Descartes: Zweifel, Gewissheit, Seele, Leib, Gott und Wahrheit

Descartes: Zweifel und Gewissheit

Konzept: Zweifel und Gewissheit. Zu Beginn des Textes schlägt Descartes vor, alles abzulehnen, was man im Zweifelsfall vorstellen kann. Das bedeutet, dass Descartes nach einer gewissen Wahrheit sucht. Trotz dieser Wahrheit gibt es objektive und subjektive Gewissheit. Auf der anderen Seite sagt der Text drei Dinge über die Fragen:

1. Dienen dazu, Fehler zu vermeiden und die Wahrheit zu entdecken.
2. Methodischer Zweifel ist theoretisch, nicht für das praktische Leben.
3. Die Frage ist der Mangel an Gedanken.

Der Mensch, der zweifelt, zögert nicht, sich als endlich und unvollkommen zu erkennen, im Gegensatz zu einem unendlichen und perfekten Wesen. Der Text zeigt auch, wie die Methode des Zweifels durch Prüfung der Grundlagen umzusetzen ist, die die Sinne und die Vernunft sind. Methodische Zweifel haben zwei Ebenen und wir lernen, dass:

1. Die Art und Weise, wie die Dinge fragwürdig sind, da selbst in Träumen wir Dinge sehen können.
2. Der Grund könnte fehlerhaft sein, der uns auch in einfachen und klaren Dingen täuscht.

Mit dem Zweifel erreicht man sowohl die sensiblen als auch die intelligiblen Aspekte, insbesondere in der Hypothese des bösen Genies, das mich zögern lässt, wenn ich mit Vernunft handle, und mir nicht erlaubt, die absolute Wahrheit zu erreichen. Diese Fragen werden so lange aufrechterhalten, bis man etwas findet, das über die Macht des Genies hinausgeht. Also, wenn ich zweifle, kann es sein, weil ich bin. So ist für Descartes in diesem Wissen das erste Prinzip der Philosophie. Also hat die Methode des Zweifels zur Gewissheit geführt.

Descartes: Seele und Leib

Konzept: Seele und Leib. Eine Substanz ist etwas, das unabhängig von allem anderen existieren kann. Also ist hier das Selbst, die Seele, unabhängig vom Körper. Und das Wesen dieses Stoffes ist das Denken, denn ohne das Denken könnten wir es nicht begreifen. Im Cogito bin ich mir meiner eigenen Existenz als denkende Substanz bewusst, und erst nach dem Nachweis der Existenz Gottes kann man sich der Realität der Körper versichern. Diese Körper haben andere Qualitäten, abhängig von:

1. Primäre Qualitäten, die mit geometrischer Präzision definiert werden können.
2. Sekundäre Qualitäten, die sich auf unsere Sinne verlassen.

Mit Descartes erscheint ein Dualismus zwischen der Seele, die res cogitans ist, und dem Körper, der res extensa ist. Die Seele ist denkend, ohne Teile und unteilbar, und der Körper ist teilbar, das Gegenteil. Diese deutliche Trennung zwischen Geist und Körper ist eine der Schwachstellen der cartesianischen Philosophie, da Descartes das Problem der Beziehung zwischen ihnen nicht befriedigend lösen konnte.

Descartes: Gedanken und Ideen

Konzept: Gedanken und Ideen für Descartes. Denken ist eine Tätigkeit des Verstandes oder des Bewusstseins. Deshalb haben wir es klassifiziert als:

1. Einfache Ideen, die Bilder von Dingen sind.
2. Komplexe Ideen, die Dinge auf möglicherweise die gleiche Weise darstellen. a) Testamente oder medizinische Bedingungen fügen einer Idee, die sie repräsentiert, ein Gefühl von Liebe oder Hass hinzu. b) Studien, in denen Ideen von Verneinung oder Bejahung begleitet werden.

