Erkenntnistheorie: Sokrates, Platon und die Welt der Ideen
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Erkenntnistheorie
Die Sophisten behaupteten, dass das Wort keine Bedeutung habe. Sokrates und Platon erkannten jedoch, dass dies nicht sein konnte. In seinem Dialog erklärte Sokrates, dass die Dinge so genannt werden, weil sie ein Wesen haben. Die zweite Theorie besagt, dass das Wesen der Dinge und ihre Bezeichnung unterschiedlich sind, da es verschiedene Sprachen gibt. Die dritte Theorie besagt, dass Wissen verständlich ist und es Grade von Wissen gibt. Platon erklärt dies mit der "Allegorie der segmentierten Linie" und teilt Wissen in zwei Bereiche:
- Doxa: Annahmen und Meinungen über physische Objekte, die unsicher sind, da sich diese Objekte verändern.
- Episteme: Physikalisches Denken über mathematische Objekte, die sich nie verändern, und die Dialektik, die Ideen verändert.
Diese Ideen sind universell und gelten für alle gleich. Man kann in verschiedenen Sprachen sprechen, aber alle haben die gleiche Vorstellung von Schönheit, Gerechtigkeit usw. Diese Ideen existieren in einer Welt, die Platon die Welt der Ideen nannte, und die die reale Welt im Gegensatz zur materiellen Welt darstellt, in der wir uns befinden. In dieser Welt der Ideen ist die Seele beheimatet, da Ideen sich nicht verändern und die Seele unsterblich ist. Die Seele wird jedoch vom Materiellen angezogen und fällt in die materielle Welt, wo sie im Körper eingeschlossen ist. Um in die Welt der Ideen zurückzukehren, wird die Seele wiedergeboren und erwirbt Weisheit.
Es gibt jedoch zwei Einwände gegen Platons Theorie von den Sophisten: Wenn die Wahrheit bei der Geburt nicht erlernt wird und man die Wahrheit bei der Geburt nicht kennt, woher weiß man dann, wann man die Wahrheit erlangt hat? Um dieser Kritik zu begegnen, entwickelte Platon die Theorie der Erinnerung, wonach die Seele aus der Welt der Ideen in die materielle Welt fällt und diese Ideen vergisst. Um zu wissen, erinnert man sich, denn Wissen ist Erinnerung.
Abschließend lässt sich sagen, dass Platons Theorie des Wissens eine der wichtigsten und einflussreichsten im Neuplatonismus wurde. Platon selbst hinterfragte seine Theorien, denn wenn die Seele in die materielle Welt gefallen ist und alle Ideen vergessen hat, warum sollte sie sich dann an Dinge erinnern?