Ethik und Politik bei Aristoteles

Aristoteles, wie Platon, trennt die politische Ethik nicht. Beide glauben, dass ein tugendhaftes und glückliches Leben außerhalb der Polis nicht möglich ist. Der Mensch ist von Natur aus ein politisches Wesen und kann nur in der Stadt in Würde leben. Sowohl die Politik als auch die Ethik sind bei Aristoteles praktische Wissenschaften und wurden entwickelt, um menschliches Handeln zu regulieren.

Schriften über Ethik

Aristoteles schrieb über Ethik in Werken wie:

• Nikomachische Ethik
• Eudemische Ethik
• Magna Moralia (Große Ethik)

Er schrieb auch über Tugenden und Laster.

Was ist Tugend?

Tugend ist das Mittel zum Glück und eine Art, gut oder schlecht über die Leidenschaften zu urteilen. Aristoteles unterscheidet zwischen:

• Geistige Tugenden: Weisheit (theoretisch und praktisch), Intelligenz, Wissenschaft und Kunst.
• Moralische Tugenden: Solche, die moralische Handlungen lenken, wie Mut, Gerechtigkeit, Mäßigung, Freundschaft und Wahrhaftigkeit.

Für Aristoteles besteht vollkommenes Glück in der kontemplativen Tätigkeit gemäß der vernünftigen Natur des Menschen. Es gibt jedoch eine Reihe von Voraussetzungen, um dieses Leben zu ermöglichen.

Politik

Aristoteles' politische Ansichten sind eng mit seinen moralischen Ansätzen verbunden, da ein glückliches Leben ohne die Polis unmöglich wäre.

Aristoteles passt sich den Bedingungen jedes Landes an. Da er den Menschen als soziales Wesen von Natur aus betrachtet, sagt er, dass die Stadt (Dorf) älter ist als der Einzelne.

Der gute Bürger

Er erklärt, was es bedeutet, ein guter Bürger zu sein, welche Bedingungen und Tugenden erforderlich sind und welches politische Regime am besten geeignet ist, um das Gemeinwohl zu erreichen. Dies findet sich in den Häusern und Familien. Die Familie befriedigt die Grundbedürfnisse des Einzelnen, dann schließen sich Familien zu Dörfern und Städten zusammen. All dies entspricht dem Bedürfnis des Menschen nach Gruppierung, und der Mensch ist ein Bürger, wenn er an der Justiz- und Stadtverwaltung teilnimmt.

Sklaverei und Familie

Aristoteles rechtfertigt die Sklaverei als etwas von Natur aus Notwendiges und betrachtet Frauen als minderwertig gegenüber Männern. Er erkennt an, dass es Fälle von Sklaven gibt, die durch Gewalt entstanden sind, und dass es Sklaven mit der Seele von freien Menschen und freie Menschen mit der Seele von Sklaven gibt. Die Familie und das Privateigentum sind die Säulen der Gesellschaft.

Politische Regime

Die ideale Regierungsform wäre die Monarchie, wenn der Herrscher in seiner Haltung perfekt wäre. Da dies jedoch nicht der Fall ist, wird die Republik als politisches Regime bevorzugt, in dem die Mittelschicht regiert, weder die Reichen noch die Armen. Aristoteles betrachtet auch die Aristokratie als legitime Regierungsform und die Tyrannei als ungerecht, die Oligarchie und die Demokratie als ungerecht, wobei die Demokratie die Regierung der Armen ist.