Die Erscheinungen der Jungfrau Maria in Lourdes 1858

Die 14-jährige Bernadette Soubirous, ein armes und ungebildetes Mädchen, berichtete, sie habe die Jungfrau Maria 18-mal in der Grotte von Massabielle westlich von Lourdes (Frankreich) gesehen. Diese Erscheinungen fanden zwischen dem 11. Februar und dem 16. Juli 1858 statt.

Die zentralen Botschaften der Erscheinungen

In den folgenden Erscheinungen nahm die Botschaft Gestalt an:

• Einladung zur Buße und zum Gebet für die Sünder (21. Februar).
• Aufforderung, ein Leben in evangelischer Armut zu führen.
• Anfrage, Prozessionen zur Grotte abzuhalten und dort eine Kapelle zu bauen (2. März).

Das Wunder der Quelle von Lourdes

Am 25. Februar forderte die Jungfrau Bernadette auf, Wasser aus der Quelle zu trinken und von den Pflanzen zu essen, die dort wuchsen. Bernadette dachte zunächst, sie solle zum nahe gelegenen Fluss Gave gehen. Doch die Erscheinung wies sie an, mit den Fingern im Boden zu graben. Als Bernadette im Schlamm grub und versuchte zu trinken, verschmierte sie ihr Gesicht. Ihre Gesten und ihr Aussehen wurden von den etwa 350 Anwesenden mit Skepsis betrachtet, da die Quelle nicht sofort sichtbar wurde.

Doch kurz darauf entsprang eine Wasserquelle. Diese Quelle ist bis heute Ziel von Wallfahrten vieler Katholiken und war stummer Zeuge zahlreicher Wunder. Die Quelle, die an diesem 25. Februar 1858 entstand, liefert seitdem kontinuierlich bis heute hunderttausend Liter Wasser pro Tag.

„Ich bin die Unbefleckte Empfängnis“ – Die Offenbarung

Angesichts der wiederholten Forderung Bernadettes, ihren Namen zu nennen, sagte die Muttergottes am 25. März 1858 (während der sechzehnten Erscheinung): „Que soy era Immaculada Councepciou“ (Deutsch: „Ich bin die Unbefleckte Empfängnis“).

Das katholische Dogma der Unbefleckten Empfängnis der Jungfrau Maria war erst drei Jahre zuvor, am 8. Dezember 1854, feierlich proklamiert worden. Dieser Ausdruck war Bernadette fremd und führte zunächst zu Verwirrung, sowohl beim Pfarrer von Lourdes, Pater Peyramale, als auch bei staatlichen und kirchlichen Behörden. Bernadette Soubirous bewahrte jedoch bei allen Verhören eine konsequente Haltung der Ruhe und wich weder von ihrer Geschichte ab, noch behauptete sie, Kenntnisse über die theologischen Hintergründe der Visionen zu besitzen.