Erkenntnis und Sprache: Eine philosophische Betrachtung

Erkenntnis und Sprache

Die Form der Erkenntnis: Die Gebärdensprache

Die Gebärdensprache bringt Ideen zum Ausdruck. Für Saussure sind die sprachlichen Zeichen des Signifikanten (Ausdruck) mit einem Bezeichneten (Konzept) verbunden.

1 Tier- und menschliche Sprache

1. Der grundlegende Unterschied zwischen Mensch und Tier besteht darin, dass die Tiersprache angeboren ist, während die menschliche Sprache erlernt wird.
2. Oft wird Tieren nachgesagt, die Sprache anderer Tiere zu imitieren. Die tierischen Kommunikationssysteme lassen sich in drei Ausführungen zusammenfassen: endloses Repertoire von Anrufen, analoges Signal, zufällige Variationen über ein Thema. Die menschliche Sprache ist ein gegliedertes System mit doppelter Artikulation (Heuristik).
3. Moderne Linguisten betrachten die menschliche, symbolische Sprache als absolut nicht reduzierbar auf andere Formen tierischer Kommunikation. Die menschliche Sprache ist abstrakt und symbolisch.

2 Merkmale der menschlichen Sprache

1. Fähigkeit, Geräusche mit einem symbolischen Gehalt zu erzeugen und Wörter zu kombinieren.
2. Fähigkeit, kooperative Ausdrücke mit verschiedenen Bedeutungen zu bilden.
3. Die Sprache dient dazu, die Welt zu benennen, zu klassifizieren und zu verstehen. Ihr Hauptzweck ist die Kommunikation und damit auch andere grundlegende Fähigkeiten, die voraussetzen, Sprache zu verstehen und die Nachricht zu entschlüsseln.

Die Beziehung zwischen Wissen und Sprache

Als kognitive Prozesse immer komplexer und abstrakter werden, erscheint die Sprache als notwendiges Instrument, ohne das man über bestimmte Realitäten nicht denken könnte.

1 Der Gedanke ist vor der Sprache

Aristoteles sagt, dass das Denken unabhängig von der Sprache existiert. Im zwanzigsten Jahrhundert entwickelte der Psychologe Jean Piaget diese Arbeit weiter und sagte, dass die Sprache aus der Reifung entsteht. Das Denken würde dem Spracherwerb vorausgehen.

2 Die Sprache ist vor dem Denken

Es gibt eine Welt, die objektiv wahrgenommen wird, eine reine Form. Alles, was für einen Sprecher verständlich ist, ist es durch die Sprache. Sapir-Whorf sagten, dass Sprecher verschiedener Sprachen dazu neigen, unterschiedlichen Aspekten der Wirklichkeit Aufmerksamkeit zu schenken. Dies führt zu einer sprachlichen Relativitätstheorie, die besagt, dass jede Sprache eine eigene Weise hat, die Welt zu sehen.

3 Die komplexe Beziehung zwischen Denken und Sprache

Heute sprechen wir von einer dialektischen Beziehung zwischen Denken und Sprache, die interagieren und sich gegenseitig beeinflussen, wobei die Sprache meist eine aktive und integrale Rolle im Denken spielt. Das klassische Argument zwischen Empirismus und Rationalismus:

1. Aus empirischer Perspektive beleuchtet die kritische Theorie, dass externe Faktoren aus der Umwelt und dem sozialen Umfeld zu berücksichtigen sind. Es gibt Gedanken in dem Moment, in dem es Sprache gibt.
2. Für eine vernünftige Linie findet sich bei der Auslegung Noam Chomskys, dass die Existenz von angeborenen linguistischen Universalien und die grundlegenden Strukturen, mit denen alle zukünftigen Sprecher geboren werden, unterstützt wird. Jeder Sprecher wird mit einer Grammatik verinnerlicht, die Grundsätze der Organisation und Regulierung für alle Sprachen enthält.

Die Bedeutung der Sprache in der zeitgenössischen Philosophie

Ein Merkmal der Philosophie des 20. Jahrhunderts ist die linguistische Wende.

1 Die zentralen Anliegen der Philosophie der Sprache

Die Philosophie der Sprache stellt Verbindungen der Sprache zur Wirklichkeit her. Am Ende des Jahrhunderts gehen Positivisten und logische Atomisten davon aus, dass der Ursprung vieler Probleme in der Philosophie in den Schwächen und der Unbestimmtheit der Sprache liegt. Frege, Russell, Wittgenstein und Carnap richteten sich zuerst auf Probleme, die die Verwendung formaler Logik betrafen.

2 Pragmatische Linie

Es gibt eine pragmatische Linie, die in der zweiten Periode der Werke von Wittgenstein stammt, und versucht, die kritische Haltung der Philosophie der Alltagssprache anzuwenden.

Die Erkenntnis und das Problem der Wahrheit

In der Zeit von Parmenides gab es zwei Möglichkeiten: Wahrheit und Meinung zu unterscheiden. Für Platon gab es nur eine Art von Wissen, das stimmt. Marx und Engels wiesen darauf hin, dass es in der gesamten Geschichte der Menschheit falsche und ideologische Vorstellungen gab, die versucht haben, als wahr zu gelten. Im Prozess des Wissens sind ein Subjekt und ein Objekt beteiligt. Wenn wir das Gewicht auf das Subjekt legen, dann ist es derjenige, der das Objekt erstellt oder konstruiert (Idealismus). Wenn wir das Gewicht auf das Objekt legen, bedeutet dies, dass die Außenwelt die Idee beherrscht (Realismus).