Donatello und Luca della Robbia: Bronzetüren der Sakristei

Die Bronzetüren der Alten Sakristei von Donatello

Die Bronzetüren der Alten Sakristei von San Lorenzo in Florenz sind ein Werk von Donatello, das zwischen 1440 und 1443 entstand. Die Türflügel sind mit vergoldeten Bronzereliefs verziert. Alle Felder zwischen den Tafeln sind mit Köpfen (interpretiert als Propheten und Sibyllen) und Girlanden verziert.

Die Tür ist von unten nach oben zu lesen:

• Darstellung der vier Evangelisten und der vier Kirchenväter (Hl. Hieronymus, Ambrosius und Augustinus).
• Danach folgen die Szenen: die Verkündigung, die Geburt, die Anbetung der Könige, die Disputation Jesu mit den Gelehrten im Tempel, die Verklärung, die Auferstehung des Lazarus usw.

Donatello, Michelozzo und Uccello waren an diesem Werk beteiligt, aber es wird angenommen, dass Donatello die Hauptverantwortung trug. Die Behandlung ist stilistisch eher der internationalen Gotik als der Renaissance zuzuordnen. Andererseits folgt sie auch der Tradition des Trecento, ist also eine Weiterentwicklung. Die Szenen sind raffiniert und elegant, aber es gibt keine räumliche Tiefe und die Figuren wirken manchmal flach.

Die Bronzetür der Neuen Sakristei von Luca della Robbia (1446-1464)

Die ersten Versuche, die Tür der Neuen Sakristei anzufertigen, wurden 1437 Donatello übertragen. Das Projekt wurde jedoch unterbrochen und erst 1445, als das Tympanon fertiggestellt war, präsentierten Luca della Robbia und Maso di Bartolomeo, ein Mitarbeiter von Michelozzo, ein gemeinsames Projekt.

1446 wurde der Auftrag erteilt und die Arbeiten begannen. Maso hatte möglicherweise ein Modell angefertigt, starb aber 1457, woraufhin die Arbeiten bis 1461 unterbrochen wurden. Zu diesem Zeitpunkt wurde ein neuer Vertrag mit Luca della Robbia allein unterzeichnet, und die Tür wurde 1464 fertiggestellt.

Die Tür besteht aus zwei bronzenen Flügeln mit jeweils fünf Tafeln. Es gibt Ähnlichkeiten und Unterschiede zu Donatellos Werk. Der Bezugspunkt ist immer noch Donatellos Tür, aber Luca imitiert ihn nicht. Er setzt in jede Tafel einen Heiligen, flankiert von zwei Engeln, und sucht ein axiales Muster, das bei Donatello fehlt.

Die Reliefs sind 53 Zoll groß, etwas kleiner als die in Siena. Die Tür ist von oben nach unten und von links nach rechts zu lesen:

1. Jungfrau mit Kind
2. Hl. Johannes der Täufer
3. Vier Evangelisten
4. Vier Kirchenväter

Es war beabsichtigt, einen Baldachin anzubringen, um die Urheberschaft der Heiligen zu verdeutlichen. Die Figuren werden von zwei stehenden Engeln begleitet. Die Köpfe in den Ecken sind anders als bei Donatello, Luca sucht eine Symmetrieachse. Die Hauptfigur erscheint in der Mitte, immer sitzend, und an den Seiten steht jeweils ein Engel. Donatellos Figuren stehen.

Die Figuren sind ausgewogen und werden von zwei Engeln flankiert. Jede Figur befindet sich auf einem flachen Boden, und obwohl es keinen architektonischen Hintergrund gibt, ist die Tiefe und Natürlichkeit der Figuren nicht zu leugnen.

Zum Beispiel sitzt der Hl. Gregor auf beiden Seiten von einem Engel flankiert, der eine hält ein Weihrauchfass und der andere ein Buch. Die Figur des Throns sucht einen Raum mit Tiefe und Natürlichkeit.

Der Hl. Matthäus sitzt mit dem Engel an seiner Seite. Ein Engel hält das Tintenfass und der andere schaut zu. Die Figuren sind naturalistisch, aber ohne den Kampf oder das Drama wie bei Donatello.

Es war ein Ausflug in die Bronze, der noch nie zuvor gemacht worden war.

Szenen aus der Predella der Verkündigung des Prado von Beato Angelico

Die Szenen 1, 3 und 5 haben viele Figuren, während in den Szenen 2 und 4 die Architektur im Vordergrund steht.

Darstellung im Tempel

Die Architektur ist aufwendig gestaltet, mit einem zentralen Tempel, der typisch für die Florentiner Architektur der Epoche ist. Die Basis ist ein deutliches Beispiel für diese Architektur in Florenz. Auf der rechten Seite ist eine kleine Gasse, auf der linken Seite kommt das Licht herein.