Ethische Grundlagen in der Pflege: Rechte, Gesetze und Berufsethik

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Ethische Grundlagen menschlichen Handelns in der Pflege

Welche ethischen Grundlagen menschlichen Handelns können auf die Dynamik des Gesundheitswesens angewendet werden, die uns in der Aufgabe der Universalität leiten? Eine ethische Grundlage für die Andersheit in der Pflege wird vorgeschlagen. Um dies zu tun, beschreiben wir zunächst die Erfahrungen, die die Pflege der Gesundheit entwickelt: das Anderssein des "außer mir" Bedürftigen (Alterität).

Konstitutive Aspekte der Alterität in der Pflege

A) Wir sind konstitutiv "auf den anderen bezogen": Wir Menschen sind konstitutiv auf den anderen bezogen. Diese "andere Version" ist in erster Linie eine Frage der Tatsache, es ist eine reale und physische "Version" und nicht nur eine erfahrungsbezogene oder vorsätzliche. Beispiel: Das Kind ist auf die Mutter oder die Person angewiesen, die es versorgt, um Nahrung zu erhalten. Ohne diese Versorgung ist seine Existenz in Gefahr. Diese Beziehung ist ein radikaler Aspekt des Seins selbst und war ursprünglich ein Teil der Begegnung mit dem anderen. Der Mensch kann nicht anders, als sich zu personalisieren, und dies geschieht im Zusammenleben mit anderen. Seine Beziehung zu seiner Umgebung ist von wesentlicher Bedeutung, intrinsisch konstitutiv, sowohl für seine Menschlichkeit als auch für seine Persönlichkeit. Die Beziehung ist etwas, das in der Person "von ihnen" ist und nur in der Interaktion mit anderen Wesen erfüllt wird. Die Person ist aufgrund dieser Aufgabe und Offenheit leicht verletzlich.

B) Bedürfnis nach Hilfe (Socorrencia): Die Beziehung zwischen dem "Bedürfnis nach Ernährung von Kindern" einerseits und dem "Schutz" andererseits nennen wir "Hilfe". Wenn das Kind jedoch seine Intelligenz zeigt und sich um Hilfe bemüht, zeigt es seine natürliche Neigung, Hilfe zu suchen. Die Notwendigkeit, die der Körper des anderen hat, ist ein Bedarf an Soforthilfe, an "Socorrencia". Die "Socorrencia" als Notwendigkeit spiegelt sich im Zustand wider, zum Beispiel in der Krankheit oder im Patienten, der Hilfe benötigt.

C) Der Andere: Wenn der Mensch, der andere von seiner konstituierenden "Version" und seinem Gesundheitsproblem vor uns steht, im Gesundheitswesen, als Bedürftiger, als Armer, dann fordert er uns heraus. Der Ruf aus der realen Andersheit ist seine Bedürftigkeit. Es ist ein anderer als das "Ich", der die Berufung des Therapeuten oder Pflegers ist. Dies ist es, was den homo medendi peritus (den erfahrenen Heilkundigen) hervorruft, weshalb es die Gesundheitsversorgung gibt und vor allem, was die "Art des Seins", den "Charakter", das "Ethos" des Arztes, der Krankenschwester oder des Helfers des anderen hervorruft. Angehörige der Gesundheitsberufe finden Sinn und Orientierung, wenn sie in ihren täglichen Aufgaben und Ereignissen die Grenzen der menschlichen Existenz, die ontologische und extreme Zerbrechlichkeit des Menschseins, im Auge behalten.

Alterität als ethisches Fundament der Pflege

Die Krankenschwester hat Zugang zur Wirklichkeit des anderen, des Bedürftigen, indem sie eine kompromisslose Analyse ablehnt und eine einzigartige ethische Relationalität annimmt. Folglich liegt das ethische Fundament der Gesundheitsversorgung (professionelles Verhalten von Pflegekräften) sowohl in der konstitutiven "Freigabe" des kranken Menschen an seinen Betreuer als auch in der konstitutiven "Freigabe" des Betreuers selbst. Es liegt in der Erfahrung der Fremdheit, die die Gesundheit als Verantwortung gegenüber dem anderen und dem bedürftigen Menschen versteht. Die Ethik der Alterität bedeutet, dass der andere mich als etwas anderes ansieht und ich mich um ihn kümmern muss. Alterität: Der andere, auf den wir uns beziehen, ist der Bedürftige. Bedürfnis: Der andere = Bedürftiger (menesteroso). Klinische Beziehung: Pflegekraft - Bedürfnis - Hilfeleistung (Socorrencia). Dies geschieht in Form der Krankheit bei den Patienten. Das ethische Fundament der Pflege liegt im Anderen, in der Hilfeleistung, solange sie benötigt wird oder Krankheit vorliegt. Die Berufung geht von der Krankenschwester aus, aber es ist der Bedürftige, der die Pro-Berufung auslöst, der Ruf der Notwendigkeit, der Bedürftigkeit. Alle Pflege sollte vom Anderen, vom Bedürftigen, als Element menschlichen Verhaltens gesteuert werden.

Entwicklung des moralischen Urteilsvermögens

Unsere moralische Persönlichkeit (unser Gewissen) bildet sich im Laufe der Zeit und entwickelt sich in Phasen der Reifung. Diese Konfiguration ist ein Lernprozess, der soziokulturelle, pädagogische, emotionale und vor allem die Veränderungen in der Art und Weise, wie ethische Fragen angegangen werden, beeinflusst. Die präskriptiven moralischen Urteile sind Urteile, die das Verhalten und die Ziele des Handelns bestimmen. Die Pflegefachkraft muss ihr eigenes Urteilsvermögen entwickeln und anbieten. Nach Kohlberg gibt es verschiedene Arten oder Stufen des moralischen Urteilsvermögens:

Präkonventionelle Ebene: Dies ist die unreifste Stufe der moralischen Argumentation. Die Person handelt nach ihren egoistischen Interessen. Auf dieser Ebene werden Regeln eingehalten, um persönliche Vorteile zu erzielen. Es ist eine kindliche, individualistische und egoistische Sichtweise. Beispiel: Das Verhalten eines Kindes.
Konventionelle Ebene: Der Fokus liegt auf ethischen Fragen in Übereinstimmung mit den Regeln. Hier wird versucht, das zu tun, was von der Gesellschaft akzeptiert wird, sich an das anzupassen, was die Gesellschaft vorgibt. Die Menschen identifizieren sich mit ihrer moralischen oder sozialen Rolle.
Postkonventionelle Ebene: Diese Ebene zeichnet eine Person aus, die in der Lage ist, zwischen universellen ethischen Grundsätzen und den bestehenden Verhaltensweisen in der Gesellschaft zu unterscheiden. Sie ist fähig, auf diesen Grundsätzen ein Verhalten zu entwickeln, das Gerechtigkeit und Güte in sich trägt, und ihr Leben nach diesem entwickelten Urteil auszurichten. In der Pflege ist dies die reifste Ebene, um Probleme zu lösen und Entscheidungen zu treffen.

