Christliche Lehre: Parusie, Auferstehung und der Sinn des Lebens

Jenseits der christlichen Lehre: Die Wiederkunft Christi

Jede Predigt Jesu ist durch die Ankündigung seines Kommens als Herr am Ende der Zeit gekennzeichnet.

Die Parusie: Vollendung des Reiches Gottes

Dies ist bekannt unter dem glorreichen Namen Parusie: die vollständige und endgültige Errichtung des Reiches Gottes, eines Reiches des Friedens und der Gerechtigkeit für alle.

Die Zeit zwischen dem ersten Kommen des Herrn und seinem Kommen in Herrlichkeit am Ende der Zeit ist die Zeit der Kirche, es ist unsere Geschichte. Während dieser Zeit lässt Christus uns nicht allein, er ist mit uns durch seinen Geist und fordert uns auf, hart für die Errichtung des Reiches zu arbeiten.

Die Parusie bildet auch eine Prüfung. Sie ist der Prozess, in dem der barmherzige Gott die Wahrheit des Menschen und der Geschichte offenbart. Gott wird alles Leid der Menschheit sammeln und heilen und jede Ungerechtigkeit ablehnen.

Gott will, dass alle Menschen gerettet werden. Die Möglichkeit der Verurteilung, die real ist, dient in erster Linie als Warnung, damit wir in diesem Leben nach den Werten des Reiches Gottes leben.

Wiederherstellung des Universums

Dieses letzte Ereignis wird auch eine Wiederherstellung des Universums sein. Es ist nicht wirklich korrekt, vom „Ende der Welt“ zu sprechen, sondern vom „Ende der Ordnung und des derzeitigen Systems“. Die Erneuerung wird das gesamte Universum betreffen.

Die Auferstehung der Toten

Die Auferstehung der Toten ist das wichtigste Ereignis dieser Wiederherstellung. Es handelt sich dabei weder um eine Reinkarnation noch um eine Wiederbelebung von Leichen. Für den heiligen Paulus, wie für alle Semiten, bezeichnet der Körper den ganzen Menschen: seine Körperlichkeit, seine Welt, seine Geschichte, sein Leben. Unsere Zukunft ist der Zustand, der dem Existenzmodus des auferstandenen Jesus entspricht, der unseren nichtigen Leib in eine herrliche Gestalt wie die seine verwandeln wird.

Der Tod ist nicht das Ende

Jedes persönliche Wesen ist einzigartig, daher gibt es keine Reinkarnation. Die Person in ihrer Individualität ist heilig. Dies bestätigt die Kontinuität zwischen dem gegenwärtigen Leben und der Zukunft, die ein einziges Leben in verschiedenen Existenzmodi bilden.

Der Tod ist nicht nur das Ende, sondern der Anfang einer neuen Art der Existenz, die jedoch die Fortsetzung unserer Individualität darstellt. Die Richtung, die der Tod erhält, hängt von der Richtung ab, die dem Leben gegeben wurde – entweder lebensbejahend oder endgültig ablehnend.

Der Sinn des christlichen Lebens

Die Suche nach dem Sinn

Die Frage nach der Person ist grundlegend. Der Mensch wirft alle Arten von Fragen auf, einschließlich der Frage nach dem Sinn des Lebens. Mögliche Antworten sind nicht beweisbar, sondern werden durch die freie Wahl angenommen, im Gegensatz zu den Antworten auf wissenschaftliche Fragen, die willkommen sind. Das Glück des Menschen hängt in hohem Maße vom Erfolg bei der Beantwortung der Fragen ab, die den Sinn des Lebens betreffen.

Die Frage nach Gott

Im Inneren des Menschen existiert ein Durst nach absolutem Sinn. Dieses Gefühl kann weder durch Menschen noch durch die sinnliche Welt gestillt werden, da beide flüchtig und vergänglich sind. Wir müssen über beide hinausblicken: zu einer Realität, die den Menschen, die Welt und das menschliche Leben übersteigt und begründet. Das ist die Wirklichkeit Gottes. Die Frage nach dem Sinn führt zur Frage nach Gott.

Im Rahmen der verschiedenen Religionen ist das Christentum die Religion des Gottes, der die menschliche Geschichte rettet und befreit. Nach einer langen Vorbereitung im Laufe der Geschichte des Volkes Israel ist Gottes letzte Aktion in der Geschichte die Person Jesu Christi, sein Leben und seine Botschaft. Gott hat den Menschen in Jesus Christus endgültig angesprochen, um einen Weg und eine Wahrheit anzubieten, die dem menschlichen Dasein einen radikalen Sinn verleihen.

Die Begegnung mit Jesus Christus

Die grundlegende Erfahrung, die die Bedeutung des christlichen Lebens transformiert, ist die Begegnung mit Jesus. Die Beziehung zu dem, was uns umgibt, wird durch die Erfüllung in Jesus transformiert. Er erhält den höchsten Wert, und andere Realitäten des Lebens werden in der Einschätzung, die er ihnen gibt, neu bewertet.

Damit diese Begegnung fruchtbar wird, benötigen wir ein Herz, das sich seiner menschlichen Grenzen bewusst ist und daher sein Bedürfnis nach Offenheit für die Transzendenz, das Geheimnis, Gott, erkennt.

Die Begegnung mit den Brüdern und Schwestern

Diese persönliche Entscheidung in der Nachfolge Jesu führt den Menschen zur Gemeinschaft mit anderen Männern und Frauen, die dieselbe Erfahrung in der christlichen Gemeinschaft machen. Der Glaube ist keine private Angelegenheit. Der Ruf zum Glauben kommt normalerweise durch die christliche Gemeinde, die Kirche, und wir werden in sie hineingebaut. Andernfalls würde die Person ihren eigenen Glauben verlieren und isoliert bleiben.