Einführung in die Philosophie: Ursprung, Geschichte und Denker

Was ist Philosophie?

Philosophie versucht, eine rationale Erklärung der Wirklichkeit zu geben, die sich von der irrationalen Erklärung der Religion unterscheidet. Es ist auch eine radikale Erklärung, die an die Wurzel des Problems geht und es analysiert.

Es ist auch eine Kenntnis zweiten Grades, die bereits Grundkenntnisse wie Religion, Politik und Wissenschaft voraussetzt. Die Griechen haben dieses Wissen hoch entwickelt (Demokratie, eine sehr humanistische griechische Religion und eine originelle Wissenschaft).

Die Philosophie arbeitet mit Vorstellungen. Wir müssen zwischen Idee und Konzept unterscheiden. Das Konzept ist richtig, die Wissenschaft versucht eine genaue Definition der Dinge zu geben. Zum Beispiel gibt es viele Begriffe von Freiheit: "die Freiheit der Meinungsäußerung", "Freiheit der Religionsausübung", die Freiheit als ein Konzept in der Physik (Freizügigkeit eines Protons), etc., aber die Kreuzung (Mischung) von all diesen Konzepten produziert eine Idee, oder allgemeine Definition im Zusammenhang mit der Wissenschaft, die sich ereignet haben.

Herkunft und Geschichte der Philosophie

Die Philosophie entstand im Griechenland des 7. Jahrhunderts v. Chr. Dies geschah aus verschiedenen Gründen, aber vor allem durch persönliche Kontakte mit anderen hochentwickelten Kulturen wie der ägyptischen. Kontakte, die durch die Wirtschaftskrise motiviert waren, die Griechenland im 7. Jahrhundert erlebte und viele Griechen zur Migration zwang. Diese Zuwanderung führte auch zu einer Angleichung an andere Kulturen unter Beibehaltung des Selbst, was die neue Situation erklären konnte. Die ersten griechischen Philosophen behaupteten, eine objektive Wirklichkeit jenseits der verschiedenen Mythen und religiösen Erklärungen zu erklären, mit denen sie sich konfrontiert sahen.

Die ersten griechischen Philosophen

Thales von Milet (7. Jahrhundert v. Chr.)

Der erste Philosoph, der die Entstehung der Welt durch ein wesentliches Element erklärte: Wasser. Er stützte diese Behauptung durch Beobachtungen in der Natur. Neben ihm verdanken wir den berühmten Satz, der seinen Namen trägt.

Anaximander von Milet (7. Jahrhundert v. Chr.)

Ein Schüler des Thales, der im Gegensatz zu seinem Lehrer argumentierte, dass das zentrale Element weder Wasser noch irgendein anderes sein kann. Dies liegt daran, dass die Dinge in der Natur sehr verschieden voneinander sind, so dass das Schlüsselelement keine bestimmte Form haben darf, sondern eine undifferenzierte sein muss: das Apeiron (Formloses).

Parmenides von Elea (6. Jahrhundert v. Chr.)

Er erklärte den Sinn der Welt mit der einfachen Wahrheit, die er fand: "Was ist, das ist, und was nicht ist, das ist nicht." Aus dieser einfachen Erklärung leitete Parmenides zwei Schlussfolgerungen ab: Erstens ist das, was "ist", ewig, und zweitens kann es sich nicht ändern.

Heraklit von Ephesos (6. Jahrhundert v. Chr.)

Er argumentierte, dass alles durch ein Gesetz bestimmt wird: Der Kampf (Polemos). Dies geschieht mit den Elementen der Natur (Luft, Feuer, Erde, Wasser). Also: "Feuer lebt vom Tod der Luft, Luft lebt vom Tod des Wassers, Wasser lebt vom Tod des Landes und das Land vom Tod des Feuers." Dieses Gesetz gilt auch für den Menschen, es gibt keine Politik, keine menschliche Beziehung, die nicht mehr oder weniger diesem Gesetz entspricht.

Pythagoras von Samos (6. Jahrhundert v. Chr.)

Er argumentierte, dass die Natur aus Zahlen besteht. Die Zahlen erzeugten die Realität der Dinge, alle hatten eine zahlenmäßige Stärke. Die Nr. 4 war die elementare Zahl, da sie die anderen Zahlen hervorbrachte (1 + 2 + 3 + 4 = 10). Ein Satz des Pythagoras ist auch nach ihm benannt (h² = c² + c²), was vor allem die Maßnahme des Universums durch das Dreieck symbolisiert, das das grundlegende Polygon ist.