Pflegeethik

1. Der Mensch als ethisches Subjekt

Die ethische oder moralische Verfassung, die das menschliche Wesen definiert, erklärt sich auf zwei Arten: Erstens haben Menschen eine ethische Struktur, die jedem Menschen gemeinsam ist und deren Fähigkeit die Freiheit ist, für sein Verhalten, sein Benehmen oder seine Handlungen durch seine Intelligenz und seinen Willen Rechenschaft abzulegen. Zweitens ist diese Fähigkeit, für ihre Taten und ihr Verhalten "Rechenschaft abzulegen", inhaltlich gefüllt mit der Suche nach oder dem Versuch, das Wohl des Menschen zu erreichen, was die effektive Anerkennung der Würde des Menschen durch unser Verhalten ist. Unser Handeln ist ethisch gut oder schlecht, je nachdem, ob es dem Wohl des Menschen entspricht oder nicht.

2. Die Würde des Menschen

Die Person ist mit nichts gleichwertig, ist mit nichts austauschbar, ist nicht wandelbar wie jede Ware. Die Person hat einen Wert, keinen Preis, und keinen relativen Wert. Menschen sind nicht wertvoll "in Bezug auf ...", sondern sie sind wertvoll an sich. Und das ist es, was ihnen Würde verleiht.

3. Inhalt der Menschenwürde: Grundlegende Menschenrechte

Die Würde des Menschen und damit ihre tatsächliche Anerkennung (explizit in einer Reihe von Eigenschaften wie Gesundheit, Freiheit, Frieden ...) sind ordnungsgemäß und definieren diese als solche Menschen, da sie universell sind. Diese Eigenschaften, in denen die Würde des Menschen explizit anerkannt wird, nennen wir "grundlegende Menschenrechte". Sie haben einen normativen Charakter, weil das Recht angeboren und universell ist. Die Eigenschaften werden weder von der Regierung noch vom Staat verliehen, aber die Regierung hat die Funktion, sie zu verwalten und zu schützen. Das Recht gehört mir nicht rechtlich, in keiner Weise wurde mir das Recht gegeben, das vor den Staats- und Regierungschefs entstanden war. Wenn wir nun das Recht wählen, die Qualität oder die Gesundheit, wird die Regierung unsere Würde durch das Allgemeine Gesundheitsgesetz von 1986 schützen. Der Mensch ist die Grundlage der "Menschenrechte" und wird aus zwei Perspektiven erläutert, die zwei unterschiedlichen, aber konvergierenden Weltanschauungen entsprechen, was das Fundament der Menschenrechte betrifft: Die Entwicklung des christlichen Denkens, das davon ausgeht, dass die Würde des Menschen aus der Tatsache der Schöpfung des Menschen durch Gott abgeleitet wird, der den Menschen nach seinem Bild und Gleichnis schuf. Der Gedanke, dass die Menschenwürde von ihrer rationalen Kapazität und ihrer Freiheit abgeleitet wird. Beide Argumentationen sind vollkommen gültig. Die Akzeptanz der Menschenrechte als ethische Maßnahme bedeutet, dass die Menschenrechte parallel zueinander Hausaufgaben sind (Beispiel: Ich habe das Recht zu arbeiten und gleichzeitig habe ich die Pflicht zu arbeiten).

4. Bürgerliche Ethik

Der Begriff "bürgerliche Ethik" oder "rationale Ethik" sucht nach theologischen moralischen Prinzipien, die den rationalen Charakter des menschlichen Verhaltens ohne religiöse oder andere Bezüge entwickeln. Die bürgerliche Ethik ist das Ethos einer demokratischen Gesellschaft, die von den Bürgern und den Machthabern verlangt, dass sie sich auf bestimmte gemeinsame Werte (Gerechtigkeit, Freiheit ...) einigen, um die Lebensstandards zu führen.

5. Bürgerliche Ethik als "ethisches Minimum"

Ethik ist die bürgerliche Gesellschaft, die ein Minimum an gemeinsamer Moral in einer pluralistischen Gesellschaft verlangt, deren Inhalt mehr oder weniger mit den grundlegenden Menschenrechten identifiziert wird. Daher ist die wirksame Anerkennung der grundlegenden Menschenrechte das ethische Minimum, das benötigt wird, und deshalb müssen wir andere dazu bringen, die Mindestanforderungen an die Menschenrechte zu beachten. Dies wäre die Skala des Minimums, und darunter wäre unmenschlich und daher die Demütigung. Das ethische Minimum ist die Gesellschaft, die für die Gesamtheit verpflichtet ist.

6. Die "Ethik der Maxima"

Ist ein Ideal des Lebens, ist Glück ein Lebensprojekt, entweder als Gruppe. Diese Ethik ist eine Person oder Gruppe, aber nicht die Gesellschaft, die den Rest bezahlt.

7. Pflege und Betreuung im Rahmen der bürgerlichen Ethik

Die Praxis der Pflege bedeutet die effektive Anerkennung der Menschenrechte im Bereich der Gesundheit. Unsere Arbeit stellt eine weitere Ausgestaltung der Würde und Freiheit dar.

