Descartes: Rationalismus und Methodischer Zweifel

Empirismus und Rationalismus

Descartes gilt als Begründer der modernen Philosophie und einer neuen Denkweise, die auf dem Rationalismus basiert. Mathematik wird als notwendige Wissenschaft des Wissens betrachtet. Der Empirismus ist eine weitere Strömung der modernen Philosophie dieser Epoche.

Beide haben ein gemeinsames Ziel: die Herkunft und Rechtfertigung des Wissens zu ergründen. Sie unterscheiden sich jedoch in den Lösungen und Antworten auf diese Fragen.

Rationalismus

Ein philosophisches System, das die Vernunft als Mittel zur Erlangung authentischen Wissens betrachtet. Es ist gekennzeichnet durch:

• Vertrauen in die menschliche Fähigkeit, die Realität zu erkennen
• Verteidigung einer Vernunft, die unabhängig von Glaube, Religion und Tradition ist
• Bewusstsein/subjektives Denken als Prinzip der Wirklichkeit
• Bestätigung der Existenz angeborener Ideen
• Mathematik als Modell des Wissens
• Bewertung der rationalen Fähigkeiten und Ablehnung der Sinne
• Betonung der Idee der Substanz (etwas, das nichts außer sich selbst benötigt, um zu existieren)

Descartes' Theorie des Wissens (Erkenntnistheorie)

Er fragt sich, wie das Wesen der Dinge beschaffen ist und wie unser Bewusstsein uns erlaubt, es zu erkennen. Seine wichtigsten Werke sind: Diskurs über die Methode, Metaphysische Meditationen, Die Prinzipien der Philosophie usw.

Descartes betrachtet die Vernunft als neues Kriterium der Wahrheit. Während in der Mathematik ein Kriterium für Wahrheit und Falschheit mit der rationalen Methode genutzt wird, ist die sinnliche Wahrnehmung fragwürdig und führt zu Fehlern.

Die kartesische Methode

Er entwickelte eine Methode, die sogenannte kartesische Methode. Der Wissenschaft fehlt eine Methode, die die Gewissheit von Wissen und Philosophie ermöglicht. Descartes beabsichtigt, die Methode der Geometrie auf die Philosophie anzuwenden.

Vier Grundregeln:

Evidenz

Jeder klare und deutliche Satz ist eine wahre Aussage. Ein Satz ist evident, wenn er klar und deutlich ist. Klar bedeutet, dass er sich von anderen unterscheiden lässt und nicht mit ihnen verwechselt wird. Deutlich bedeutet, dass er offensichtlich und direkt erkennbar ist. Wir sollen Übereilung und Vorurteile vermeiden.

Analyse

Besteht darin, Sätze in so viele Teile wie möglich zu zerlegen, bis zu ihren einfachsten Elementen. Diese sind leichter zu erkennen und bilden die Grundlage für komplexeres Wissen.

Synthese

Vom Einfachsten ausgehend gelangt der Geist zum Wissen über das Komplexeste.

Enumeration/Überprüfung

Besteht darin, die vorherigen Schritte zu überprüfen, d.h. ob die Analyse vollständig und die Synthese korrekt ist.

Der methodische Zweifel

Descartes wollte die Methode auch auf andere Bereiche als die Mathematik anwenden. Er sagt, wir müssen zwei Dinge tun: Alles ablehnen, woran wir den geringsten Zweifel haben, und es als falsch betrachten. Und wenn wir alles in Frage gestellt haben, wollen wir sehen, ob es etwas gibt, woran wir nicht zweifeln können.

Dabei berücksichtigt er folgende Überlegungen:

Unsicherheit der Sinnesdaten

Es ist möglich, an den Sinnen zu zweifeln, da sie uns oft täuschen. Das bedeutet nicht, dass wir am physischen Körper zweifeln, aber wir zweifeln an dem Wissen, das wir durch die Sinne über ihn haben.

Die Verwirrung zwischen Schlaf und Wachsein

Wir können nicht eindeutig unterscheiden, ob wir wach sind oder träumen. Dies lässt uns an der Existenz physischer Körper zweifeln.

Fehler im Denken

Descartes zweifelte an Schlussfolgerungen, die traditionell als wahr galten.

Hypothese des bösen Dämons (Genius malignus)

Nehmen wir an, dass ein böser Dämon existiert, der uns täuscht, selbst bei Dingen, die uns als offensichtlich und klar erscheinen.

Ich denke, also bin ich (Cogito ergo sum)

Der Akt des Denkens impliziert die Existenz eines denkenden Wesens. Cogito ergo sum.

Evidenz als Kriterium der Wahrheit

Das Cogito ist die erste unbezweifelbare Wahrheit, weil die Intuition offensichtlich, klar und deutlich ist.

Merkmale des methodischen Zweifels

Der kartesische Zweifel ist ein radikaler Zweifel, der dazu dient, jede Unsicherheit zu beseitigen und absolute Wahrheit zu erlangen. Er wird auf alles Wissen angewendet, an dem vernünftigerweise gezweifelt werden kann. Er wird nicht auf die Bereiche Ethik und Moral angewendet. Er setzt die Wahrheit allen Wissens außer Kraft, um es durch neue Wahrheiten zu ersetzen.