Ethik: Gewohnheit, Gerechtigkeit und Moral

Die Gewohnheit und der moralische Charakter

Handlungen und Gewohnheiten bedingen und erleichtern sich gegenseitig. Ethik betrifft nicht nur Handlungen, sondern auch Gewohnheiten. Der Zweck der Ethik ist das gesamte menschliche Leben, gewebt und geformt durch Handlungen, Gewohnheiten und Charakter.

Begriff der Gerechtigkeit

Aristoteles definierte Gerechtigkeit als die Gesinnung oder Gewohnheit, durch die Menschen das tun, was gerecht ist, und das Gerechte wollen.

Formalismus Kants

Das Gesetz der Vernunft ist nicht empirisch, sondern a priori, notwendig und gültig für alle Menschen als rationale Wesen.

Hedonismus

Hedonistische Systeme behaupten, dass Glück in der Lust besteht – in einer oder in bestimmten Vergnügungen. Das Gute ist gut, weil es Freude verursacht.

Utilitarismus

Der Utilitarismus besagt, dass das Gute das Nützliche ist. Der Nutzen wird zum Prinzip der Ethik.

Eudämonismus

Glück liegt in der Bewegung, Aktivität und Perfektion der Fähigkeiten und Bestimmungen des menschlichen Wesens.

Arten der Gerechtigkeit

• Es ist eine persönliche Tugend.
• Es ist eine juristische Gerechtigkeit.
• Es ist eine Qualität der sozialen Ordnung.
• Es ist das, was Aristoteles als Billigkeit bezeichnete.

Naturzustand und sozialer Status

Die Unterscheidung zwischen Naturzustand und sozialem Status hat methodischen Charakter. Es ist eine Hypothese, um ein Modell zu entwickeln, wie der Mensch im sozialen Status sein sollte.

Nation und Staat

• Nation: Bezieht sich auf Gemeinschaften, die in einem geografischen Gebiet integriert sind, mit gemeinsamen Bräuchen und kulturellen Traditionen.
• Nationalstaat: Verbindet die Konzepte von Staat und Nation und erklärt die Funktion und Aspekte des Konzepts der Bürgerschaft.