Max Webers Konzept des Berufs

Max Weber sagte, dass das Wort Beruf einen religiösen Ursprung hat und das persönliche Leben als Berufung für andere bedeutet. "Verwenden Sie ein englisches Wort Calling" und sagt, erklärt sich, dass, wer Sie anruft, der Pro-Berufung Sie anderen ist das, und Sie reagieren können oder nicht. (Beispiel: Haiti ist jemand, der dich ruft und Sie reagieren können oder nicht). In dem Maße, dass die Antwort auf die anderen, antworte ich zu Gott, wenn ich keine Antwort, keine Antwort auf Gott. Der Patient rief mich etwas und ich, wie ich über eine Ausbildung und Wissen verfüge, gehe ich meine Mission erfüllen, ihm zu helfen.

Merkmale der Pflege als Beruf

Pflege ist eine spezifische menschliche Tätigkeit, die von der Gesellschaft gefordert wird.
In diesem Fall ist es natürlich und wird voraussichtlich professionelle Aktivitäten innerhalb einer minimalistischen Ethik generieren.
Die Profis entwickeln, das heißt, diejenigen, die abgerechnet werden, leben und wenn nicht erholt, es wäre nicht professionell.
Gesundheitsfachkräfte, die zusammen die Gruppe bilden, beherrschen die berufliche Tätigkeit. Sie haben die Funktion, die Ausübung zu kontrollieren. Ich nehme an und lege das Protokoll fest, und ich muss niemanden schicken (z. B. hat mir der Arzt nicht gesagt, wie ich heilen soll) - ich habe ein Diplom und eine absolute Akkreditierung.
Autonomie der Berufstätigen selbst.
Niemals in die Entwicklung der Arbeit, die wir haften für nichts, wo wir-machen haben, nicht Bestandteil des Beschlusses. Diese Änderung tritt auf, und ob es Altruismus eine Entscheidung getroffen, und die kommt nach auch voraus, dass die Verantwortung. Entscheidungsverfahren = Verantwortung -, ein menschliches Interesse Tätigkeit, die transzendiert selbst erfordert einige, weil ihre Orientierung vor allem darauf abzielt, die Gesellschaft von guten, wird erwartet, dass Profis nicht üben ihren Beruf durch das Profitstreben nur.

Quellen des Rechts

1. Das Gesetz

Rechtsstaatlichkeit verstanden als ein, definieren wir das Gesetz als der Rechtsstaatlichkeit entwickelt, bereitgestellt und veröffentlicht durch die zuständigen Organe des Staates. Ihre Anforderungen sind: - Rechtmäßigkeit: es muss gesetzgeberisch tätig zu werden, der durch die Regierung und die Anforderungen, verlangt das Gesetz. - Werbung beworben werden muss und dass Rechtssicherheit verlangt Publizität des Gesetzes, wie sie es erfordert ganz am Ende des, das heißt, Bestellung gesellschaftlichen Lebens. Beispiel: Gewinn- und Verlustrechnung (Finance)

2. Der Brauch

Es ist effektiv und wiederholte Praxis durchzuführen. Es ist der Standard der sozialen erstellt durch den Einsatz und Willen. Der Brauch, als Quelle des Rechts, erfordert: - Fortgesetzte Verwendung: es ist ein materielles Element Erlös aus der Verwertung der externen Ereignisse in einem einheitlichen, umfassenden, dauerhaften und konstant. - Die opinio iuris oder Notwendigkeit, bestehend aus den allgemeinen Willen der juristischen Regelung, wie gesagt, der Punkt der Frage. Wo soll verpassen gesetzliche Vorschrift, dass der Zoll Sitz enthalten nur ein Akt der Humanität, Toleranz und Höflichkeit, nicht Recht schaffen (durch Tradition, Gewohnheit), das heißt, Kippen, geben die auf den Bus ...

3. Allgemeine Rechtsgrundsätze

Sie sind die Grundgedanken, dass der Zoll zu informieren über unsere positiven Rechts enthaltenen Gesetze und. Sie sind im Wesentlichen vor, die Leitlinien Gerechtigkeit abgeleitet von der Rechtsprechung verstanden als durch unsere gesetzlichen und System verankert in der Lehre.

Rechtliche Aspekte der Person

1. Der Mensch als Rechtssubjekt

Die Kapazität, die eine Person hat eine Kapazität von Rechten und Pflichten der Rechtspersonen, und rufen, wenn es auch möglich ist, vollbringen Rechtsakten wir nennen es Kapazitäten. - Legal Capacity: Kompetenz und die Eignung eines Themas zu halten Rechte und Pflichten sowie im allgemeinen Rechtsverhältnisse. Deshalb jede Person, die aufgrund des Seins, zu haben Rechts- und Geschäftsfähigkeit. - Kapazität zu handeln: die Möglichkeit oder die Fähigkeit, Handlungen vorzunehmen legal. Die Fähigkeit zum Handeln unterstützt Promotionen oder Variationen. Eine Person hat eine begrenzte Fähigkeit, zu handeln, wenn Sie die Liebe haben, eine vollständige oder teilweise Fehlen der natürlichen Fähigkeit zu verstehen und zu.

2. Grenzen der Handlungsfähigkeit

- Die volle Kapazität erreicht normalerweise 18 oder im Alter. Es gibt bestimmte Fälle, in denen das Alter ist eher: Adoptionen in beträgt 25 Jahre. - Die begrenzte Handlungsfähigkeit ist, wenn das Thema wirkt auf seine eigenen Bedürfnisse, sondern die Kooperation von einer anderen Person für die volle Gültigkeit des Gesetzes. Beispiel: Ein Minderjähriger, kann man nicht ausleihen Hüter ohne Zustimmung der Eltern oder.

3. Geschäftsunfähigkeit

Es ist die zivile Behinderung einer Person erklärt, durch den Richter, wenn es in ihr einige der Gründe angegeben Code in Artikel 200 des Zivilgesetzbuches. Vom Pflegepersonal sollten Patienten die Kontrolle des Schutzes der Person, wie sie bekommen können, um die ihre Hand halten, um Zeichen und machen zum Beispiel: ein Skript, und deshalb können wir zitieren die Richter zu Tag fragen Sie nach, dass. Rechtsfähigkeit ist nie verloren, da bist du verloren Person, ist die Fähigkeit, Gerichts handeln, solange es Geschäftsunfähigkeit von einem. Wenn es keine Geschäftsunfähigkeit, die Person selbst, wenn Sie Probleme haben, müssen Sie Rechts- und Geschäftsfähigkeit.

