El Monte de las Ánimas: Eine Analyse von Bécquers Legende

1. Ort der Handlung

El Monte de las Ánimas ist eine der sechzehn Legenden, die Gustavo Adolfo Bécquer schrieb und die in der Zeitschrift „El Contemporáneo“ veröffentlicht wurden. Er verfasste sie am 7. November 1861, wobei er das Leben und die Gedanken der Geschichte an demselben Ort, der in der Legende erscheint, in Soria verortete. Alle Legenden sind eine Sammlung von Prosa-Erzählungen, die in Bezug auf Genre, Struktur, Thema und Umfang am kohärentesten sind und die Bécquer in all seinen Schriften vollständig und umfassend behandelt. Seine Legenden sind literarische, religiöse Erzählungen aus dem Orient, Fabeln und Geschichten von magischen Ereignissen, die den Leser immer wieder überraschen und berühren. Die Legenden sind sehr vielfältig. Viele von ihnen zeigen die Fähigkeit des Autors, das Interesse des Lesers von der Realität in die Fantasie zu lenken, sei es durch einen persönlichen Bezug oder die Anspielung auf eine historische Aufzeichnung oder einen realen Ort. Kombiniert mit Humor, Fantasie, Emotion und manchmal Ironie, zeigt dies eine außerordentliche technische Meisterschaft. Allerdings sind ihr Inhalt und Charakter weniger originell als sein Stil. Bécquer malte in Soria auch Kacheln, während er seine Legenden schrieb. Die Legende „El Monte de las Ánimas“ beruft sich eher auf eine Überlieferung oder lokale Tradition. Sie ist auch stärker auf die Stadt Soria konzentriert. In all seinen Legenden passte sich Bécquer stärker an das bürgerliche Lesepublikum an, d.h. an Menschen mit Geld, die sich dem Lesen widmen konnten. Der Autor zeigt sich in seinen Legenden subjektiv und macht daher seine Gefühle bekannt. Durch eine Geschichte versteht man, was er wirklich fühlt. Bécquer wählte die Themen der Legende nach der Möglichkeit, einige grundlegende Ideen zu entwickeln. Reiche und ausführliche Beschreibungen mit Lichteffekten schaffen die gewünschte Atmosphäre und bieten Elemente von Spannung und Fantasy. In ihren Legenden stehen die ethischen Botschaften im Zusammenhang mit den geistigen Problemen der Zeit. Er spricht die Menschen seiner Zeit an, um sie an die Existenz eines transzendenten Lebens zu erinnern und daran, dass menschliche Handlungen belohnt oder bestraft werden. Bécquers ursprüngliche Prosa in diesen Werken erreicht ein gewisses Maß an Spontaneität, Flüssigkeit und Subjektivität, die dem lyrischen Ausdruck, der reinen Poesie, näher ist als der Erzählung.

2. Zusammenfassung der Handlung

Die Geschichte spielt auf einem Hügel in Soria, genannt Monte de las Ánimas, am Allerseelentag. Sie beginnt mit einem Jagdausflug an diesem Ort, doch die Rückkehr wird bereits vorbereitet, da es der 1. November, Allerheiligen, kurz vor dem schrecklichen Tag, ist. So beginnen Beatriz und Alonso, die Söhne des Grafen von Borges und Alcudiel, mit ihren Eltern und Pagen zu Pferd den Jagdweg. Alonso, der ein Jäger ist, beginnt, eine Legende über Las Ánimas zu erzählen. Offenbar gehörte dieser Berg, der nach den Geistern benannt ist, den Templern, die gleichzeitig Krieger und Religiöse waren. Als die Araber aus Soria vertrieben wurden, ließ der König sie in die Stadt kommen, um die Edlen von Kastilien zu verteidigen, was eine gewisse Feindseligkeit zwischen ihnen schuf. So begann ein erbitterter Kampf, bis der König die schreckliche Schlacht beendete. Der Hügel wurde aufgegeben, und in der Kapelle wurden die Leichen der Mönche begraben. Seitdem besagt die Legende, dass in der Nacht der Toten die Geister der Verstorbenen mit allen wilden Tieren umherziehen, inmitten von Angst, und niemand an diesem Datum dort bleiben will.

