Durkheim und die Soziologie der Erziehung: Historischer Kontext und Kerntheorien

Die Entstehung der Soziologie der Erziehung: Durkheims Ansatz

Der Begriff der Soziologie der Erziehung wurde im neunzehnten Jahrhundert maßgeblich durch Émile Durkheim geprägt. Seine Entstehung ist eng verbunden mit einer tiefgreifenden sozialen Revolution, in der die Bourgeoisie an die Macht gelangte und damit den Grundstein für die Ablösung der ständischen Gesellschaft legte.

Vom Ständestaat zur Klassengesellschaft

Die traditionellen Stände waren seit dem Mittelalter festgelegt. Die soziale Rangordnung gliederte sich in:

• Adel
• Geistlichkeit
• Bauern

Später, im fünfzehnten Jahrhundert, gewann der Handel zunehmend an Bedeutung, was zur Entstehung eines neuen sozialen Sektors führte: der Bourgeoisie (Kaufleute). Obwohl die Bourgeoisie zunächst unterhalb des Adels und der Geistlichkeit angesiedelt war, begann sie zunehmend, mit der Oberschicht zu konkurrieren. Die etablierte Gesellschaftsstruktur sah nun wie folgt aus: Bauern, Handwerker, Gewerbetreibende/Bourgeoisie, Adel und Klerus.

Die Industrielle Revolution und das Bildungssystem

Im achtzehnten Jahrhundert fand eines der wichtigsten Ereignisse in der Menschheitsgeschichte statt: die Industrielle Revolution. Die Bourgeoisie begann, Industrien zu kontrollieren und den Dienstleistungssektor auszubauen. Die Bevölkerung verlagerte ihren Lebensmittelpunkt aus den ländlichen Gebieten, was die gesellschaftlichen Strukturen grundlegend veränderte und ein großes Dilemma für die Bauern aufwarf:

"Was machen wir mit unseren Kindern?"

Diese Frage wurde durch die Entstehung des Bildungssystems beantwortet. Gleichzeitig verbesserten sich die Lebensbedingungen erheblich. Die Mortalität sank, während die Fertilität erhalten blieb, was zu einer demografischen Explosion führte.

Nationalstaaten und sozialer Wandel im 19. Jahrhundert

Im 19. Jahrhundert etablierte sich der Begriff des Nationalstaates als Folge der Machtübernahme durch die Bourgeoisie. Dies führte zu einer neuen sozialen Ordnung und einer bis dahin unbekannten, sehr wichtigen Möglichkeit: Die Zugehörigkeit zu einer sozialen Gruppe konnte sich nun durch Arbeit, Besitz oder Bildung ändern. Dieser konstante soziale Wandel verursachte eine Verschiebung der Werte, die fortan durch das Schulsystem erklärt und vermittelt wurden.

Durkheims Theorie der Evolution von Gesellschaften

Durkheim spricht von der Theorie der Evolution von Gesellschaften. Diese gesellschaftliche Entwicklung ist durch die Verlagerung von der mechanischen Solidarität hin zur organischen Solidarität gekennzeichnet.

Mechanische vs. Organische Solidarität

Diese gesellschaftliche Entwicklung ist bestimmt durch die Verlagerung von:

• Mechanischer Solidarität: Verbundenheit durch gemeinsame Ideen und Überzeugungen.
• Organischer Solidarität: Kohäsion, die durch spezialisierte Arbeit und gegenseitige Abhängigkeit entsteht.

Die Bildung wird zunehmend komplexer. Eines der Hauptziele der Schule ist es, den Kindern zu helfen, ihr volles Potenzial zu entfalten (Fähigkeiten, Fertigkeiten und Haltungen), jedoch immer im Einklang mit den Bedürfnissen der Gesellschaft. Das heißt, die Schüler werden entsprechend den sozialen Anforderungen erzogen.

Der Prozess der Sozialisation

Gleichzeitig spricht Durkheim über den Prozess der Sozialisation: Wie Mitglieder einer Gruppe oder eines Kollektivs die kulturellen Modelle der Gesellschaft erlernen, verinnerlichen und zu eigenen Lebensmodellen machen. Nach Durkheim sind soziale Prozesse extern zum Individuum. Die Bildung ist dafür zuständig, die Mitglieder der Gesellschaft durch Verhaltensmuster zu integrieren, die nicht von selbst entstanden sind.

Meritokratie und das Eherne Gesetz der Oligarchie

Zudem findet sich am Ende das Konzept der Meritokratie. Wie der Name schon sagt, handelt es sich dabei um die Herrschaft der Verdienste – jene, die regieren, haben sich dies durch ihre Leistungen verdient. Dies ist notwendig, um eine gerechte Ordnung zu etablieren.

"Wenn das Bildungssystem gerecht und fair ist, ist es normal, dass die Besten diejenigen sind, die regieren."

Dieses Ideal basiert jedoch auf dem "Ehernen Gesetz der Oligarchie", wonach sich die Macht an der Spitze der Pyramide konzentriert, sodass die Herrschaft tendenziell in den Händen der Besten verbleibt.