Rechte von Krankenhauspatienten

Jeder Mensch hat ein Anrecht auf Gesundheitsversorgung und soziale Solidarität, umso mehr, wenn er sich in einer Situation größerer Anfälligkeit befindet, wie z. B. im Krankenhaus. HAUPTRECHTE:

Gesundheitsversorgung erhalten, die auf die Person ausgerichtet ist, mit allen technischen und personellen Ressourcen entsprechend ihrer Erkrankung und den Möglichkeiten des Zentrums, ohne Diskriminierung aufgrund des Alters, des Geschlechts, der Rasse, der Ideologie und des sozioökonomischen Status.
Schnelle Bearbeitung von Formalitäten, ohne Verzögerung der Patientenversorgung oder des Eintritts.
Respektvoller Umgang mit allen Mitarbeitern des Zentrums unter Achtung ihrer Würde.
Datenschutz und respektvoller Umgang in Bezug auf ihre Persönlichkeit.
Respekt und Anerkennung ihrer philosophischen und religiösen Überzeugungen.
Aufrechterhaltung der Beziehung zu Familie und Freunden und Kommunikation mit der Außenwelt.
Verständliche, angemessene und kontinuierliche Weiterbildung auf dem Gelände, wo es auf Ihrem Arzt.
Anamnese und Zugang zu ihr.
Geheimhaltung über ihre Krankheit und die anamnestischen Daten.
Freie Wahl, das Krankenhaus jederzeit zu verlassen.
In Würde sterben.
Kenntnis ihrer Rechte, ihre weite Verbreitung unter den Patienten und dem Krankenhauspersonal und ihre Einhaltung.
Einreichung von Vorschlägen und Beschwerden über den Betrieb des Krankenhauses und deren Beantwortung und Prüfung.

Gesetz 41/2002: Patientenautonomie, klinische Informationen und Dokumentation

Grundsätze

Die Würde der menschlichen Person, die Achtung der Autonomie ihres Willens und der Privatsphäre leiten alle Aktivitäten, die darauf abzielen, klinische Informationen und Dokumentationen zu erhalten, zu nutzen, zu speichern, aufzubewahren und zu verbreiten (eine Krankenschwester, die die Familie informiert, wird immer siegen, speichern oder entschuldigen).
Jede Maßnahme im Bereich der Gesundheit bedarf der vorherigen Zustimmung des Patienten oder des Anwenders. Die Einwilligung muss nach Erhalt angemessener Informationen schriftlich erfolgen.
Der Patient oder Nutzer hat das Recht, nach Erhalt ausreichender Informationen frei zwischen den klinischen Möglichkeiten zu wählen.
Jeder Patient oder Anwender hat das Recht, eine Behandlung abzulehnen, außer in den gesetzlich festgelegten Fällen. Die Ablehnung der Behandlung muss schriftlich erfolgen. Es ist wie zurück zu Nr. 3, das heißt, auf einen konkreten Fall, die beste Behandlung ist ein und der Patient kann sich weigern, spiegelt das Gesetz, dass, wenn Sie gewesen bin gut informiert, kann sich weigern, selbst wenn die Wirksamkeit der Behandlung erkannt 70 %.
Patienten und Anwender haben die Pflicht, wahre Daten über ihren körperlichen Zustand oder Ihre Gesundheit so loyal und, und unterstützen bei der Beschaffung, wenn dies aus Gründen des öffentlichen Interesses oder Gesundheitseinrichtungen wie: Aids, Tuberkulose ...
Der Fachmann ist verpflichtet, nicht nur die ordnungsgemäße Erbringung der Techniken, sondern die Ausführung der Aufgaben des Informations- und klinische Dokumentation und Respekt für die freie und freiwillige Entscheidungen durch den Patienten.
Die Person, oder bereitet hat Zugang zu Informationen und klinischen Unterlagen benötigt, um Ihre Reservierung halten und nicht zu veröffentlichen ordnungsgemäße fällig.

Andalusisches Gesundheitsgesetz

Zweck des Gesetzes

Schutz der Gesundheit der Bürger in Spanien.
Definition und Umsetzung Regelung von Rechten und Pflichten der Bürger im Hinblick auf die Gesundheitsversorgung in der Autonomen Gemeinschaft.
General Management von Gesundheits-Aktivitäten.

Leitprinzipien des Gesetzes

Universelles und gerechtes Maß an Gesundheit und tatsächliche Gleichheit der Bedingungen des Zugangs zu den andalusischen öffentlichen Gesundheitssystem.
Verwirklichung sozialer Gerechtigkeit und regionaler Ausgewogenheit bei der Bereitstellung von Gesundheitsdiensten. Beispiel: die Frau, die auf Guadalcanal wird gebären die gleichen Rechte haben wie Sie gehen Eduardo Dato zu gebären in, das heißt, da sie die gleiche Bezahlung.
Integriertes Konzept von Gesundheit, einschließlich Werbemaßnahmen, Gesundheitserziehung, Prävention, Pflege und Rehabilitation.
Funktionale Integration aller Ressourcen der öffentlichen Gesundheit: Rechte müssen die Ressourcen entwickelt werden im Lichte der.
Planung, Effektivität und Effizienz der Organisation der Gesundheitssysteme: es ist nicht normal für die Krankenhaus-Direktors ist ein Teppich von 500 Euro und einem medizinischen Zentrum ist nicht Gaze.
Dezentralisierung, Autonomie und Rechenschaftspflicht bei der Verwaltung der Dienste: Dies bezieht sich auf die Krankenschwester Fallmanager.
Bürgerbeteiligung: Warum gibt es die Bürger sind Plakate in Krankenhäusern und Gesundheitszentren zu treten.
Beteiligung der Arbeitnehmer an das Gesundheitssystem.
Förderung von Lehre und Forschung in den Gesundheitswissenschaften: die Krise gibt es sehr wenig Geld, aber in Zeiten des Booms, genügt es für gut belohnt.

