Erkenntnistheorie: Rationalität, Sprache und die Suche nach Wahrheit

Rationalität: Wahrheit und Wirklichkeit in der Erkenntnistheorie

3.1 Die Erkenntnis: Einführung in die Erkenntnistheorie

Die Erkenntnistheorie (griechisch: episteme für Wissen, logos für Lehre; oft übersetzt als „wahres oder sicheres Wissen“) ist der Bereich der Philosophie, der sich mit dem Wesen, dem Ursprung, den Methoden und den Grenzen des menschlichen Wissens befasst. Sie untersucht, wie wir Wissen erlangen und was als gesichertes Wissen gelten kann.

3.1.1 Erkenntnistheorie als Kern philosophischer Reflexion

Die Erkenntnistheorie bildet das Zentrum der philosophischen Reflexion. Ihre Fragestellungen sind von grundlegender Bedeutung für die Philosophie, insbesondere im modernen Zeitalter, in dem die Naturwissenschaften als paradigmatisches Beispiel für Wissen gelten. Bevor wir uns einer beliebigen Forschung widmen, müssen wir klären, was wir untersuchen wollen, welche Methode wir anwenden und welche Ziele die Untersuchung verfolgt.

3.1.2 Der Begriff des Wissens: Unsicher vs. Gesichert

Der Begriff des Wissens kann in verschiedene Kategorien unterteilt werden:

• Unsicheres Wissen:
  • Meinung: Eine Bewertung der Realität, die noch nicht bewiesen ist (kann wahr oder falsch sein).
  • Glaube: Eine subjektive Überzeugung, der Zustand der Gewissheit, wenn eine Person eine Meinung vertritt.

  Beispiele für unsicheres Wissen:

  • Zweifelhaft: „Ich denke, das wird funktionieren, aber ich weiß es nicht sicher.“
  • Überzeugung: Christoph Kolumbus glaubte, die Erde sei rund (obwohl Ferdinand Magellan dies erst später durch seine Weltumsegelung beweisen konnte).
• Gesichertes Wissen (Epistemisches Wissen):

  Gesichertes Wissen zeichnet sich dadurch aus, dass eine Aussage oder ein Satz durch eine logische Demonstration oder empirische Beweise als richtig erwiesen ist. Dieses Wissen ist objektiv wahr, d.h., es ist rational für alle annehmbar.

  Beispiele: „Die Erde ist rund“ oder „Die Wurzel aus 16 ist 4“.

Zwei Arten von Wissen: Theoretisch und Praktisch

Grundsätzlich lassen sich zwei Hauptarten von Wissen unterscheiden:

• Theoretisches Wissen: Dies ist die Menge der Sätze, die rational sind und sich als wahr erweisen lassen. Es bildet die Gesamtheit der Informationen, die die Welt erklären.
• Praktisches Wissen: Dies bezieht sich auf menschliche Handlungen. Es konstituiert sich durch die Menge der Fähigkeiten und Techniken, die mit den verschiedenen Bereichen menschlichen Handelns (moralisch, technisch, künstlerisch) verbunden sind.

Theoretisches Wissen: Ursprung, Funktion und Ziele

Der Begriff „Theorie“ stammt vom griechischen Wort theoria ab, was „betrachten“ oder „schauen“ bedeutet. Theorie impliziert eine leidenschaftslose Kontemplation oder eine objektive Sicht der Realität. Sie ermöglicht es nicht nur, die Realität zu beschreiben und zu erklären, wie sie ist, sondern auch zu begründen, warum sie so ist. Wie Aristoteles feststellte, ist wissenschaftliche Erkenntnis immer Wissen über die Ursachen.

Die Hauptfunktionen des theoretischen Wissens sind:

• Beschreiben: Was ist X? (Welche Eigenschaften weist X auf?)
• Erklären: Was sind die Ursachen für X?
• Vorhersagen: Wann wird X wieder auftreten?

3.2 Sprache und Erkenntnis: Die Rolle der Kommunikation

Dieser Abschnitt befasst sich mit der Beziehung zwischen theoretischem Wissen und Sprache. Mittels der Sprache wird Wissen erworben, gespeichert und vermittelt.

3.2.1 Merkmale der Sprache: Kommunikation und Struktur

Die Sprache ist die Fähigkeit zur Kommunikation mittels Zeichen. Als Sprachen bezeichnet man die natürlichen oder gesprochenen Sprachen.

• Sprache ist willkürlich oder konventionell: Sie symbolisiert Fakten auf konventionelle Weise.
• Sprache ist strukturiert: Sie besteht aus einer endlichen Menge von Zeichen, die nach grammatikalischen Regeln kombiniert werden, um unendlich viele Bedeutungen auszudrücken.
• Sprache ist kreativ.

3.2.2 Beziehung zwischen Sprache und Wirklichkeit

Sprache ermöglicht es uns, mittels Konzepten die Realität zu erfassen und zu manipulieren. Durch Abstraktion von der konkreten Kenntnis der Dinge und den Sinnesdaten werden Begriffe zu allgemeinen Konzepten, die wesentliche Eigenschaften der Dinge erfassen.

Das Verhältnis zwischen Sprache, Denken und Wirklichkeit lässt sich auf drei Ebenen betrachten:

• Syntaktische Ebene (Zeichenebene): Das Signifikant (die sprachliche Form).
• Semantische Ebene (Beziehung von Zeichen und Bedeutung): Das Signifikat (der Inhalt, die Bedeutung).
• Pragmatische Ebene (Beziehung zu extralinguistischen Referenten): Der Referent (Dinge, Ereignisse, Konzepte in der Wirklichkeit).

3.3 Wahrheit und Wirklichkeit: Definitionen und Ebenen

Das Wort „Wahrheit“ hat verschiedene Bedeutungen:

1. Der Begriff „Wahrheit“ kann sich auf das tatsächlich Existierende oder die Existenz selbst beziehen. (Beispiel: Es ist wahr, dass Martin seine leibliche Mutter wollte – hier als faktische Gegebenheit gemeint).

2. In einem anderen Fall bezeichnet das Wort „Wahrheit“ die Beziehung zwischen einem Satz und dem Sachverhalt, auf den er sich bezieht. Wenn eine Übereinstimmung zwischen dem Sachverhalt und der Aussage besteht, dann können wir sagen, dass diese Aussage wahr ist. (Beispiel: Es ist wahr, dass 2 + 3 = 5).

3.3.1 Wahrheit als Tatsache (Wirklichkeit)

Wenn wir das Wort „Wahrheit“ als Synonym für Wirklichkeit und Dasein verwenden, können wir unterscheiden zwischen:

• Wahre Realität: Die Tatsache selbst, die objektive Wahrheit.
• Erscheinung: Wie die Tatsache präsentiert oder einer Person bekannt wird (oft trügt der Schein). Die Suche nach der Wahrheit, die grundlegende Aufgabe der Wissenschaft, ist das Bestreben, hinter den Schein zu blicken.

3.3.2 Wahrheit von Sätzen und Aussagen

Die häufigste Bedeutung des Wortes „Wahrheit“ bezieht sich auf die Beziehung zwischen Phrasen oder Sätzen und den Sachverhalten oder Dingen, die sie bezeichnen. In anderen Worten, im Allgemeinen wird die Wahrheit von Sätzen oder Aussagen zugeschrieben, nicht den Tatsachen oder Dingen selbst.