Die Sophisten (5. Jahrhundert v. Chr.)

Sie sind das große Phänomen des Denkens im 5. Jahrhundert v. Chr. Der repräsentativste Sophist ist Protagoras, der sagte: "Der Mensch ist das Maß aller Dinge, für die sie ihm sind, oder nicht für ihn existieren."

Der Schüler des Protagoras, Gorgias, ging noch weiter als sein Lehrer und sagte, dass "nichts ist, wenn es etwas gäbe, könnte ich es nicht wissen, und wenn ich es wüsste, könnte ich es nicht kommunizieren."

Gegen die Sophisten sagte Sokrates: "Ich weiß, dass ich nichts weiß." Er erkannte, dass seine Mitbürger nicht mit Worten erklären konnten, einfache Fragen wie: "Was ist Mut?" Oder: "Was ist Schönheit?", Oder viele andere Fragen. Und Sokrates war der erste, der seine Unwissenheit zugab, um dann zu versuchen, eine Einigung über die Frage zu erzielen, die sich im Wege des Dialogs stellte.

Platon (4. Jahrhundert v. Chr.)

Der Schüler des Sokrates, Platon, hat einen enormen Einfluss auf unsere Kultur ausgeübt. Ideen wie "platonische Liebe", "Schönheitsideal" oder der Begriff "Idee". Platon, wie sein Lehrer Sokrates, wollte eine Wahrheit finden, die vor Angriffen durch die Sophisten sicher war, und fand sie in den Ideen. Für Platon sind die Ideen nicht von Menschen geschaffen, sondern eine Realität außerhalb. Da Platon die Herkunft von Ideen nicht wissenschaftlich erklären konnte, beruhte er auf einem Mythos: den Mythos von der Höhle.

Der Mythos von der Höhle

Stellen Sie sich einen Mann vor, der in einer Höhle gefesselt ist, so dass er den Kopf nicht zur Seite drehen kann und nur die Schatten sieht, die das Licht von außen projiziert. Eines Tages wird einer dieser Männer freigelassen und kann nach draußen gehen. Zuerst werden Ihre Augen schmerzen, aber langsam werden Sie anfangen, die Welt so zu sehen, wie sie ist, bis Sie das Licht direkt sehen können. Der ehemalige Häftling kehrt in die Höhle zurück und erzählt seinen Teamkollegen, was er gesehen hat, aber diese werden viel Arbeit kosten, um es zu glauben. Dies ist der Zustand des menschlichen Wissens.

Aristoteles (3. Jahrhundert v. Chr.)

Als Schüler von Platon. Platon sprach als ein Mythos, um festzustellen, dass das Wissen des Menschen darin besteht, sich an diese angeborenen Ideen zu erinnern. Aristoteles sprach nicht in Mythen, aber seine Sprache ist wissenschaftlicher.

Zunächst gab er eine Definition der Wahrheit: "So etwas, sagen wir, dass es ist, und was nicht ist, als es nicht ist."

Für ihn ist das Wissen das Produkt einer Vereinigung zwischen einer Idee und einem Ding. Um die Natur zu kennen, muss man benennen, was man nicht kennt. Aristoteles hatte einen enormen Einfluss auf die westliche Kultur. Seine Vorstellungen über den Kosmos, über die Erde, über die Politik und die Kunst änderten sich erst mit der wissenschaftlichen Revolution des 16. und 17. Jahrhunderts und widersprachen ihr direkt.

Die Kultur und der tierische Ursprung des Menschen als biokulturelles Wesen

Kultur: Eine Reihe von Überzeugungen, Traditionen und Techniken in einer bestimmten Gesellschaft.

Die westliche Kultur zeichnet sich dadurch aus, dass sie in der Politik demokratisch, in der Religion christlich und in der Wirtschaft kapitalistisch ist.

Die Demokratie ist das politische System, in dem das Unternehmen seine Vertreter in allgemeinen Wahlen wählt. Die christliche Religion ist eine, die glaubt, dass Jesus Christus der Sohn Gottes ist. Und der Kapitalismus ist das Wirtschaftssystem, mit dem jedes Objekt einen Preis auf dem Markt hat.