Zusammenarbeit mit der privaten Initiative

Das öffentliche System ist in der Krise, politisch und sie beinhalten private Einrichtungen, aus dem Grund, dass die Auslastung pro Tag billiger ist. Auch die Wartelisten zu verringern und somit in das Gesetz behebt dieses Problem, Zusammenarbeit, und es reagiert auf öffentlichen Rechts. Diese Zusammenarbeit ist durch Vereinbarungen getan, vor allem mit einer Institution. Beispiel: Verwaltung der Klinik Santa Isabel Gall Interventionen und San Juan de Dios ich Konsortium einen tun können (hier verweise ich auf eine bestimmte Tätigkeit, sondern wird Notfällen übernehmen alle Not Aljarafe und fungieren als Macarena Hospital). Die Sozialarbeiterin Krankenschwester arbeitet in einem Konsortial-Center, erhalten Sie die gleichen Punkte auf der Tasche. Jede Vereinbarung und jedes Konzert, müssen bestimmte Anforderungen erfüllen die folgenden Mindestanforderungen: - Das Kongresszentrum oder ein Konzert zu genehmigen. -, Dass der Service-Center oder Abkommen oder Vereinbarungen festgestellt hat oben. - Zur Einhaltung der geltenden Vorschriften über die Besteuerung, Arbeitsmarkt und soziale Sicherheit. - Anpassung an die Bestimmungen und Regeln für alle Tätigkeiten mit 14 durch das Abkommen abgedeckt oder ein Konzert.

Ethisch-rechtliche Aspekte der Abtreibung

Arten der Abtreibung

Abtreibung wird als die Unterbrechung der Schwangerschaft verstanden, wenn der Fötus nicht lebensfähig ist, d. h. wenn er außerhalb des Mutterleibs nicht überleben kann.

Je nach Ursache kann die Abtreibung sein:
1. Spontanabort: wenn die Abtreibung eintritt, d. h. aus natürlichen Ursachen, ohne menschlichen Eingriff kostenlos. Dies ist eine Fehlgeburt eines physiologischen.
2. Schwangerschaftsabbruch: es ist durch freie menschliche Intervention. Dies ist die Abtreibung, die wir prüfen, Ethik im Bereich der Rechtsstaatlichkeit und Freiheit, da sie Menschen beteiligt.
In der medizinischen Welt, wie wir verhindern, erwägen Abtreibung als spontane (in diesem Fall auf, ihre Ursachen zu verstehen ...) Aus der Sicht der rechtlichen, Schwangerschaftsabbruch in Betracht gezogen werden kann als "kriminell", wenn es gesetzlich erlaubt durch oder betrachtet werden kann oder nicht-kriminellen "legal", wenn gesetzlich zulässig. Aus ethischer Sicht, Schwangerschaftsabbruch muss moralischen Wert sein als in Bezug auf die persönliche Verantwortung und objektiv.
Je nach den Ursachen oder Gründe für die freiwillige Unterbrechung der Schwangerschaft, Schwangerschaftsabbruch, sowohl aus gesundheitlicher Sicht als ethische und rechtliche, können Typen werden von vier:
1. Therapeutische Abtreibung: wenn das Fortbestehen der Schwangerschaft gefährdet das Leben der schwangeren Frau. Heute ist diese einzigartige Situation ist oft (z. B. Eileiterschwangerschaft). Er hat also keine wirkliche Bedeutung, da es ein medizinisches Problem ist, weder rechtliche noch ethische.
2. Eugenische Abtreibung: wenn es eine Gefahr, oder die Gewissheit, dass das neue Wesen mit Defekten geboren Anomalien oder Geburt. Bekannte Fehlbildungen durch vorgeburtliche Diagnostik entweder durch Amniozentese oder Ultraschall. Die eugenische Abtreibung zeigt eine dramatische Situation, in der die Entscheidung getroffen (werden entweder zu beenden oder weiter die Schwangerschaft) und präsentiert uns mit einem "Konflikt der Werte".
3. Abtreibung humanitären Völkerrechts: die Abtreibung wenn eine Schwangerschaft resultierte aus Raps. Dies ist eine dramatische Situation, in der Schwangerschaft ist die Folge der Liebe, sondern der Gewalt, obwohl es Erlass sind humane Alternativen wie.
4. Psychosoziale Abtreibung: ist mehr als die Abtreibung ist eine Schwangerschaft nicht erwünscht einzigen aus Gründen des sozialen oder psychischen wirtschaftlichen Probleme, Wohnen, Frauen ... diese Art der Abtreibung ist "häufig verwendet, tatsächlich als "Birth Control-Methode. Leider sind die meisten der freiwilligen Schwangerschaftsabbruch aufgrund psychosozialen Gründen, weil die relativ geringe Bedeutung dieser Gründe, mehr Aufmerksamkeit auf die Verfinsterung des Wertes des menschlichen Lebens oder intrauterine Schwangerschaft.

