Entwicklung des römischen Rechts: Reskripte, Juristen & Edikt

Die Bedeutung der Reskripte im römischen Privatrecht

Ähnlich den Epistulae hatten die Reskripte, insbesondere die Hadrians, eine besondere Bedeutung für die Entwicklung des privaten Rechts im 2. und 3. Jahrhundert n. Chr. Ein Reskript war die Meinung des Princeps auf Antrag einer bestimmten Rechtsfrage. Die Antworten wurden in den gleichen, vom Kaiser gezeichneten Petitionen erteilt, die eingereicht worden waren. Sie wurden öffentlich angezeigt, und die betroffene Person konnte eine Kopie der kaiserlichen Antwort erhalten. Der Kaiser gab seine Antwort nach Rücksprache mit seinem ius consilium. Die Antworten der Juristen, die das ius respondendi besaßen, hatten nur dann eigene Autorität, wenn sie ex auctoritate principis (auf kaiserliche Autorität hin) erteilt wurden. Reskripte betrafen sowohl Standardverfahren als auch das Verfahren extraordinarium. Die Reskripte hatten im Kognitionsverfahren an Bedeutung gewonnen. Beispiele für Reskripte finden sich in den Codes des Hermogenian und Gregorian.

Literatur der Juristen im Prinzipat

• Responsa: Sammlungen von Antworten auf Rechtsfragen, die von Richtern oder Privatpersonen gestellt wurden.
• Quaestiones und Disputationes: Rechtswissenschaftliche Antworten auf angenommene, fiktive und oft komplexe Fälle, die der Ausbildung und juristischen Diskussion dienten.
• Digesta: Sammlungen von Responsa, die oft mit Quaestiones und anderen Quellen zu umfassenden Werken kombiniert und ergänzt wurden.
• Kommentare: Systematische Kommentare, z.B. ad Edictum oder ad Sabinum, in denen Juristen die Werke ihrer Vorgänger kommentierten.
• Monographien: Abhandlungen zu spezifischen Themen wie Mitgift, Vormundschaft, Testamente oder Gesetze.
• Institutionen: Lehrbücher für die grundlegende juristische Ausbildung, wie die berühmten Institutionen des Gaius.
• Werke zu Rechtsprinzipien: Sammlungen grundlegender Rechtsprinzipien, oft mit Richtlinien für gute Regierungsführung. Labeo und Capito sowie die Schulen der Sabinianer und Prokulianer vertraten unterschiedliche Ansichten zu bestimmten Rechtsfragen.

Bedeutende Juristen und Rechtsschulen

• Labeo
• M. Sabinus
• Iuventius Celsus
• Salvius Iulianus
• Gaius

Struktur der Institutionen des Gaius

Die Institutionen des Gaius sind in vier Bücher unterteilt: Personenrecht, Sachenrecht und Prozessrecht (oder prozessuale Klagen).

Die spätklassischen Juristen

Zu den spätklassischen Juristen zählen Ulpius Marcellus, Pomponius, Volusius Maecianus, Papinian, Ulpian und Paulus. Papinian, Ulpian und Paulus, die höchste Ämter wie das des Praefectus Praetorio erreichten, gelten als die letzten großen Juristen der römischen Jurisprudenz.

Das Edikt: Struktur und Inhalt

Das Edikt war in 45 Titel unterteilt. Die einzelnen ediktalen Klauseln sind konventionell in fünf Hauptbereiche gegliedert:

1. Phase in iure: Umfasst die Phase in iure und allgemeine Klagen gegen Personen, die nichts ändern. Es folgten die Titel III (de pactis), IV und V (de iure in vocando), VI (de nominationibus), VII (de vadimoniis), VIII (de cognitoribus), IX (de calumniatoribus), X (de restitutionibus in integrum), XI (de receptis), XII (de satisdando) und XIII (de praeiudiciis).
2. Beginnt mit Titel XIV (de iudiciis). Dieser Teil könnte sowohl als erster als auch als letzter betrachtet werden, da er Anfragen zu einzelnen Rechtsklauseln sammelte.
3. Der dritte Teil beginnt mit dem sehr umfangreichen Titel XXV (de bonorum possessionibus) und umfasste auch Titel zu Testamenten und Legaten.
4. Umfasst die Titel XXXVI bis XLII, die sich mit gefährdeten Angelegenheiten und der Vollstreckung von Entscheidungen befassten.
5. Enthält den umfangreichen Bereich der Interdikte (Titel XLIII bis XLV) und Formeln, die bestimmte Bestimmungen gemäß diesem Ediktsmodell enthalten sollten.

Entwicklung des römischen Prozessrechts

Nach der endgültigen Formulierung des Ediktstextes durch Julian sollte dieser nicht mehr verändert werden, und es war ausgeschlossen, neue Formeln zu erstellen. Das Formularverfahren begann seinen Niedergang, und das cognitio extra ordinem-Verfahren setzte sich schließlich in der ersten Hälfte des 3. Jahrhunderts n. Chr. durch.