Dadaismus: Ursprung, Manifestationen und Einfluss

Dadaismus: Eine kontroverse Bewegung des 20. Jahrhunderts

Der Dadaismus ist eine heftige, scharfe und kontroverse Bewegung des 20. Jahrhunderts (S. XX). Der wichtigste Theoretiker, der rumänische Dichter Tristan Tzara, betonte, dass Dada eher eine Stimmung als eine Technik oder ein Stil sei. Die Energiequellen müssen sowohl im psychischen und geistigen als auch im formalen Bereich gesucht werden. Die ersten Manifestationen des Dada-Geistes fanden zwischen 1915 und 1916 in New York und Zürich statt.

Tzara sagte 1918, dass Dada von Anfang an der Zerstörung aller gängigen Werte verpflichtet sei. Dennoch wurde die Bewegung zu einer neuen künstlerischen Realität, die den späteren Surrealismus beeinflusste.

Dadaismus in Zürich (1916): Geistige Verweigerung

Der Dadaismus wurde 1916 in Zürich geboren. Er verharrte im Bereich der geistigen Verweigerung und war ein heftiger Protest gegen die falschen Mythen der positivistischen Vernunft.

Dada ist anti-künstlerisch, anti-literarisch und unpoetisch. Er proklamiert ungezügelte individuelle Freiheit, Spontaneität, Unmittelbarkeit und Widerspruch: nicht dort, wo andere sagen, er sei, und umgekehrt.

Dadaismus in New York (1912–1921): Duchamp und Picabia

Bereits 1912 hatten zwei junge Künstler in Paris, Marcel Duchamp und Francis Picabia, eine Möglichkeit gefunden, ihre Verachtung für die künstlerischen Werte des Bürgertums und ihre Enttäuschung über alle modernen Moden auszudrücken. Duchamp traf Picabia 1910; sie teilten eine Vorliebe für das Paradoxe. Beide hatten die kubistischen Fragestellungen aufgegeben.

Francis Picabia

Zu Picabias bekanntesten Werken zählen *Udnie* und *Universelle Prostitution*. Nach dem Krieg wurde Picabia mehr zum Agitator als zum Innovator. Seine Anwesenheit in Zürich trug zur endgültigen Zerschlagung des Dadaismus bei. Nach 1920 nahm er an Pariser Dada-Veranstaltungen teil, doch sein Einfluss auf die französische Kunst war sehr schwach.

Marcel Duchamp

Duchamp kam 1915 nach New York und führte Skizzen und Zeichnungen für sein wichtigstes und rätselhaftestes Werk aus: Das Große Glas (Große Komposition, Öl auf zwei Glasscheiben). Duchamp arbeitete daran zwischen 1915 und 1923, ließ es aber unvollendet. 1927 zerbrach das Werk und wurde zehn Jahre später, nachdem jedes der unterbrochenen Stücke geduldig zusammengefügt worden war, wiederhergestellt.

Duchamp erklärte seine Unterstützung für Dada und den Surrealismus, da sie hoffnungsvolle Zeichen seien, fühlte sich aber nie so stark angezogen, dass er vollständig absorbiert wurde. Die ersten Auswirkungen von Duchamp und Picabia auf die amerikanische Kunst basierten auf ihrer Freundschaft mit Man Ray, mit dem Duchamp 1920 eine Organisation zur Förderung des Verständnisses moderner Kunst gründete.

Dadaismus in Berlin und Köln (1918–1920)

In Berlin und Köln gab es weniger Malerei oder Bildhauerei. Ihre wichtigsten Beiträge lagen jedoch in der Entwicklung der Collage und der politischen Karikatur.

Dada in Paris (1919–1922): Aufstieg und Niedergang

In Paris fand der Aufstieg und Niedergang des Dadaismus in Frankreich statt. Frühe Förderer des Dada in Frankreich waren Tzara und Picabia. Der Geist von Dada war sehr wichtig, um die Macht des schöpferischen Prinzips und die Notwendigkeit zu betonen, dem Künstler seine Freiheit in allen wesentlichen psychischen Bereichen zu gewähren.