Ethik im Vergleich: Kant versus Nietzsche

Nicht alle Philosophen und Strömungen haben eine einheitliche Antwort auf die Ethik. Dies liegt vielleicht an der Vitalität der Philosophie und wird unser persönliches „Gepäck“ bereichern. Wie wir wissen, ist Kants Ethik eine formale Ethik. Wir können unsere Diskussion auf die ethischen Einwände gegen materiale Ethiken fokussieren, die uns nicht nur sagen, was gut ist, sondern auch spezifische Leitlinien vorschlagen, was wir tun müssen, um dies zu erreichen. Die Ethik der Religion (Christentum), Hedonisten und Utilitaristen sind Beispiele für diese Art der Ethik.

Wir können die Ethik von Kant und Nietzsche vergleichen. Für Nietzsche beherrscht die Moral dieses Autors die westliche Kultur und befindet sich im Würgegriff des Lebens, das sie zu verdrängen, zu kastrieren und abzutrennen versucht ... in dem, was natürlich ist: die Vielfalt, Kreativität, Spontaneität und das Impulsive. Für Nietzsche haben die großen Genies der Moral zugestimmt, bei dem Versuch, das Leben zu ändern, die wichtigen Impulse zu unterdrücken und nutzlose Lehren vorzuschlagen. Diese konnten nur von schwachen und degenerierten Menschen kommen, die nicht in der Lage waren, ihre vitalen Impulse zu erfüllen, indem sie aus ihren Mängeln eine Tugend machten und ihre Moral in eine Sklavenmoral verwandelten (man erinnere sich an die zwei Klassen, die Nietzsche in der Genealogie der Moral unterscheidet: Aristokraten und Sklaven).

Konfrontiert mit der Moral der Sklaven gibt es keine andere Wahl, als sie mit einer Herrenmoral zu bekämpfen, welche die Selbstbehauptung darstellt – eine Moral, in der das Individuum entscheidet, seine eigenen Standards im Einklang mit Werten zu setzen wie:

• Intelligenz
• Stolz
• Risiko
• Leidenschaft
• Kreativität
• Abenteuer
• Stärke

Dies bedeutet, man muss das „Du sollst“ (Christentum) durch das „Ich will“ ersetzen. Man sollte an die Theorie der Umwertung aller Werte Nietzsches erinnern. In Also sprach Zarathustra zeigt uns Nietzsche die verschiedenen Wandlungen, die der menschliche Geist durchläuft:

1. Das Kamel: („Du sollst“), das gehorcht und die Werte der westlichen Tradition trägt.
2. Der Löwe: („Ich will“), der aufhört, unterwürfig zu sein und die Werte verneint, dabei jedoch in den Nihilismus fällt.
3. Das Kind: Eine Figur, die Unschuld, Vergessen und Affirmation symbolisiert; es kann auf dem Seil des Lebens tanzen, was zum Übermenschen führt.

Der Übermensch ist die von Nietzsche vorgeschlagene Alternative, aber es ist eine Person, die noch nicht erschienen ist; man weiß nicht, wann sie erscheinen wird oder ob dies etwas mit der aktuellen Zeit zu tun hat.

Kant wird mit seiner obsessiven Verteidigung der Pflicht und der Absicht, eine universelle Moral zu etablieren, welche die Triebe und Instinkte nicht berücksichtigt, zu einem leichten Ziel der Kritik Nietzsches. Für den letztgenannten Autor ist es das einzelne Individuum, das über seine eigenen Verhaltensregeln entscheidet. Hier besteht eine Ähnlichkeit zwischen Nietzsche und Kant, da beide für die persönliche Autonomie in moralischen Entscheidungen argumentieren und versuchen, den moralischen Wächtern sowie hypothetischen Imperativen zu entkommen.