Europa nach dem Ersten Weltkrieg: Verträge, Folgen und der Aufstieg neuer Mächte

Europa nach dem Krieg

Die Friedensverträge

Diskutiert auf der Pariser Friedenskonferenz, wurden sie den siegreichen Ländern präsentiert. Mit jedem Land wurde ein separater Vertrag unterzeichnet, der jedoch gemeinsame Bedingungen enthielt. Eines der wichtigsten Elemente war der enorme Einfluss der 14 Punkte von Wilson. Es ging um Kriegsentschädigungen, um die Verluste der Länder auszugleichen. Zur Vermeidung weiterer Konflikte wurde die Gründung des Völkerbundes vereinbart, einer Institution, in der über Krieg und Frieden beraten werden konnte – ein Präzedenzfall für die UNO.

• Der Vertrag von Versailles wurde 1919 mit Deutschland unterzeichnet. Er enthielt harte Bedingungen: Frankreich erhielt Elsass und Lothringen zurück, das Herzogtum Schleswig ging an Dänemark. Der Danziger Korridor wurde eingerichtet, um Polen einen Zugang zur Ostsee zu ermöglichen. Die Gründung Polens wurde anerkannt. Das Saarland, eine wirtschaftlich reiche Region, wurde unter die Verwaltung des Völkerbundes gestellt, faktisch aber von Frankreich und Großbritannien kontrolliert. Das Gebiet westlich des Rheins wurde entmilitarisiert. Der Vertrag verbot ausdrücklich den Anschluss an Österreich. Die deutsche Armee wurde stark beschränkt, Militär- und Marineabweichungen wurden verboten, die Flotte reduziert. Deutschland musste hohe Kriegsreparationen an die Sieger zahlen, die so hoch waren, dass selbst die jährliche Produktion nicht ausreichte, um die Zinsen zu decken.
• Der Vertrag von Saint-Germain wurde 1919 in Versailles mit Österreich unterzeichnet, mit ähnlichen Bedingungen wie der Vertrag von Versailles. Tirol, der südliche Teil Italiens und die Halbinsel Istrien gingen an Italien. Das österreichische Kaiserreich wurde in mehrere Länder aufgeteilt: Ungarn, Tschechoslowakei, Polen, Jugoslawien und Österreich. Die österreichische Armee wurde ebenfalls begrenzt.
• Der Vertrag von Neuilly wurde mit Bulgarien unterzeichnet, einem der Länder, die zuerst unabhängig geworden waren. Bulgarien verlor Gebiete in Westthrakien an Griechenland und seinen Zugang zur Ägäis. Die Truppenstärke wurde reduziert.
• 1920 wurde der Vertrag von Trianon mit Ungarn unterzeichnet. Obwohl Ungarn zunächst nicht unabhängig von Österreich war, wurde es als angemessen erachtet, den Vertrag mit Ungarn als erstem unabhängigen Land zu unterzeichnen. Ungarn verlor einen Teil seines ursprünglichen Territoriums und seine Armee wurde verkleinert.
• Der Vertrag von Sèvres (1920) wurde mit der Türkei unterzeichnet. Er sah territoriale Abtretungen vor: Die türkische Ägäisküste und einige Inseln gingen an Griechenland. Griechenland und die Türkei führten daraufhin Krieg gegeneinander. Die Türkei verlor weite Gebiete im Nahen Osten (Ägypten, Palästina, Irak), die als Mandatsgebiete des Völkerbundes von Frankreich und Großbritannien verwaltet wurden.

Implikationen

• Demographisch: Der Krieg forderte mit 10 Millionen Toten eine beispiellose Zahl an Opfern.
• Wirtschaftlich: Große Teile Europas, insbesondere Nordfrankreich und Polen, waren durch Kampfhandlungen zerstört und unbrauchbar. Europa verlor seine Position als führende Wirtschaftsmacht an die Vereinigten Staaten.

Es gibt neue Mächte: Japan, Sowjetunion

• Politisch: Neue Staaten entstanden, historische Dynastien und Monarchien verschwanden.
• Gesellschaftlich: Es kam zu einer Landflucht in die Städte, eine neue Schicht von Reichen entstand. Die Verbreitung von Rachegedanken und der Faschismus fanden ihren Anfang.

Kommentar-Text:

KLASSIFIZIERUNG:

Es handelt sich um einen öffentlichen Text, der als Rede klassifiziert werden kann.

Es ist ein historischer Text, da Salisbury seine Ansichten über den Imperialismus und alles, was dazugehört, darlegt.

Die Rede wurde von Lord Salisbury gehalten. Sein vollständiger Name war Robert Gascoigne-Cecil, dritter Marquis von Salisbury.

Er war ein prominenter britischer Politiker, diente als Premierminister und war Mitglied der Konservativen Partei.

Die Rede wurde am 4. Mai 1898 in der Albert Hall in London gehalten, einem der beliebtesten Theater der Stadt.

Sie richtete sich an die Öffentlichkeit, die verstehen sollte, was mit den Kolonien geschah oder geschehen würde und wie England daran beteiligt sein würde.

ANALYSE:

A. wörtlich:

Nationen -> Gruppe von Menschen im selben Gebiet: Sie teilen Sprache, Glauben, Sitten und vor allem die Überzeugung, Teil derselben Nation zu sein.

Mit einem ironischen Zitat unterscheidet er zwei Arten von Nationen: die Lebenden, also die großen Länder, und die Sterbenden, also die Kolonien.

Maßnahmen der Information -> Instrument oder Art von Inhalten, die Kommunikation ermöglichen.

A. logisch:

- Er möchte seinen Standpunkt zur Verteilung der Welt und zum Imperialismus darlegen.

Der ironische Ton macht deutlich, dass England nicht zulassen wird, bei einer territorialen Aufteilung übergangen oder ausgeschlossen zu werden.

KOMMENTAR:

Zu dieser Zeit wollten alle wichtigen Länder aus verschiedenen Gründen ihre Macht auf andere Kontinente ausdehnen: Suche nach Rohstoffen und neuen Märkten, Streben nach internationalem Prestige, moralische oder demographische Gründe sowie wissenschaftliche und technische Entwicklungen.

Diese Rede von 1898 fällt in eine entscheidende Phase des Imperialismus. Erst in diesem Jahr hatte Großbritannien in Faschoda einen Konflikt mit Frankreich aufgrund der widerstreitenden Interessen beider Länder, den Großbritannien letztendlich für sich entschied.

Salisbury erklärt im Text, dass die Großmächte nach und nach die Kolonien besiedeln, was zu Konflikten zwischen den Kolonialmächten führt.

Er betont auch: "Wir werden nicht zulassen, dass England in irgendeiner Weise benachteiligt wird."

Er lehnt eine territoriale Aufteilung zwischen den Ländern ab, wie sie beispielsweise 1885 auf der "Berliner Konferenz" beschlossen wurde, bei der Afrika unter verschiedenen Mächten aufgeteilt wurde.

Er verteidigt sich: "Es gibt eine Reihe von Gemeinschaften (...), die um Hilfe bitten."

Laut Lord Salisbury sind es die armen Länder, die Aufmerksamkeit und Solidarität von den mächtigen Ländern fordern, damit diese mit ihnen sympathisieren und ihnen aus der Armut helfen.