Die Entwicklung der kirchlichen Soziallehre im 20. Jahrhundert

Die Entwicklung der kirchlichen Soziallehre

Im Laufe des 20. Jahrhunderts entstanden neue Probleme aufgrund der industriellen Entwicklung und dem Entstehen neuer sozioökonomischer Systeme, die von den christlichen Prinzipien der Kirche bewertet wurden.

Inhalt der Enzyklika von Papst Pius XI.

Vierzig Jahre nach der Veröffentlichung der Enzyklika Rerum Novarum veröffentlichte Pius XI. Quadragesimo Anno (1931). Darin schlägt er eine neue soziale Ordnung abseits von Kommunismus und Faschismus vor. Er betont die Produktion und Organisation von Kapital und Arbeit, setzt sich für die Entstehung von Zwischensystemen gegen Sozialismus und Kapitalismus ein und schlägt die christliche Nächstenliebe zur Re-Christianisierung der arbeitenden Massen vor.

Soziale Anliegen unter Pius XII.

Was kennzeichnete die Botschaften von Pius XII. und was waren die Stadien? Während des Krieges waren seine Reden und Radiobotschaften auf die Verwirklichung des Nachkriegsfriedens ausgerichtet. Seine Botschaften zielten darauf ab, die Bedingungen für diejenigen zu verbessern, die am härtesten vom Kriegskonflikt betroffen waren. In den letzten Jahren seines Pontifikats, auf dem Höhepunkt des Kalten Krieges, war es sein grundlegendes Anliegen, die Spannungen zwischen dem kommunistischen und dem kapitalistischen Block zu mildern.

Das Pontifikat von Johannes XXIII.

Was fällt in das Pontifikat von Johannes XXIII.? Es fällt mit der dritten industriellen Revolution zusammen (Entwicklung der Atomenergie, Fortschritte in Kommunikation und Transport) sowie mit dem Beginn der Unabhängigkeit asiatischer und afrikanischer Länder.

Die zwei Enzykliken von Johannes XXIII.

• Mater et Magistra (1961): Zum siebzigsten Jahrestag von Rerum Novarum.
• Pacem in Terris: Das wichtigste politische Dokument jener Zeit.

Das Zweite Vatikanische Konzil und Gaudium et Spes

Zwischen 1963 und 1965 fand das Zweite Vatikanische Konzil statt, bei dem die Konstitution Gaudium et Spes verabschiedet wurde. Sie besteht aus einem ersten Teil, der sich auf das Studium der Würde, den gemeinschaftlichen Charakter und die Mission der Kirche in der Welt konzentriert. Der zweite Teil untersucht die dringendsten Probleme der Menschheit: Familie, Fortschritt, politische, wirtschaftliche und soziale Entwicklung sowie die Förderung des Friedens.

Schriften von Paul VI.

Alle Probleme der Zeit (die Kämpfe zwischen den Blöcken, der Vietnamkrieg, Armut, politische Veränderungen) wurden von Paul VI. in seiner Enzyklika Populorum Progressio (1967) und im Apostolischen Schreiben Octogesima Adveniens (1971) – 80 Jahre nach Rerum Novarum – thematisiert.

Johannes Paul I. und sein kurzes Pontifikat

Zwei Dinge, die Johannes Paul I. in seinem kurzen Pontifikat charakterisierten:

• Er wählte Demut als Motto seines Pontifikats, was sich in seiner Ablehnung der Krone und der päpstlichen Tiara bei der Inthronisationszeremonie widerspiegelte.
• Er schuf eine fröhliche Atmosphäre, konnte jedoch keine Reformen umsetzen, da er bereits 33 Tage nach seiner Wahl zum Papst starb.

Die drei Enzykliken von Johannes Paul II.

• Laborem Exercens (1981)
• Sollicitudo Rei Socialis (1987)
• Centesimus Annus (1991)

Zweck der Soziallehre

Der Zweck der Soziallehre der Kirche ist es, dem Menschen zu dienen, seine Würde zu verteidigen, Ungerechtigkeit anzuprangern und zu positiven Veränderungen in der Gesellschaft sowie zum menschlichen Fortschritt beizutragen.