Allgemeine Bedingungen für die Praxis der legalisierten Abtreibung

Auf Frauen: Das Gesetz bedarf der ausdrücklichen Zustimmung der schwangeren Frau, die Form geschrieben werden durchgeführt in. Was passiert, wenn die Frau minderjährig ist? Für den Fall, dass man unter 18 Jahren will Act kündigen ihre Schwangerschaft unter den, wird es dauern, die folgenden Überlegungen:
1. Wenn wir die Jahre gelten Bürgerliches Recht, die Einwilligung eines Kindes unter 18 Jahren, ist irrelevant, ist handlungsunfähig und wird Erziehungsberechtigten werden deine Eltern oder bereitgestellt werden. Aber wenn wir das Gesetz anwenden Strafgesetzbuch, muss er Arzt werden daran erinnert, dass diese mit der rechten verantwortlich ist ab dem Alter von 16 daher, alle 16 Einwilligung von Frauen über Jahre hinweg, werden die für die.
2. Es kann sein, dass die Eltern sich weigern den Arzt zu haben, die Abtreibung und die minderjährige Tochter der Auffassung, dass es von wesentlicher Bedeutung ist, um das Leben zu retten. In diesem Fall sollte der Arzt konsultiert die Kinder, und wenn es stimmt, die Unterbrechung, tritt der Richter sein, wer entscheidet, dauert es, wenn die Beendigung der Schwangerschaft.
Über den Arzt: Der Arzt oder unter der Leitung entsprechen rechtlich führen Sie die Kündigung. Möchten werden zwei, eins, wer oder führt und überwacht wer wesentlich Praktiken. Wenn es um Frauen zu einem Ergebnis für schädlich, von der Schuld oder Versäumnisse, die beide verantwortlich sind.
Bezogen auf die Mitte oder die Gesundheit der Einrichtung: Mai mit akkreditierten Betrieben durchzuführen, um Abtreibungen zu tun, die nicht mit hohem Risiko für schwangere Frauen und nicht mehr als zwölf Wochen der Schwangerschaft, oder privaten Einrichtungen oder zumindest die folgenden Personal und Ausrüstung: - einen Facharzt für Geburtshilfe und Gynäkologie, Hebamme oder der Hebamme, ein Rettungsassistent und ein Sozialarbeiter. - Ein Ort mit der Ausstattung und eine angemessene medizinische Versorgung. - Die Website befindet sich zur Mitte treffen, die Lebensbedingungen und die Gesundheit erforderliche Hygiene für alle. - haben mindestens einem physischen Raum zu gehören: - Ein Empfang - ein Büro für Information und Beratung - eine Halle für die Durchführung der Praxis Abtreibung - ein Aufwachraum nach dem gleichen - Es wird das mindestens Folgende grundlegenden Werkzeuge, neben in-Abfrage Basis selbst in einem: - Material benötigt, um Untersuchungen durchzuführen gynäkologischen - Equipment benötigt für die Praxis Abtreibung - Computer Ausrüstung und Ausbildung - ein Hinweis Krankenhauseinweisungen um Schwangerschaften führen Abtreibungen oder das Risiko lato mit mehr als zwölf Wochen sollten mindestens: - Einheiten der Geburtshilfe und Gynäkologie. - Laboranalyse, Anästhesie und Reanimation. - Einheiten oder Einrichtungen für die Betreuung und Krankenhausaufenthalt.

Grundsätze der Kinderrechte

Das Kind genießt alle Rechte, und sie werden auch immer Ausnahmen werden gewährt für alle Menschen ohne und ohne Unterscheidung oder Diskriminierung aufgrund von Rasse, Hautfarbe, Geschlecht, Sprache, Religion, politischer oder sonstiger Überzeugung, nationaler oder sozialer Herkunft, wirtschaftlicher Status ...
Das Kind genießt besonderen Schutz und wird mittels gegeben werden Chancen und Möglichkeiten, die alle für das Gesetz und durch andere. Um Ihnen zu helfen körperlich entwickeln, mental, spirituell und sozial in einem gesunden und normal, und unter den Bedingungen der Freiheit und Würde.
Das Kind ist berechtigt, die Staatsangehörigkeit von Geburt an einen Namen und ein.
Das Kind genießt die Vorteile der sozialen Sicherheit. Soll gesund sein Recht zu wachsen und entwickeln sich in guter. Das Kind in den Genuss des Rechts auf Nahrung, Wohnen, Erholung und ärztliche Betreuung.
Das Kind, das geistig behinderte oder körperlich oder Leiden von einigen sozialen Beeinträchtigungen sollten Sie die Behandlung erhalten, Erziehung und Betreuung erforderlich.
Das Kind, für den vollen und harmonischen Entfaltung seiner Persönlichkeit, braucht Liebe und Verständnis. Wenn möglich, sollten zu wachsen und unter der Verantwortung der Eltern und in jedem Fall, in einer Atmosphäre der Zuneigung und moralischer und materieller Sicherheit, außer in Ausnahmefällen, dürfen nicht verbreitet Mutter auf das Kind von ihm. Gesellschaft und Behörden haben eine Fürsorgepflicht der speziell für Kinder ohne Familien oder haben keine Mittel zur Bestreitung des Lebensunterhalts. Für den Unterhalt von Kindern aus kinderreichen Familien sollten andere Maßnahmen werden angesichts staatlicher Subventionen und.
Das Kind ist berechtigt, Stadien erhalten Unterricht und ist kostenlos Pflicht, wenigstens in den Elementar. Sie werden einzelne Studie erhält einen seiner Ausbildung, die Förderung wird die allgemeine Kultur und ihm ermöglichen, Chancengleichheit und zu entwickeln, ihre Fähigkeiten, sein Sinn für moralische und soziale Verantwortung, und die Gesellschaft zu einem nützlichen Mitglied. Die besten Interesse des Kindes sollte das Leitprinzip werden die Verantwortlichen für seine Bildungs- und Berufsberatung; die Verantwortung liegt in erster Linie, und zu ihren Eltern.
Das Kind muss unter allen Umständen Relief werden unter den ersten und den Schutz zu erhalten.
Das Kind muss Ausbeutung und gegen alle Formen von Vernachlässigung, Grausamkeit. Es wird nicht unter irgendeiner Form von Menschenhandel. Kein Kind sollte keinen Fall erlaubt zu arbeiten, bevor eine entsprechende Mindestalter und zugeteilt werden oder zugelassen zu stören werden engagiert in Beruf oder Beschäftigung oder beeinträchtigen würde, die seine Gesundheit oder Bildung, seine körperliche, geistige oder moralische.
Das Kind muss die Natur geschützt werden aus anderen oder Praktiken, die möglicherweise zu fördern rassischen, religiösen. Muss universelle Brüderlichkeit erzogen werden im Geiste der Verständigung, Toleranz, Freundschaft unter den Völkern, Frieden und, und im vollen Bewußtsein, daß er seine Talente zu widmen, um Energie und ihren Mitmenschen zu dienen.

