Der Einfluss von Kants Philosophie im historischen Kontext

Historischer Kontext, philosophische und kulturelle Einflüsse Kants

Immanuel Kant (S. XVIII-XIX) schrieb die "Grundlegung zur Metaphysik der Sitten" im Jahr 1785. Kant war in der Lage, auf die Regierung ein "König Sergeant Wissen" zu beziehen, wie Friedrich Wilhelm I. (1713-1740). Die Zeit, in der dieses Werk entstand, fällt jedoch in die Zeit Friedrichs des Großen (1740-1786), eines aufgeklärten Despoten, der die Häuser am Hofe von La Mettrie oder Voltaire beeinflusste. Ihre Politik ist auch ein Versuch der Rationalisierung. Der Einfluss der aufklärerischen Ideen, vor allem aus Frankreich, ist im Denken Kants von großer Bedeutung. Einige Ideen sind im Sinne Kants dargestellt:

1. In der Religion vertritt Kant eine Position, die ganz in der Nähe des Deismus steht. Der französische Deismus wird am besten durch François-Marie Arouet, besser bekannt als Voltaire, veranschaulicht. Kants Schriften zur Religion (unter "Religion innerhalb der Grenzen der bloßen Vernunft" zusammengefasst) bringen ihn in Konflikt mit der Zensur.
2. Eine progressive Auffassung der Geschichte, nach der es voran geht. Diese Konzeption findet sich auch bei Robert Turgot und John Caritat, Marquis de Condorcet (Frankreich), sowie bei Herder und Lessing in Preußen. Es ist bezeichnend, dass Kant als Beweis für Fortschritt in der Geschichte die Französische Revolution (1789) anführt.

Der Philosoph, der Kants größte Aufmerksamkeit erhielt, war zweifellos Jean-Jacques Rousseau (S. XVIII). Die Vorstellung, die Rousseau am deutlichsten spiegelt, ist, dass die politische Gesellschaft als Ergebnis eines Bundes oder eines Vertrags verstanden werden kann. In diesem Sinne sind die Bürger im Rahmen eines "Vereinigten". Kant verlangt lediglich, dass der Gesetzgeber so handelt, als ob jeder seiner Untertanen auch die Regeln festlegen könnte, wenn er es wollte.

Im Gegensatz zu Rousseau befürwortet Kant nicht die natürliche Güte des Menschen. Für Kant endet das Böse, der Egoismus eines jeden Menschen, bei einer Kollision mit dem anderen und erzeugt einen positiven Effekt. In dieser Ansicht steht Kant der britischen Aufklärung, insbesondere Adam Smith, nahe. Kant wird oft als eine Synthese der Traditionen des Rationalismus und Empirismus betrachtet. Der Rationalist, der Kant vorausging, war Wolf (S. XVII-XVIII). Die schottischen empiristischen Philosophen, insbesondere David Hume, "weckten ihn aus dem dogmatischen Schlummer". Das bedeutet, dass er zu einem rationalistischen Verständnis der Realität gelangte, das über die reine a priori Erkenntnis vor der Erfahrung hinausgeht. In Bezug auf die Physik findet sich das Modell Kants in Isaac Newton. In Newtons Werk wird alles durch eine Reihe von Gesetzen erklärt, in denen keine Funktion existiert und auf die Figur Gottes verzichtet werden kann. Kant versteht jedoch, dass die Ethik nichts mit der Natur zu tun haben kann, da aus dieser Auffassung von der Natur kein Platz für die Freiheit bleibt.

Im Bereich der Ethik Kants, die sich auf die schottischen Philosophen (Hume, Shaftesbury und Hutcheson) bezieht, wird jedoch ihr emotives Konzept geleugnet. Stattdessen gibt es eine gewisse Affinität zwischen der vorgeschlagenen Ethik Kants und den hellenistischen Schulen wie dem Stoizismus. Kant gehört zur Welt der Philosophen der Aufklärung, jedoch ist die Gruppe, auf die der preußische Einfluss direkter wirkt, der Idealismus (Fichte, Hegel und Schelling).