Bentham: Gesetzesauslegung, Kodifizierung und Strafrechtstheorie

Auslegung der Regeln

Das zweite Problem betrifft die Auslegung der Regeln. Ist das Gesetz ein Mandat der Absicht des Gesetzgebers, wird der Richter zum bestimmten Dolmetscher. Der Richter muss sich der Legislative unterordnen. Bentham verlangt jedoch bei der Auslegung die Suche nach der mens legislatoris (dem Willen des Gesetzgebers). Dies beinhaltet die positive Verpflichtung des Richters, Änderungen vorzuschlagen, die der Gesetzgeber als notwendig erachtet, falls das Gesetz als unzureichend angesehen wird.

Sicherheit und Kodifizierung

Bentham glaubte, dass ohne Gesetz keine Sicherheit besteht, was für ihn unerlässlich ist. Die Rechte werden durch die Kodifizierung als wesentliches Mittel zur Sicherung zweier wichtiger Neuerungen des Gesetzes präsentiert: **Publizität und Sicherheit**. Die Kodifizierung trägt auch zu den beiden wesentlichen Zielen der Rechtsordnung bei: Sicherheit und Gleichheit. Aus rechtlicher Sicht ist die Kodifizierung daher mehr als eine bloße Regulierungstechnik, da sie besonders wichtig ist, um Sicherheit und Gleichheit hinsichtlich der Kenntnis und Anwendung des Gesetzes zu gewährleisten.

Wesentliche Elemente der Kodifizierung nach Bentham

• Erreichung der Systematisierung der Gesetze.
• Erreichung der Publizität des Rechts durch seine Inszenierung.
• Erreichung der Einfachheit des Stils in der Ausarbeitung, um das Verständnis des Gesetzes zu ermöglichen.

Strafrecht

Benthams Theorie ist wichtig für die Entwicklung anderer Rechtszweige, wie das Strafrecht. Innerhalb des Strafrechts entwickelte er die Theorie von Strafe und Belohnung. Sein Werk Panopticon zielt auf die gesamte Reform des Strafvollzugs ab.

Diese Arbeit würde sich vollständig in der Rechtsprechung widerspiegeln, durch die Analyse der Gefängnisse und der wahrscheinlichen Reformen auf dieser Ebene.

Reform der Straftheorie

Benthams Reform der Straftheorie ist einer der glücklichsten Aspekte seiner Rechtsprechung. Er integrierte die Zeitdimension und den Humanismus in Bezug auf das Konzept der Todesstrafe seiner Zeit. Er glaubt, dass die Bestrafung den begangenen Verbrechen entsprechen sollte, da er die von ihm geforderte **Regel der Verhältnismäßigkeit** anwendet. Die Verhältnismäßigkeit sollte eine Reihe von Eigenschaften erfüllen:

1. Die Strafe muss variabel sein, um sich an konkrete Fälle anzupassen.
2. Sie muss gleich sein in Bezug auf Unterschiede wie Geschlecht, Status und Wohlstand.
3. Sie muss messbar sein, das heißt, derjenige, der die Straftat begeht, sollte wissen, dass ein Verbrechen eine Strafe nach sich zieht.
4. Sie muss der Straftat ähneln.
5. Sie müssen Ausgleichsmaßnahmen beinhalten, um die schädigende Kraft zu verringern, und auch günstig für die Reform des Täters sein.

Aus utilitaristischer Sicht spielt das Urteil eine Rolle, da es durch die Wiederherstellung der Sicherheit erreicht wird. Da die Straftat immer öffentliche Angst erzeugt hat, ist das Urteil die Sicherheit.

Bentham bietet eine Theorie der Strafe als ein notwendiges Übel. Im Bereich des Verfahrensrechts entwickelte Bentham eine Prozesstheorie und führte ein Gefängnisreformprojekt sowie eine Analyse der Merkmale der Strafe durch.

Bentham hatte einen großen Einfluss auf Austin, was zur Entwicklung der analytischen Philosophie führte.