Ethisch-rechtlicher Rahmen für die Pflege bei Misshandlung älterer Menschen

Strafrecht

und Zivilrecht. ASPEKTE LEGAL: mehrere Punkte: Die Grundrechte und Grundfreiheiten: die Schwestern geben sollte Sorgfalt. Die Alternative, um Missbrauch in der Pflege ist die richtige Pflege und gute Pflege. - Voller Gleichheit vor dem Gesetz - Recht auf Leben: Vernachlässigung, weil es sehr alt ist, der Komplize und die Krankenschwester ist verantwortlich für die "Eingabe der RAG" - Recht Freiheit, Ehre, Privatsphäre, Bild ... - Recht auf Freiheit des Aufenthalts: für eine ältere Person zu Hause Gesundheit. In diesen Häusern sind viel Elend entsteht in Bezug auf die älteren Menschen miteinander: Beispiel. Wenn Sie hier zu haben ist, weil Sie nicht.- Das Recht auf wahrheitsgemäße Information Strafgesetzbuch: Definition des Missbrauchs: normalerweise Handlungen oder Unterlassungen oder Fehler in Form von einem Verbrechen zum Opfer, die ältere ist, wiederholt ausgeübt und basiert auf der relationalen Tatsache, entweder durch Familie oder die klinische Versorgung. - gegen Leben und Freiheit - Torture, moralische Integrität - Privacy, Selbstbild, Haus, Besitz oder Körperverletzung Ursache der Schädigung, die Verhaftung von 3-6 Wochenenden oder einer Geldstrafe von ein oder zwei Monate. Fine von 10 bis 20 Tage für andernfalls zu achten oder Unterstützung. Zivilgesetzbuch: Commonwealth des Lebens unter Verwandten "Lebensmittelrecht" und des Schutzes durch das Gesetz haben Verwandte von Verwandten Support (Lebensmittel-) Zimmer (Decke) Bekleidung Assistance Die Verantwortlichen für die Betreuung angewiesen Erwachsenen oder behinderten Angehörigen erklärt werden. Das Mindeste, was wir können eine Person ist ein Haus (Dach) und Nahrungsmittel. In Bezug auf die Decke, in der Pflege kann nicht sein Zimmer mehr als 2 Personen in einem. Im Hinblick auf medizinische Versorgung, wenn die Person von Cordoba und ist auf einen Aufenthalt in Sevilla, Gesundheits-Zentrum und das Krankenhaus ist die Bezugnahme auf die Residenz. "Gesetz unserer größten Lebensmittel": das Grundprinzip ist, dass jede Person, durch die bloße Tatsache des Seins, Sie sind berechtigt, in Würde zu leben . Es gibt eine Debatte über dieses Recht. Dependency Act versucht, Leute zu geben, diese rechtliche Absicherung, so gibt es keine Debatte, ist gesetzlich. Beispiel: Mein Vater hat das Recht auf Nahrung, wenn es von selbst nicht, denn ich, der Sohn habe ich die Pflicht, zu schützen, sondern Ich kann auch nicht, wenn, wie es im Rathaus, und wenn nicht der County Council, und wenn nicht an das Ministerium für soziale Angelegenheiten und ist auch vom Gesetz Punkt 16. ERKLÄRUNG DER CONCEPT Living Will Living Will-Erklärung wird das Recht, dass eine Person hat die Zukunft zu entscheiden, auf die Gesundheit können Maßnahmen, unterliegen in der Annahme, dass die Zeit nicht in der Lage zu entscheiden, für sich. Das Recht auf Erwachsenenbildung die Erklärung Lebensstandard wird jeder ausüben kann, oder Minderjähriger Minderjähriger, dessen Laufzeit würde ihm erlauben, eine solche Aussage zu machen und ist in der Lage, Präferenzen entscheiden nach ihren Überzeugungen und. Wir müssen persönlich tun. Der Inhalt der Erklärung kann der Patient konsultiert werden vom behandelnden Arzt und wenn es selbst nicht ausdrücken können. Verfahren zur Umsetzung der Meldeformulare sind notwendig, dass Inters stehen in @ s, Provincial Health Delegationen und alle Public Health Centres in Andalusien. Sie können die Formulare Inters auf Papier oder direkt durch @ s, in beiden Fällen diese Dokumente Entwurf berücksichtigt werden. Zur Formalisierung der Anmeldung muss erscheint vor dem Standesbeamten, in der Provincial Health. Es ist ratsam, Formulare ausfüllen und beweisen ihre Identität mit einem Dokument wie Personalausweis oder Reisepass.Der Prozess ist sehr einfach: Sie müssen einfach) einen Termin bei Ihrer Gesundheit Reagiert (902 505 060. Sie können stornieren oder ändern Sie das Datum und die Uhrzeit des Termins, ändern Sie den Inhalt des Entwurfs, nämlich die Situation der Formalitäten im Zusammenhang mit seiner Bewerbung für die Einreise oder sehen Sie die Inhalte Ihrer eigenen Aussage. Wenn die Unterlagen vollständig sind und erfüllt alle Anforderungen enthalten in der Living Will Registry unter dem Ministry of Health der andalusischen und das Nationale Register der Advance Richtlinien im Rahmen des Ministeriums für Gesundheit, die Aussage, wirksam ab dem Zeitpunkt der Eintragung in den Aufzeichnungen. Die Erklärung kann aufgehoben oder geändert werden, jederzeit zu Ihnen nach dem gleichen Verfahren, mit denen der Begriff war das erste Mal. besonderen Situationen: Wenn Sie beschließen Vertreter zu ernennen, um dich entscheiden, wenn sie verhindert werden über ihre selbst, muss dieser repräsentativen Zustimmungen schriftlich auf ein Dokument der Annahme, erhältlich bei Inters @ s, in der Provincial Health und alle öffentlichen Gesundheitszentren von Andalusien. Es kann auch bestellt einen Vertreter, der Ersatz akzeptieren muss auch die Verantwortung für das gleiche Verfahren wie für die Vertreter. TEMA 17. Was sind die Kriterien für einen würdigen Tod? Eine gute Teilnahme ist in der Regel löschen, den Antrag auf Sterbehilfe oder Beihilfe zum Selbstmord. Aber einige Patienten, die für die Anfrage zu sterben: - Verlust der Kontrolle über die Körperfunktionen - Reduzierung der Autonomie - Angst, eine Belastung - Abhängigkeit von anderen Diese Gründe sind die