Fortsetzung der Handlung (Teil II)

Nachdem sie zum Haus des Grafen zurückgekehrt und am Feuer versammelt waren, blieben Beatriz und Alonso abseits der allgemeinen Unterhaltung, bis das Paar das lange Schweigen brach. Alonso teilte seiner Cousine mit, dass sie bald getrennt sein würden und dass er ihr zuvor ein Schmuckstück schenken wolle. Beatriz erwiderte, dass die Annahme eines Geschenks ihren eigenen Willen beeinträchtigen könnte, und sagte ihm dann, dass Allerheiligen ein Tag der Freude für alle sei. Sie sagte nichts, nahm das Geschenk und fragte ihn etwas. Beatriz stimmte zu und sagte, dass sie das blaue Band, das sie bei der Jagd trug, auf dem Berg der verlorenen Seelen verloren hatte und es einfach nur zurückhaben wollte. Bei diesen Worten war Alonso, der immer noch das Gefühl hatte, gegen die Wölfe zu kämpfen, nicht mutig genug, um nachts in den Wald zu gehen und nach dem fehlenden Gegenstand zu suchen. Doch angesichts eines schiefen Lächelns von Beatriz stand er auf und ritt, von Angst getrieben, sein Pferd, um sich von der Schönen zu verabschieden. Die Stunden vergingen bis Mitternacht, und da sie nicht schlafen konnte, stand Beatriz auf, um zu beten. Sie glaubte, seinen Namen zu hören, obwohl es nur der Wind war, der an ihrem Fenster peitschte. So verängstigt und schlaflos hörte sie die Glocken der Stadt Soria, bis der Morgen graute. Als sie aufstand und über sich selbst lachte, weil sie letzte Nacht so verängstigt gewesen war, sah sie ihr zerrissenes und blutiges blaues Band auf dem Nachttisch. Beatriz erstarrte, ihre Augen waren ausdruckslos, und als ihre Diener sie warnen wollten, dass Alonso von Wölfen auf dem Berg gefressen worden war, wurde sie still und entsetzt tot aufgefunden.

Fortsetzung der Handlung (Teil III)

Man sagt, dass nach diesem Vorfall ein Jäger eine Nacht im Wald der Geister verbringen konnte und vor seinem Tod berichtete, dass er die Skelette der alten Templer und des Adels von Soria in der Kapelle begraben sah, und auch eine zerzauste Frau mit blutigen Füßen, die um Alonsos Grab ging.

3. Charaktere

Hauptfiguren:

• Alonso: Ein Jäger und Erbe aller Güter und Schlösser, in denen die Handlung spielt. Er ist jung und unschuldig und lässt sich von seiner Cousine Beatriz überzeugen. Es scheint, dass er sie liebt und alles tun würde, um ihr zu gefallen. In der Legende geht es darum, dass er einen fehlenden Gegenstand seiner Cousine finden soll, der in Wirklichkeit ein Geschenk für den jungen Mann ist. So wird Alonso durch ein Lächeln von Beatriz verführt. Er wusste, dass es gefährlich war, in der Nacht der Heiligen auf den Berg zu gehen, aber er tat es trotzdem, um seiner Cousine zu gefallen. Der Mann starb aufgrund der Torheit von Beatriz, die mit dem Leben beider bezahlt wurde.
• Beatriz: Sie ist die Tochter des Grafen von Borges und Alonsos Cousine. Sie ist eine kalte, aber schöne Frau. Sie hat blaue Augen und schmale Lippen. Bécquer bezeichnet sie als die „schöne Legende“. Im Buch wird deutlich, wie sie ihren Cousin selbstsüchtig und mit feindseligem Ton behandelt. Als er ihr ein Schmuckstück schenken will, zeigt sie sich selbstlos, und der junge Mann muss dreimal wiederholen, dass er ihr das Geschenk machen möchte, damit sie es annimmt. Das Mädchen nimmt es dann schweigend entgegen, ohne sich zu bedanken. Durch diese Handlung sehen wir, dass sie es sich anders überlegt. Dann fordert sie ihren Cousin auf, ihr blaues Band zu holen, obwohl sie weiß, dass es die Nacht der Toten ist und eine gefährliche Nacht, aber das spielt keine Rolle, da Alonso auf die Probe gestellt und herausgefordert wird. Kurz gesagt, ist Beatriz die Reinkarnation des Bösen. Bécquer hatte eine sehr negative Vorstellung von Frauen, d.h. er war ein Frauenhasser. Er zeigt eine Frau, die ein Instrument des Bösen ist, leidenschaftlich und durch Manipulation und Täuschung zu menschlichen Störungen führt. In der Legende nutzt sie diese weiblichen Waffen, um etwas für sich zu bekommen, denn alles geschieht nicht um ihrer selbst willen.

