Descartes' Beweis für die Existenz Gottes

Die Idee Gottes

Nach der Prüfung der angeborenen Ideen wandte sich Descartes einer weiteren Idee zu: der Idee Gottes. Er verstand Gott als "eine unendliche, unabhängige, allwissende und allmächtige Substanz, die ihn und alles andere, was existiert, wenn es denn existiert, geschaffen hat."

Die Verwendung des Begriffs der endlichen Substanz scheint gerechtfertigt. Nach der Analyse einer Reihe von Ideen und der Überprüfung ihrer Übereinstimmung mit den Bedingungen kommt Descartes durch denselben Impuls zum Denken zur Idee Gottes, dass diese möglicherweise in der Lage ist, jeden Zweifel zu beseitigen. Da er zweifelte, war er nicht vollkommen. Descartes musste daher nachweisen, dass die Idee Gottes nicht von ihm selbst als Schöpfer stammte und dass ihr etwas Reales entsprach. Um die Welt zu sichern, musste er zuerst die Existenz Gottes beweisen.

Die Idee der Unendlichkeit

Natürlich war Descartes nie in der Gegenwart eines unendlichen Wesens, daher konnte er die Idee nicht mit den Sinnen erfassen. Darüber hinaus ist es möglich, dass diese Idee aus der Analyse seiner eigenen Natur gewonnen wurde: Er wusste sehr wohl, dass er ein endliches Wesen war.

Die Idee der Unendlichkeit ist jedoch aufgrund ihrer Vollkommenheit der Idee der Endlichkeit übergeordnet, da jeder Fehler und jede Verneinung voraussetzt, dass etwas fehlt oder verneint wird. Andernfalls ließe sich sein Drang, einen absolut sicheren, wissensbasierten Raum zu schaffen, nicht erklären. Die Idee Gottes geht der Idee seiner selbst voraus, was verhindert, dass er sie als aus seinem eigenen Kopf stammend betrachtet.

Gott als Schöpfer

Wenn Gott uns nach seinem Bild und Gleichnis geschaffen hat, hat er uns die Idee des unendlichen Seins, die Idee von Gott, eingepflanzt. Aber man könnte behaupten, dass der höchste Schöpfer nicht existiert. Doch selbst wenn Descartes die Idee Gottes aufgrund seiner eigenen Begrenztheit nicht vollständig erfassen konnte, verstand er, dass alles, was eine gewisse Vollkommenheit besitzt, irgendwie von Gott stammen muss, da er das vollkommenste Wesen ist. Es reicht zu wissen, dass die Idee des unendlichen Seins die wahrhaftigste und wirklichste von allen ist, die er besitzt. Wenn die Idee Gottes diese Eigenschaften der Vollkommenheit besitzt und nicht von ihm selbst geschaffen sein kann, da er unvollkommen ist, dann muss sie notwendigerweise existieren: Gott existiert.

Das Kausalprinzip

In der Ursache von etwas muss mindestens so viel Realität vorhanden sein wie in der Wirkung. Wenn zum Beispiel etwas erwärmt wird, geschieht dies durch eine Sache mit dem gleichen oder einem höheren Grad an Wärme als die erhitzte Sache. Wendet man dieses Prinzip auf seine geistigen Fähigkeiten an, könnte Descartes die Idee der Wärme nicht haben, es sei denn, sie wäre in ihm aus Gründen entstanden, die mindestens so viel Realität besitzen wie die Wärme selbst.

Die Realität der Ideen

Wenn diese Dinge nicht geschehen würden, hätte sein Denken nichts von seiner tatsächlichen Realität, und sein Denken müsste diese Realität auf die Idee oder Vorstellung der Sache aufbauen. Andernfalls müsste man sagen, dass einige seiner geistigen Inhalte aus dem Nichts stammen. Dies ist eine absurde Schlussfolgerung, umso mehr, wenn das, was bestritten wird, die Idee eines unendlichen Wesens ist.

Schlussfolgerung

Wenn Descartes den Begriff einer Substanz hat, die auf einer hohen Ebene alle Qualitäten besitzt, die man sich vorstellen kann, und die Idee dieser Substanz erfüllt ist, muss sie unbedingt real sein. Die Wirkung - die Idee - muss mindestens so viel Realität besitzen wie die Ursache - das Ding, das sie erzeugt - und daher kann die Ursache nur das Unendliche sein, Gott. Da Descartes endlich ist, zwingt ihn seine Vorstellung von Gott zu dem Schluss, dass Gott existiert.

Kritik

Wenn die gerade erlebte Demonstration korrekt ist, muss man zugeben, dass Descartes erreicht hat, was er wollte. Er hat eine Idee aufgezeigt, die nicht durch seinen Geist verursacht wurde und darüber hinaus existiert. Er hat den universellen Zweifel überwunden und die Hypothese des bösen Geistes ausgetrieben. Allerdings ist nicht alles so klar, wie es scheint.