Warum Ethik studieren? Eine Einführung in Moral, Werte und philosophische Diskurse
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Warum Ethik studieren?
Religion ist einer der moralischen Diskurse. Gott ist das höchste Gut der Religion; sie ist der Übergang von Werten, die auf ein besseres Verhalten abzielen. Ein religiöser Diskurs ist eine Diskursethik, die einer Sache Priorität über andere einräumt. Entwickeln Sie die Fähigkeit, über Konflikte und Lösungen durch moralische Gründe oder Argumente zu reflektieren. Es ist die Idee, dass Moral auf Vernunft und Argumentation basiert. Die Philosophie ist eine Disziplin mit Tradition und Geschichte und gehört zum Erbe des kritischen Wissens unserer Kultur. Ethik wird ständig angewendet und studiert.
Moral und Ethik
Moral ist die Reihe von Überzeugungen von Menschen über Gerechtigkeit und Böses, Recht und Unrecht in menschlichen Handlungen. Ethik ist die theoretische Disziplin, die sich dem Studium der Moral widmet.
Was bedeutet Moral im Allgemeinen?
Es gibt unterschiedliche Vorstellungen von Moral, aber es gibt ein universelles Minimum an Moral: eine Reihe von Verhaltensweisen und Werten, die besagen, dass alle Menschen respektiert werden müssen. Dazu gehören grundlegende Ideen wie die, dass alle Individuen frei und gleich geboren sind.
Moral
Eine Reihe von Überzeugungen, die Menschen über Recht und Unrecht, Gut und Böse haben. Was verdient Lob und Tadel? Dies ist das Thema, aus dem sich eine philosophische Disziplin namens Ethik entwickelt.
Ethik
Die Ethik ist eine Disziplin, die sich dem Studium der Moral widmet. Sie richtet sich auf moralische Überzeugungen, Strategien der Begründung moralischer Normen und Werte, um menschliche Handlungen zu verstehen.
Ethische Theorien
Ethische Theorien sind wichtig, weil sie in der Lage sind, Unterstützung für unsere Überzeugungen, moralischen Urteile und Argumentationsformen zu bieten, zu kritisieren und abzulehnen. Sie versuchen nicht zu beschreiben, "was ist", sondern sind dazu bestimmt, festzustellen, "was sein soll". Sie bieten Werkzeuge, um unsere moralischen Überzeugungen und die der anderen kritisch zu beurteilen.
Ethische Fragen
- Wie sollte ein Mensch sein Leben leben? Wie bestimmt man ein lohnendes Leben, ein gutes Leben? Ihr Zweck ist es, die Wahl eines höchsten Gutes oder einer tatsächlichen Richtschnur zu rechtfertigen, die es uns ermöglicht, unser Leben und unsere Handlungen zu planen.
- Was soll ich tun? Dies verweist auf die Notwendigkeit eines rationalen Ansatzes, um unsere Verpflichtungen gegenüber anderen zu bestimmen. Es geht nicht um das gute Leben, sondern um die moralische Verpflichtung.
Aristotelische Ethik
Nach Aristoteles sind Enden Güter, auf die Handlungen ausgerichtet sind. Das Gute ist das, zu dem alle Dinge tendieren. Alle sind sich einig, dass Glück das höchste Gut ist:
- Glück ist das ultimative Ziel des Handelns.
- Alle sind sich einig, dass Glück dasselbe bedeutet wie gut leben oder ein gutes Leben.
- Es gibt tiefe Meinungsverschiedenheiten, wenn wir bestimmen, was es bedeutet, glücklich oder gut zu sein.
Aristoteles stellt ein neues Konzept der Tugend vor, das die Voraussetzung für die Entwicklung eines guten oder glücklichen Lebens ist.
Moralische Überzeugungen
- Anerkennen, dass das Wohlergehen der Menschen und das Vermeiden von Leiden moralisch gültig ist: UTILITY: Was Glück oder Wohlfahrt produziert, ist dem vorzuziehen, was Unzufriedenheit erzeugt.
- Alle Menschen haben die gleiche Würde vom moralischen Standpunkt aus: GEWÄHRUNG UNIVERSELLER sittlicher Persönlichkeit: Bei moralischen Fragen sollte jeder in gleicher Weise berücksichtigt werden. Dies ist die Anerkennung der gleichen moralischen Würde jedes Einzelnen.
- Eine bestimmte Vorstellung davon, was im Leben wertvoll ist oder was das Leben lebenswert macht: QUALITATIVE SPRACHLICHE KONTRASTE: Konzeptionen des guten Lebens und der persönlichen Entfaltung, die sich durch qualitative Unterschiede in der Sprache ausdrücken. Die Art, wie wir sprechen, und die Ausdrücke unserer Sprache sind mit Bewertungen geladen, mit qualitativen Unterschieden zwischen verschiedenen Handlungen, Gefühlen oder Lebensweisen, höheren oder niedrigeren Gütern, bewundernswert oder verächtlich.