürgeraufstand des Volkes zu entstehen. Sie wird durch das Prinzip der "Freiheit regiert." Ungerecht, weil Sokrates in einer Demokratie verurteilt wurde.
-Tyrannei: erscheint, wenn ein Volksaufstand einen Marktführer mit List und Gewalt an die Macht bringt. Die Regierung setzt ihre schlechten Instinkte durch und führt zu Mord und inzestuösen Beziehungen. Ihre Feinde leben in Angst. Beispiel: Stalin (UdSSR) ergriff die Macht unter Lenin unter dem Vorwand seiner Krankheit. Ärzte konnten nicht sagen, dass Stalin krank war, sondern wurden als Verräter angesehen, weil sie den Wunsch hatten, ihn zu stürzen.