Die Ideen sind weder wahr noch falsch, nur hell oder dunkel, und weiße wiederum anders oder. Eine Idee ist anders, wenn sie definiert werden kann. Nur Versuche können wahr oder falsch sein, obwohl Sie vielleicht verwirrt sind, zu leugnen oder zu behaupten, zu erhalten. Zur Vermeidung von Fehlern ist es notwendig, diese Idee zu verfügen oder zu kennen. Descartes unterscheidet Ideen nach ihrer Herkunft:

1. Angeboren, mir in die Wiege gelegt.
2. Künstlich, von mir erfundene Ideen.
3. Zufällige Ideen der existierenden Dinge.

Da diese Einstufung durch den Traum geändert werden kann, unterscheidet Descartes zwischen formaler und objektiver Realität. So wird bei schwerer geistiger Tätigkeit die Realität und wird formale Darstellung eines Objekts, objektive Realität. Und es gilt das Prinzip der Kausalität, in dem alles die Wirkung einer Ursache ist.

Descartes: Das Cogito und das Kriterium der Wahrheit

Thema: Das Cogito und das Kriterium der Wahrheit. Der Ausdruck Ich denke, also bin ich ist kein Abzug von bestimmten Prämissen, denn es gibt keine Wahrheit früher. Deshalb ist das Einzige, was ich sicher weiß, dass ich zweifle oder im schlimmsten Fall träume. Ich schließe, dass ich denke, also bin ich als denkendes Ding, aber nicht sicher, ob ich ein Körper bin. Daher ist das Cogito, die Tatsache, dass ich denke, ich weiß von Intuition, in diesem Fall eine intellektuelle Anschauung, wie ich Geistes plötzlich zu verstehen denke, dass ich existiere. Wenn der Grund fehlerhaft war und von einem Betrüger manipuliert wurde, muss er nicht wahr sein. Die Regel erfordert ein Fundament der Wahrheit, und um es zu finden, muss man die Hypothese der Beseitigung des Trickster-Gottes aufstellen.

Nachdem Descartes die Existenz eines unendlichen und vollkommenen Gottes beweist, schließt er, dass es Betrüger gibt, eine Täuschung ist und dass Bosheit aus ihm geschieht, und da Gott eine unendliche Substanz ist, ist er auch gnädig. Es könnte Narr sein, wäre aber unvereinbar mit dem Wesen eines unendlichen und perfekten Wesens. Also ist die Gewissheit des Subjekts ein gültiges Kriterium für die Wahrheit, um Gott zu errichten.

Descartes: Demonstration der Existenz Gottes

Thema: Demonstration der Existenz Gottes. Durch die Fragen sind absolut unbestreitbare Wahrheit, das Cogito "Ich denke, also bin ich." Zur Wiederherstellung des Vertrauens in diesen Ansatz ist es notwendig, für falsch halte die mögliche Existenz eines bösen Genies gebogen auf, wenn ich die Wahrheit erreicht habe, ist der beste Weg, um Betrüger leugnen die Existenz eines solchen. Um dies zu erreichen, müssen wir die Ideen zu analysieren, suchen nach einem, dass die Existenz einer Wirklichkeit außerhalb des Selbst geht, zu rechtfertigen vermag das Kriterium der Gewissheit: die Idee Gottes. Zum Nachweis der Existenz Gottes muss Kausalität werden nach dem Prinzip:

1. Er ist eine unendliche und ewige Substanz, die alle anderen durch die geschaffenen Dinge waren ihm Idee.
2. Die Idee hat mich in mir gelegt, als ob ich mir ihre Vollkommenheiten gegeben hätte.
3. Wenn Gott Vollkommenheit ist, ist dies unbedingt reale Existenz.

Nachgewiesene die Existenz Gottes kann lasse ich die Idee der Selbstorganisation und ihre realen Ideen, basierend und Wissenschaft und wird bekräftigt, dass, wenn Gott Vollkommenheit kann nicht Betrüger werden.