Nebenfiguren:

• Die Grafen von Borges und Alcudiel, Jäger und Diener des Hauses, in dem Beatriz und Alonso wohnten.
• Es werden auch einige Tiere erwähnt, die in der Legende vorkommen: Hunde, Wölfe, Hirsche und Schlangen.
• Ein sehr wichtiges Element des Werkes ist das blaue Band, das Beatriz verloren hat. Bécquer scheint diese Farbe zu bevorzugen; außerdem hat Beatriz blaue Augen und schläft gerne auf einem blauen Kissen.

4. Themen

In der Legende werden folgende Themen behandelt:

• Es handelt sich um eine Verbindung, die zwei Themen gleichzeitig vereint. Bécquer spiegelt das allgemeine Volksthema der Konfrontation der Templer gegen die edlen Herren von Soria wider und fügt dem Spiel den Charakter der Frau hinzu, die den Mann betrügt, um ihre Ziele zu erreichen und ihn zu beherrschen. Diese beiden Themen sind im gesamten Werk miteinander verbunden und zeigen sich am deutlichsten in Kampf und Liebe.
• Tradition und Kunst erscheinen mit Elementen wie dem Läuten der Kirchenglocken um Mitternacht, um die Nacht vor Allerheiligen anzukündigen. Im Werk werden auch allerlei seltsame Geräusche hervorgehoben, wie zum Beispiel: das Geräusch von Schritten auf Beatriz' Teppich, das Knarren des Holzes, das Peitschen des Balkonfensters, das endlose Tropfen von Wasser, das Bellen der Hunde und Windböen. Mit all diesen Geräuschen wollte Bécquer dem Leser Gefühle von Angst und Furcht vermitteln.

5. Zeit

Historischer Kontext:

Die Handlung spielt im Mittelalter, auf dem Monte de las Ánimas, in der Stadt Soria.

Psychologische Zeit:

Die Legende wird im Werk durch die Figur Alonso erzählt. Man könnte sagen, dass die Erzählung einige Fakten hervorhebt, die der Charakter selbst kannte. Diese Fakten werden plausibel dargestellt, da die Erzählung detailliert ist. Dann kommt es zu einer Rückblende, d.h., er erinnert sich an eine Geschichte, die sich vor der aktuellen Zeit ereignet hat und ihr Leben beeinflusst hat.

Erzählzeit / Dauer der Handlung:

Die Handlung spielt an einem einzigen Tag, vom Morgen bis zum Morgengrauen des nächsten Tages.

6. Erzähler

Die Legende ist in der dritten Person geschrieben und verfügt über einen historisch-redaktionellen Erzähler. Der Autor erzählt einige Fakten, die er bereits zuvor erwähnt hat. Zu Beginn der Legende wird dies deutlich, wenn er sagt:

„Die Nacht der Toten... ich weiß nicht, um welche Zeit mich das Läuten der Glocken weckte. Ihr ewiges, monotones Klingeln erinnerte mich an die Tradition, die ich kürzlich in Soria gehört hatte. (...) Ich habe es am selben Ort des Geschehens geschrieben und manchmal zucke ich ängstlich zusammen, wenn ich fühle, wie mein Balkonfenster knackt, erschüttert von der kalten Nachtluft.“