häufigsten, und hier, was auf dem Spiel steht, ist der Patient die Autonomie. RECHTS, um mit Würde zu sterben "Tod mit Würde" ist Grausamkeit im Zusammenhang mit der Ablehnung des therapeutischen, denn das ist, wenn die Qualität verloren sterben Menschen, und daher würde empört sein. Es ist also eine Reaktion auf die Verlängerung des Lebens unter entsetzlichen Bedingungen Pflegeheim verursacht durch die Einführung von Technologien im Gesundheitswesen, Medizin und. Die grundlegenden Inhalte eines würdevollen Tod in unserer Welt und sind in der Nähe in Inhalt können vereinbaren, dass sowohl diejenigen, die Euthanasie zu verteidigen die moralische und rechtliche Legitimität und Beihilfe zum Selbstmord, als diejenigen, die gegen diese beiden Verhaltensweisen, solche Inhalte wären: - Keine künstliche Verlängerung des Lebens, wie es Grausamkeit ist sinnlos oder Ablehnung des therapeutischen . - Der Einsatz von Therapien zur Behandlung von Schmerzen und Symptomen unbequem. Dies beeinflusst die Lebensqualität der Kranken, in ihren Beziehungen, und kann Würde aufgenommen werden als Voraussetzung für die in irgendeiner Form. In diesem Bereich Beteiligung von Angehörigen der Gesundheitsberufe ist das sehr wichtig. - Linderung von Leiden, deren Ursprünge können sehr verschieden sein. - Moralische Forderung der begleitenden Nähe Anwesenheit des Patienten, Zärtlichkeit, Liebe, also nicht im Stich gelassen fühlen. - Being Tod ein wichtiges Ereignis im Leben der Menschen, wir sterben müssen, zu behandeln, dass Patienten ist bekannt, wird er. - Unterstützung bei der Schlüssel, dass sein Leben gegeben hat, wie religiöse Bedeutung. Euthanasie die Amtszeit exklusiv reserviert werden, um Schäden bedeuten diese Handlungen irreversible die dazu bestimmt sind absichtlich Ende des Lebens eines Patienten mit einer unheilbaren Krankheit oder Leid Leiden sieht er als unerträglich, und seinen ausdrücklichen Wunsch.Der Begriff Euthanasie ist eine Reihe von Elementen, die sie charakterisieren: - Eine spezifische biologische Zustand oder Terminal entweder unheilbar, ist es nicht notwendig, dass beide Elemente sind die gleichen Zeit gegeben. - Ein autonomes, dh er kann Entscheidungen zu treffen und dazu zuständig, lebt er seine Situation als unerträglich, dass ihre eigene Sicht der Lebensqualität, und daher besondere Anforderungen, wiederholte und gepflegt, um sie zu stoppen. - Eine Aktion oder eine ausreichende Zusammenarbeit von einer dritten Partei, die Ursachen Tod des Patienten, ist die sogenannte Kausalität. Assisted Suicide beteiligten nicht die Gesundheitsexperten. Ramona ist, was er Sampedro hat mit Ramon. Ist es ethisch positiv reagieren, wem Du willst sterben und bittet um Hilfe? Wir, in unserer professionellen Arbeit und Gesundheit in die Prozesse des menschlichen Todes, müssen wir direkt sehen die Wirkung gut, nicht schlecht. Das Prinzip des doppelten Effekts oder indirekten Prinzip der Freiwilligkeit ist es, was sollte Sterben unser Verhalten in diesen kritischen Situationen durch den Prozess der. Aber das Prinzip kann Person entwickelt werden in den Prozess der Tod kann, dass sein Erleben, es muss Anforderungen erfüllen die folgenden: - Schauen Sie nicht direkt zum Tode, sondern die Auflösung des Leidens dieser Person. Es zielt daher darauf ab, Schmerzen zu lindern und nicht dem Leben ein Ende. - Kriterium der Verhältnismäßigkeit: Es muss verwendet werden, ein Verhältnis zwischen der Wirkung und die Mittel. Beispiel: Wenn Sie verwalten 10 Gramm Morphium, natürlich Schmerzlinderung führen sie ihn zu töten. Wenn Sie. Angegebenen 0,5 g als das schlimmste Schmerzlinderung wird ihn nicht töten - Übermäßiger Einsatz von invasiven Verfahren. Es kann so geschehen, wenn es keine alternative Verfahren, wie: ist wahr, dass die Verwendung von Morphium schädlich ist und verstümmelt des ZNS, aber es ist notwendig, um Schmerzen, die Symptome der, sondern müssen rush verwenden, um den Tod zu verkürzen das Leben und. - Die Situation der Tetraplegiker sind Situationen von großer Armut, Einsamkeit, etc. In diesen Fällen ist es logisch, Effekt nutzen das Prinzip der doppelten Schmerz zu beenden und das Leid dieser Menschen durch Euthanasie, ohne zu versuchen, Menschen zu beheben, bevor die Situation in anderen Möglichkeiten mehr, dass sein scheinen. Zum Schluss, wenn alle Bedingungen erfüllt sind verlangt der Grundsatz der doppelten Effekt ist schwer zu leugnen Person die Legitimität der direkten Eingriff in den Körper eines anderen, obwohl eine solche Aktion kann zum Tod führen sein. Diese Aktion kann nicht als Sterbehilfe eingestuft werden, da es keine direkte Absicht, Leben zu beenden. Dies gilt in allen Situationen und irreversible Terminal, und vielleicht auch für die anderen, in denen keine Behandlung möglich ist, wie im Falle der Tetraplegie. In solchen Situationen scheint schwierig zu Tode bestreitet die Legitimität der Handlungen, die unmittelbar verursachen. Wir sollten nicht in diesen Fällen sprechen ist Euthanasie. Sterbehilfe soll weiterhin Verbrechen ein anzusehen wie. Aber es ist schwer zu Handlungen bestreiten die Legitimität einer solchen sind immer Gründen erfolgen über die humanitäre. Wenn uns jemand fragt, es zu tun mit, wie sie Ramona hat mit Ramon Sampedro, entscheiden wir uns für das Prinzip der Schadensvermeidung (ich kann nie schaden niemandem außer mir aufgefordert werden), und wenn ich es tue, werde ich bestraft und bestraft werden durch Gesetz

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