Die Entwicklung des Strafrechts: Von der Urzeit bis zur Humanisierung

Die Entwicklung des Strafrechts

Body of Knowledge und Prinzipien, methodisch geordnet, ermöglichen das Verständnis von Normen und Institutionen. Sie erläutern die Gruppierung bei der Anwendung auf aktuelle Fälle mit dem Ziel, strenge Kriterien der Gerechtigkeit anzuwenden. (Franziskus von Assisi, Toledo)

Historische Strafgesetzbücher

• Strafgesetzbuch der Republik - 1890
• Konsolidierung von Strafvorschriften - 1936
• Strafgesetzbuch - 1940
• Verfassung - 1988, Art. 22, I

Strafrecht in der Urzeit

Soziokulturelle Merkmale:

• Umwelt, Magie und Religion prägten das Denken.
• Schädlinge oder Trockenheit wurden als Antworten göttlicher Kräfte interpretiert.
• Ungehorsam führte zu kollektiver Bestrafung der Täter, was als Verbrechen und Strafe galt.
• Die Strafe war oft Rache und unverhältnismäßige Beeinträchtigung.
• Formen der Rache: privat, göttlich, öffentlich.

Private Rache

• Reaktion des Opfers, seiner Verwandten und seines Stammes.
• Unverhältnismäßigkeit zwischen Verletzung und Rache.
• Umfang der Rache erstreckte sich auf den Täter, Angehörige und den Stamm.
• Talion: Gleiches für Gleiches als Reaktion.

Göttliche Rache

• Einfluss des religiösen Lebens auf die Völker der Antike.
• Strafen oder Opfergaben wurden von Priestern angewendet.
• Verurteilungen waren grausam und dienten der Einschüchterung.
• Diese Prinzipien wurden übernommen von: Ägypten, China, Persien und dem Volk Israel (Pentateuch).

Öffentliche Rache

• Erschien zur Stärkung des Staates und der Sicherheit des Herrschers.
• Strafen waren grausam und gehorchten oft religiösen Vorstellungen. Beispiel: In Griechenland entschied der Herrscher im Namen von Zeus.
• In späteren Phasen verlor die öffentliche Rache ihren religiösen Charakter und wurde zur staatlichen Verantwortung.

Strafrecht der Hebräer

• Austausch des Talionsgesetzes durch:
• Geldstrafen
• Gefängnis
• Abgabe für körperliche Beeinträchtigung
• Abschaffung der Todesstrafe zugunsten lebenslanger Haft.
• Verbrechen wurden unterteilt in:
• Verbrechen gegen das Göttliche
• Verbrechen gegen Mitmenschen

Römisches Recht

• Trennung von Recht und Religion.
• Delikte wurden unterteilt in: Vergehen gegen die Stadt und weniger ernste Sicherheitsverletzungen, die von Einzelpersonen behandelt wurden.
• Die Strafen wurden überwiegend öffentlich verhängt.
• Die Todesstrafe wurde praktisch abgeschafft und durch Verbannung und Deportation ersetzt.

Beiträge des römischen Rechts

• Aufstellung von Grundsätzen im Strafrecht, wie:
• Fehler
• Schuld
• Täuschung
• Haftung
• Brutaler Zwang
• Erschwerende und mildernde Umstände
• Notwehr usw.

Germanisches Recht

• Das alte germanische Recht bestand aus ungeschriebenen Gesetzen, die durch Gewohnheitsrecht geprägt waren.
• Später wurde das Gesetz der Talion angewendet.
• Es gab keine klare Unterscheidung zwischen Täuschung und Schuld.
• Verfahren: Beweis durch Wasserprobe (Gottesurteile); Duelle waren persönliche oder professionelle Auseinandersetzungen.

Kanonisches Recht

• Beiträge und Aspekte des kanonischen Rechts:
• Humanisierung des Strafrechts.
• Betonung der subjektiven Seite des Verbrechens.
• Proklamation der Gleichheit aller Menschen.
• Versuch, gerichtliche Duelle und Gottesurteile zu verbieten.
• Die Strafe erhielt eine präventive und regenerative Rolle durch Buße und Sühne – die Inquisition.
• Gegen die Todesstrafe, die Täter wurden der weltlichen Macht zur Vollstreckung übergeben.

Humanitärer Zeitraum (Aufklärung)

• Die Zeit der Aufklärung markiert den Beginn des humanitären Strafrechts.
• Im späten 18. Jahrhundert kam es zur Reform der Gesetze und der Strafrechtspflege.
• Ein kritisches Bewusstsein für das Problem des Verbrechens als rechtliches und philosophisches Problem entstand.
• Grundlagen des Rechts zu bestrafen.
• Legitimität der Strafe.

1764 – Cesare Beccaria: „Von Verbrechen und Strafen“

Bürger, die in der Gesellschaft leben, geben nur einen Teil ihrer Freiheit und Rechte auf. Daher können Sanktionen, die über diese Rechte hinausgehen, nicht angewendet werden, wie im Fall der Todesstrafe und grausamer Strafen. Nur Gesetze können Sanktionen festlegen, damit Richter sie nicht willkürlich auslegen oder Strafen verhängen. Gesetze sollten vom Volk geschrieben und klar verständlich sein, damit alle Bürger sie kennen und befolgen können. Haftung ist nur bei Vorliegen von Beweisen für die Existenz eines Verbrechens und dessen Urheberschaft gerechtfertigt. Vor Gericht sollten alle Beweise zugelassen werden, die das Wort des Verurteilten stützen. Die Strafe der Enteignung, die die Erben des Verurteilten trifft, und die Ehrlosigkeit, die die Familie des Täters betrifft, sind nicht zu rechtfertigen. Geheime Folter und Verhöre, die nicht zur Wahrheitsfindung führen, sind abzulehnen. Die Strafe sollte als soziale Prophylaxe eingesetzt werden, um nicht nur die Bürger einzuschüchtern, sondern auch den Täter zu resozialisieren.