Descartes' Abhandlung über die Methode

Descartes' Abhandlung über die Methode: Eine Analyse

Die Regeln für wahres Wissen

In der Abhandlung über die Methode versucht Descartes, eine Reihe von Regeln aufzustellen, um zu wahrem Wissen zu gelangen, das frei von jedem Zweifel ist. Diese Regeln sollen uns klar und deutlich führen, sodass die Wahrheit durch strenge Anwendung immer erreicht wird.

Da wir wissen, dass alle unsere Meinungen zweifelhaft sind, müssen wir alles zurückweisen, was nicht offensichtlich wahr ist. Das bedeutet, dass wir im Lichte der Vernunft zeigen müssen, dass etwas wahr ist, und zwar klar und deutlich. Daher ist nur die Vernunft berechtigt, über die Wahrheit von Urteilen zu entscheiden; die Sinne sind in jedem Fall eine Quelle des Irrtums.

Wir müssen jedes Problem in seine einfachsten Elemente zerlegen und die Regeln anwenden, die als wahr befunden wurden. Dann rekonstruieren wir die Schwierigkeit, indem wir von den einfacheren Elementen zu den komplexeren fortschreiten. Schließlich überprüfen wir unsere Überlegungen, um sicherzustellen, dass wir nichts vergessen haben.

Der universelle Zweifel

Nachdem Descartes die Methode dargelegt hat, in der der Zweifel eine so wesentliche Rolle spielt, können wir etwas tiefer in den Anwendungsbereich dieses Zweifels eintauchen. In diesem Sinne müssen wir erklären, was es bedeutet, dass der Zweifel universell ist: Er beschränkt sich nicht nur auf die Erkenntnisse, die von den Sinnen stammen – da diese oft falsch sind, können wir ihnen nicht trauen –, sondern erstreckt sich auch auf die Existenz der Wirklichkeit (wegen der Schwierigkeit, Wachsein vom Schlaf zu unterscheiden) und sogar auf die Mathematik (obwohl bekannt war, dass er einige Beweise geführt hat, sind viele Menschen bei den einfachsten Operationen verwirrt).

"Ich denke, also bin ich"

Deshalb erreichen wir einen Punkt, an dem der Zweifel alles erfasst hat und nichts als (wahres) Wissen zu gelten scheint. Eines ist jedoch sicher und wahr: Ich bin ein Wesen, das denkt, und daher existiere ich. Descartes hat das Prinzip gefunden, auf dem er das Gebäude des Wissens errichten kann, ohne jeden Zweifel: Auch wenn alles, was ich denke, falsch ist, besteht kein Zweifel daran, dass ich denke.

Unvollkommenheit und Vollkommenheit

Zu zweifeln ist menschliche Unvollkommenheit, denn es bedeutet, dass viele unserer Ansichten falsch sein können. Das ist es, was uns zwingt, alles anzuzweifeln. Doch gerade aus dieser Gewissheit heraus – dass der Skeptiker, der die Unmöglichkeit des Wissens feststellt, sich irrt – wird der Ausgangspunkt für das Lernen.

Der Zweifel steht also für Unvollkommenheit, und Wissen für Vollkommenheit. Descartes hält es für notwendig zu untersuchen, woher diese Idee der Vollkommenheit kommt. Sie kann nicht von ihm selbst kommen, der unvollkommen ist, denn das Unvollkommene kann nicht das Vollkommene hervorbringen. Es muss also eine Realität außerhalb des Subjekts geben.

Gott und die Welt

Wir haben festgestellt, dass Descartes, sobald er das "Ich" entdeckt hat, aus dem Solipsismus herauskommt und nach einer anderen Wahrheit außerhalb seiner selbst sucht. Diese Substanz außerhalb des Subjekts und vollkommen, kann nichts anderes sein als Gott. Später weist Descartes schließlich nach, dass auch die körperlichen Dinge, die Welt, existieren.

Die Substanzen

Abschließend werden die Substanzen behandelt (ohne weitere Details, da der Originaltext hier abbricht).