Egalitarismus in jäger-sammler-gruppen

der Frankfurter Schule: Die Frankfurt School ist eine Fortsetzung des Marxismus, die besagt, dass die Ursache ist d der Veräußerung nicht auf Klassenkampf oder die Beziehungen der Produktion (Privatbesitz), wenn q durch den Einfluss von Technologie . Die Technologie wird ein mechanisches System, das kapitalistische System, und diese Tatsache wird durch den Menschen bei der Wahrnehmung Revolutionen unübertroffen. Schlägt daher vor, H.Marause q q Entfremdung erlitten durch den Menschen ist insiperable xk irrational auf die sehr menschlichen Vernunft. Sowohl von der wissenschaftlichen und technischen Gründen leidet ein Paradoxon, wie es führt zu sozialen und historischen irrationalen Verhaltens. Die einzige Lösung für Frankfur ist eine Rückkehr zu natürlichen Gesellschaft. Marx 'Kommunismus ist eine wirtschaftliche Gemeinschaft q will privates Eigentum für alle q abzuschaffen, ist für jeden Geschmack. Im Gegenteil, die der Frankfurt School wollen eine sexuelle Kommunismus. philosophischen Implikationen der Technik:Marvin Harris für die Technik natürlich nicht Fortschritt für den Einzelnen, sondern für die Gesellschaft hat einen positiven Einfluss hatte, Marvin Harris weist darauf hin, 3 Bühnen in der Technologie: die Gesellschaft der Jäger und Sammler Gesellschaften grundlegende agrerias der Domestizierung von Tieren und Pflanzen und industriellen Gesellschaft. Jede dieser Struktur stellt eine technologische Nutzung der Freizeit für die Jäger und Sammler individuo.Un müssen bis 3 Stünden pro Tag für Nahrung ausgeben erhöht. Während der Jungsteinzeit Landwirt verbringt 6 Stünden pro Tag im Durchschnitt für Getreide und Reis. Im neunzehnten Jahrhundert, die Arbeitszeit von Angestellten zwischen 12 und 14 Stünden auf ein Minimum salario.Por natürlich kostenlos sowohl die Technologie zur Reduzierung der freien Zeit für die einzelnen Fächer hat aunq vorteilhaft historischen Fortschritt imfluido.

Nach Marvin Harris recoloectores Jäger Gesellschaft überlebt, mit einer Technologie, die Kräfte zu teilen, um sie zu unterstützen, liegt die Ursache für die Aufrechterhaltung der moralischen Wert in seine Nützlichkeit für die Gruppe, da egoistisches Verhalten profitiert niemand. Der Jäger-Sammler leben in einer primitiven Kommunismus, wo es kein Privateigentum und teilen, was sie haben.SXVIII Autor materialistischen lemetier schrieb ein Essay mit dem Titel Mensch und Maschine stellt eine Hypothese im Gegensatz zu verwerfen und q q sagte den Menschen menschlich war eine sehr komplexe Maschinen-und Anlagenbau eine Maschine, wenn unsere gleichen Thema nicht denken kann xk wenn wir dachten. Q tmb Denken ist, wenn sie durch materielle Ursachen erklärt. leifmi werden, er war ein Philosoph und Mathematiker schlägt vor, alle mathematischen Operationen q vereinfacht werden kann. babbege: wurde als mechanische analoge und XVIII-XIX Jahrhundert durch ein Instrument demuesta Material q bekannt können wie ein Computer denken. sigloXIX Butler: in einer Welt ohne sensayo als die Maschinen. In Kapitel 24 und 25 erhöht q haran Maschinen nicht nur physikalische Aufgaben, wenn nicht q durch die künstliche Züchtung von Menschen auferlegt entwickeln. Ich stelle in q q eigenen Maschinen Jahrhunderts hätte nicht nur imitiert die Kraft, wenn nicht tmb mentale Prozesse des Menschen.SXX Turing war ein Computer den ersten Computer gebaut Betrieb mit mechanischen Ventilen q (15 Tausend Stationen) und ein mechanischer verwendet, um Informationen von den Deutschen erfassen und damit Sie die geheimen Absichten alemanas.Era homosexuelle kennen und wurde durch die CIA, wie engagiert secreots kannte viele wollten ihn töten und gab ihm einen vergifteten Apfel (Apfel Marke Computern simB.), wenn die Bit-q murio