Die Evangelien: Eine historische Analyse

Wie das Problem in der Geschichte entstand

Es ist eine historische Tatsache, dass die Evangelien die Verwirklichung der aufgestellten Hypothese darstellen. Wir verfügen über ein historisches Dokument, das uns zeigt, wie es zu diesem ersten Problem kam: die Evangelien.

Die Natur der Evangelien

Die Evangelien sind keine unabhängige Niederschrift dessen, was Christus gesagt hat, oder ein Bericht über seine Tätigkeit, wie es ein Polizeibericht sein könnte. Sie sind ein Dokument, das mit dem Gedächtnis verbunden ist und die Absicht hat, eine Botschaft zu übermitteln. Ihr historischer Wert kann nur erfasst werden, wenn man ihre Besonderheit versteht: Sie sind die Erinnerung an ein außergewöhnliches Ereignis, übermittelt von jemandem, der entscheidend dazu beitragen will, diese Auffassung anderen zu vermitteln.

Erinnerung, Übermittlung und Überzeugung

Es handelt sich nicht um einen strengen Bericht. Um die Evangelien zu verstehen, müssen wir uns der Tatsache stellen, wie sie uns gezeigt werden: als Erinnerung und Übermittlung. Überzeugung ist immer etwas, das bewiesen werden muss. Diese Art des Nachweises dient unseren Kreationen oder Konventionen. Die Demonstration, von der wir sprechen, wird bei der Begegnung mit einem Ereignis deutlich. Sie kann nicht angewendet werden, wenn wir nicht bereit sind, die Gesamtheit dieser Tatsache als Kriterium zu betrachten.

Die Methode der Erkenntnis

Eine Tatsache kann erkannt werden, man kann ihr begegnen. Wie konnte man dann verstehen, dass Christus seine Behauptung bewerten wollte? Die Methode ist die angemessene Beschreibung des Weges in Bezug auf das Thema. Es geht darum, die richtigen Gründe auszuwählen, mit denen man die Schritte zur Kenntnis der Position des Objekts ergreifen kann.

Die Bedeutung der Koexistenz

Um das gewünschte Element zu erhalten, bedarf es einer Lebensform, die im Laufe der Zeit durch Koexistenz (verbrachte Zeit) entsteht. Dieses Vorrecht zu nutzen, ist sicherlich qualitativ moralisch. Diese Abstimmung (Tuning) ist das Thema der Realität. Sie fordert die Arbeit des Subjekts und eine Ausgangsposition, die nicht a priori gegeben ist.

Das Vertrauen in Zeichen

Das Verständnis für Zeichen ist der Weg der Sicherheit. Je mehr ein Mensch behindert ist, desto mehr kann er sich auf Wunden und Gewissheiten verlassen, die auf wenig Beweisen beruhen. Je mehr er vertrauen kann, weil er die richtigen Gründe im anderen zu erraten vermag. Dies mag unangemessen sein, wenn es keine ausreichenden Gründe gibt, und angemessen, falls vorhanden. Sofern der einzige Grund die unmittelbare Evidenz ist, könnte der Mensch in seiner Art nicht vorankommen, weil jeder alle Prozesse von Grund auf neu beginnen müsste.

Die Forderung nach Verständnis

Obwohl der Mensch natürlich die Fähigkeit zur Komprimierung besitzt, braucht diese Fähigkeit Zeit und Raum, um sich zu entwickeln. Es ist ein Geschenk, das sich abschwächen kann. Jesus fordert ein offenes und verständnisvolles Denken. Eine Intelligenz, die Zeichen findet, die für ihre Existenz von grundlegender Bedeutung sind, ist viel offener als eine, die a priori die Fähigkeit zur Erkenntnis bestreitet.

Der Ausgangspunkt: Die Begegnung mit Jesus

Das Geheimnis entschied sich, in die Geschichte des Menschen einzutreten, und zwar mit einer Geschichte, die mit der eines gewöhnlichen Menschen identisch ist. Niemand konnte dies beobachten und aufzeichnen. An einem bestimmten Punkt wurde er entdeckt, und dies war der größte Augenblick seines Lebens und der gesamten Geschichte. Johannes war ein außergewöhnlicher Zeuge, der sich daran erinnern wollte, wann sich die Gegenwart Jesu zum ersten Mal als die höchste Frage aufdrängte.

Jesus war ein gewöhnliches Kind und hörte Johannes dem Täufer zu (einem großen und beliebten Propheten). Die Menschen standen vor einer Person, die anders war als andere. Diejenigen, die mit ihm in Berührung kamen, wurden durch seine einzigartige Persönlichkeit angezogen.

Johannes (1, 35-50): Zu Beginn des Lebens Jesu.