Bildung und Evangelisierung im kolonialen Chile

Bernardo O'Higgins und das Bildungswesen

Die Frage der Bildung änderte sich nicht wesentlich. Eckpunkte:

• 1818: Der Staat sollte die Verantwortung für die Bildung übernehmen.
• Die Position des Lehrers musste aufgewertet werden.
• 1819: Einführung der Rules of Education.

Dieses Projekt befasste sich mit der Lancaster-Methode (1821), einer gegenseitigen Lehrmethode, die in England begann. Der Lehrer arbeitet mit einer kleinen Gruppe, während der Rest von Monitoren betreut wird. Es wird mit einem System von Belohnungen und Strafen sowie einer vertikalen Kommunikation gearbeitet (nur die Monitore kommunizieren mit dem Lehrer).

Das große Verdienst dieses Systems war, dass es die Alphabetisierung einer großen Zahl von Schülern zu geringen Kosten ermöglichte.

Diese Methode wurde in Chile, Peru, Argentinien und Bolivien eingeführt. In Chile gab es großen Widerstand, da die Methode als protestantisch galt und als schädlich für den Glauben angesehen wurde, auch weil sie religiöser Unterweisung wenig Wert beimaß – zudem wurde sie von O'Higgins verhängt, der nicht sehr beliebt war.

Lehren und Reduktionen

Indigene Völker wurden von ihrem Land vertrieben und in kleinen Indianerdörfern angesiedelt, in denen es eine Kapelle gab. Dort wurde versucht, ihre Gewohnheiten zu ändern. Hier wurde das Encomienda-System nicht angewendet, da die Kirche verantwortlich war. Es gab Sklavenarbeit, aber die Überlebenschancen waren besser.

Die Reduktionen waren eine revolutionäre Form, die mit dem Jesuitenorden verbunden war (als Vertreter der intellektuellen Strömung, die eng mit der Macht verbunden war und für die Ausbildung der Fürsten verantwortlich zeichnete).

Die Jesuitenmethode integrierte sich in die indigenen Gemeinschaften; sie lernten deren Sprache und Kultur, um die Evangelisierung zu beginnen. Es entstanden große Gemeinschaften von außergewöhnlichen Dimensionen, in denen die Indigenen freiwillig arbeiteten. Nach einer Zeit der Überzeugung baten sie um ihre eigene Taufe. Diese Methode konzentrierte sich besonders auf die Kinder.

Das Encomienda-System

Dies war die Hauptform, bei der Indigene in die Hände eines Spaniers übergeben wurden, der für die Evangelisierung verantwortlich war, während er gleichzeitig ihre Arbeitskraft nutzte. Dies wird oft als „verschleierte Sklaverei“ eingestuft, bei der häufig Kindestötung praktiziert wurde.

Die wichtigsten Gegner dieses Systems waren Bartolomé de las Casas und Luis de Valdivia, die versuchten, die Einheimischen durch Briefe an die Krone zu schützen. Das Einzige, was erreicht wurde, war die Deklaration neuer Gesetze, deren Umsetzung jedoch nie sichergestellt war.

Eine der Maßnahmen zur Lösung der Probleme in den indigenen Gemeinden war der Einsatz schwarzer Sklaven, um die Last für die Indigenen zu verringern. Schwarze Sklaven wurden wie Objekte und nicht als menschliche Wesen behandelt; sie waren sehr teuer, was eine klare Abgrenzung zwischen den sozialen Klassen schuf. Nur die Reichsten konnten sie sich leisten.

Lateinschulen

Ziel: Ausbildung neuer lokaler Priester.

In der Kirche wurden Schriften und heilige Geschichte gelehrt. Die Schulen wurden von der Krone finanziert, der Eintritt erfolgte mit 13–14 Jahren und die Dauer betrug 3 bis 4 Jahre. Danach erhielt man den Titel eines Priesters.

Evangelisierung und Jesuiten

Frage: Erklären Sie die Evangelisierung durch den Jesuitenorden und den Unterschied zu anderen religiösen Orden.

Antwort: Die Evangelisierung durch die erste Schule und die Aufgaben der Spanier lehrten gute Manieren. Dies ermächtigte die Spanier, in das Leben der indigenen Bevölkerung einzugreifen und deren kulturelle Grundlagen zu zerstören.

Die Krone machte den Weg frei für die Spanier, die oft ihre Rechte überschritten.

Evangelisierung der kirchlichen Tradition

Die Kirche hatte einige bisherige Praktiken, von denen erwartet wurde, dass sie auf die Spanier übergehen:

• Katechese: Die einheimische Religion wurde verstanden und akzeptiert. Es war ein Werk der Überzeugung.
• Taufe und Akzeptanz.

Argumente für die Vertreibung der Jesuiten

Die Jesuiten wurden in Europa verfolgt, weil sie zu einer starken und vorherrschenden internationalen Macht geworden waren, die über nationalen Prinzipien stand. Die Gesellschaft Jesu entstand im 16. Jahrhundert als Reaktion auf die protestantische Reformation. Ihr Zweck war es, den katholischen Glauben zu verbreiten, die Kirche zu verteidigen und die Autorität des Papstes durch Lehre, Missionen und vor allem durch Sekundar- und Hochschulbildung zu stärken.

Die Vertreibung aus dem spanischen Imperium war eine der Bourbonischen Reformen. Die Gesellschaft Jesu hatte Feindseligkeit und Misstrauen bei König Carlos III. verursacht. Der Orden war extrem mächtig durch angehäuftes Eigentum und politischen Einfluss. Die Jesuiten waren die Pädagogen der Eliten, und ihre Schüler hielten große Stücke auf sie. Der König misstraute der Treue der Jesuiten, da sie die Politik der Durchsetzung des königlichen Willens nicht akzeptierten.

José Miguel Carrera

Carrera hatte die Absicht, mehr Menschen zu bilden. Er ordnete an, dass alle kirchlichen Einrichtungen, Klöster und Stadträte Alphabetisierungsschulen eröffnen sollten. Die Idee war, die Bildung zu erweitern und das intellektuelle Interesse der Menschen zu wecken. Die Implementierung einer demokratischen Bildung half den chilenischen Patrioten, diese Ideen zu verbreiten" }" zu verbreiten.