Bernarda Albas Haus: Eine Analyse von Sprache, Gesellschaft und Moral

Die Sprache der Charaktere in Bernarda Albas Haus

In Bezug auf die Sprache der Charaktere kann man Bernarda von allen anderen unterscheiden. Ihre Sprache ist schnell, trocken und scharf. Sie hat eine autoritäre, scharfe und aggressive Sprechweise, daher ist es logisch, dass sie Fragesätze zwingend verwendet.

Magdalena und Amelia leiden unter der Monotonie der Wörter. Martirio hingegen droht und greift an. Adelas Sprache ist von Gewalt und Beschimpfungen geprägt. Die Sprache der Poncia ist sehr reich und vielfältig: Sie besitzt die Volkstümlichkeit der Sprache. Die Sprache der Maria Josefa ist eine Mischung aus Kindersprache und gestörtem Sprechen.

Die andalusische Sprache im Werk

Die Sprache des Hauses ist oft auf ihre Essenz reduzierte andalusische Sprache. Die andalusische Sprache wird nicht häufig „realistisch“ verwendet und ist auch stolz darauf. Poetische Sprache nimmt zu, Wörter erhalten doppelten Wert, doppelte Bedeutung und werden zu Symbolen. Bernarda Albas Haus kann nichts anderes als ein poetisches Theater sein. Das Werk ist ein poetisches Gebäude, errichtet und gewidmet dem Hass und der Unterdrückung. Alle Elemente stammen aus der Tatsache, dass Lorca das Drama meisterhaft inszenierte, um sein andalusisches poetisches Werk zu schaffen.

Soziales Gewissen und Gesellschaftskritik

Offensichtlich hatte Lorca ein großes soziales Gewissen und war zunehmend besorgt über soziale Probleme. Aber es kann nicht der Schluss gezogen werden, dass Bernarda Albas Haus ein politisches Werk ist. Lorca schuf ein sehr gesellschaftskritisches Drehbuch.

Drama von Frauen in den Dörfern Spaniens?

Der Untertitel des Buches „Drama von Frauen in den Dörfern Spaniens“ hat einige Probleme verursacht. Es ist nicht beabsichtigt, Frauen aller spanischen Städte darzustellen. Yerma und Bernarda sind eher als ein besonderer Fall im Rahmen des andalusischen Phänomens zu betrachten.

Ein abnormes Leben in Andalusien

Bernarda Albas Haus ist die Darstellung eines abnormen Lebens einer andalusischen Familie am Rande der Gesellschaft. Der Autor ist an dem sittlichen Leben eines Volkes interessiert und zweifellos an Gesellschaftskritik, hat aber nicht die spanische Gesellschaft, auch nicht die andalusische Gesellschaft als Ganzes im Blick. Bernarda ist streng, traditionell und intolerant, aber sie ist nicht Spanien, nicht einmal repräsentativ für ihr Volk. Sie stellt lediglich eine Frau dar, die den sozio-moralischen Kodex ihrer Gesellschaft (des andalusischen Dorfes) für ihre Zwecke nutzt.

Ethik der Liebe vs. Sozialrecht

Lorca Werk ist der Inbegriff von Andalusien und seine Ethik ist die Ethik der Liebe. Bernarda ist der Charakter der Autorität und des Sozialrechts. Bernarda ist schlecht, repressiv, tyrannisch, aber immer innerhalb der Grenzen der Zielgesellschaft, die seit Jahrhunderten in der andalusischen Landschaft etabliert ist. Der Kampf zwischen dem Recht auf individuellen Ausdruck, insbesondere anarchischer Sexualität, und dem Sozialrecht, Bernardas autoritärer Notwendigkeit, diese Individualität zu unterdrücken, kann allgemeiner menschlich sein. Lorca studierte hier die moralische und menschliche Angelegenheit und kritisierte die beiden Kräfte, aber er ist an dem Kampf gegen sie in ihrer theatralischen Kraft interessiert.