Evolution, Natur und Kultur: Grundlagen der Anthropologie und Biologie

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Natur und Kultur: Die Grundlagen der Anthropologie

Die Kulturanthropologie unterscheidet sich von natürlichen Verhaltensweisen: Während Informationen für natürliche Verhaltensweisen genetisch übermittelt werden, werden kulturelle Verhaltensweisen sozial erlernt. Die Biologie unterscheidet zwischen dem Genotyp (der Kombination von Genen auf den Chromosomen), der angeboren ist, und dem Phänotyp (dem Zusammenspiel der Gene), der im Laufe des Lebens erworben wird.

Jeder Mensch ist das Ergebnis der Interaktion zweier Pole: der biologischen Natur und der Umwelt, in der er sich entwickelt. Wir können über Kultur in einer erlernten Sprache sprechen. Paläontologie und Anthropologie untersuchen verschiedene Gruppen der Vergangenheit und Gegenwart anhand ihrer physischen, kulturellen und genetischen Merkmale.

Natur

Ist angeboren, da man genetisch vorprogrammiert geboren wird oder sich in der embryonalen und fötalen Phase entwickelt.

Kultur

Wird durch soziales Lernen erworben, beginnend ab dem Moment der Geburt.

Ursprung des Lebens und die Evolution der Arten

Basierend auf Fossilienfunden liegt der Ursprung des Lebens vor etwa 3600 Millionen Jahren (m.a.). Unter den damaligen atmosphärischen und geologischen Bedingungen in den Meeren entstanden durch physikalische und chemische Evolution der Elemente die ersten einzelligen Lebewesen. Die Wissenschaft ist sich einig, dass alle Lebewesen dieselbe biochemische Organisation und denselben genetischen Code teilen. Dies deutet darauf hin:

  • Alle Lebewesen haben einen gemeinsamen Ursprung.
  • Die Entwicklung des Lebens ist Evolution; sie ist eine kontinuierliche biologische Tatsache, keine bloße Hypothese.
  • Der Homo sapiens entwickelte sich aus einem Säugetier.

Evolution ist der Prozess, durch den Individuen einer Art qualitative Veränderungen erfahren, die von primitiven zu höher organisierten Formen führen.

Mechanismen der Evolution: Anpassung und Vererbung

Die Evolution basiert auf zwei Mechanismen:

Anpassung

Durchlaufen von Veränderungen, die die Überlebensbedingungen in der bewohnten Umwelt verbessern.

Vererbung

Das Gen sorgt für die Übermittlung dieser Veränderungen an die Nachkommen.

Die Evolutionstheorie, die erstmals wissenschaftliche Ursachen für die Veränderung von Arten lieferte, stellte nach Kopernikus die zweite große wissenschaftliche Revolution dar. Sie brach radikal mit der wissenschaftlichen, philosophischen und religiösen Weltanschauung des vorherrschenden Fixismus (Unveränderlichkeit).

Der Fixismus: Unveränderlichkeit der Arten

Die dominierende Konzeption bis zum 19. Jahrhundert war die Unveränderlichkeit der Arten:

  • Fest: Unverändert seit ihrer Entstehung.
  • Von Gott erschaffen: Bezieht sich auf einen einzigen Schöpfungsakt.
  • Isolierte Gruppen: Leiten sich nicht voneinander ab. Der bedeutendste Vertreter war Linnaeus, der Arten definierte als: „Die Verbindung einer Reihe von Individuen, die die Kopie einer Art von einem unveränderlichen Modell sind.“ Linné etablierte die erste Klassifizierung von Tieren und Pflanzen in Klassen, Ordnungen, Gattungen und Arten, basierend auf dem Grad der Ähnlichkeit.

Philosophische Sicht des Fixismus

  • Die Festigkeit ist an die metaphysische Macht gebunden, die die Unveränderlichkeit des Wesens der Dinge bekräftigt.
  • Die Unveränderlichkeit impliziert eine hierarchische Konzeption der Realität, in der jedes Individuum seinen festen Platz in der Natur hat.
  • Es gibt etwas Festes und Unveränderliches in Bezug auf die Natur oder den Menschen.
  • Der Mensch ist das Zentrum der Schöpfung.

Die Evolutionstheorie nach Lamarck und Darwin

Die erste explizite Evolutionstheorie stammt von Lamarck, der die sogenannte Theorie der Veränderung entwickelte. Für ihn ist die Natur ein Kontinuum, in dem Arten nicht unveränderlich sind, sondern sich von anderen ableiten und sich zu praktikableren Formen entwickeln. Lamarck erklärte die Evolution durch die Notwendigkeit der Anpassung an die Umwelt.

Lamarcks Theorie enthielt den Irrtum, dass individuell erworbene Merkmale während der Lebensdauer eines Organismus an die Nachkommen vererbt werden. Er betonte jedoch die wichtige Rolle von Umwelteinflüssen. Vervollständigt wurde die Evolutionstheorie durch Charles Darwin, den britischen Biologen, der eine große Anzahl wissenschaftlicher Beweise lieferte. Seine Hauptthesen sind:

Charles Darwins Hauptthesen

  • Gemeinsamer Ursprung der Arten: Die Vielfalt der bekannten Arten leitet sich von einem oder wenigen einfachen, primitiven Arten ab. (Veröffentlichung: Die Entstehung der Arten, 1859).
  • Der Kampf ums Überleben: Alle Arten neigen dazu, sich so stark zu vermehren, dass sie ihren Lebensraum sättigen.
  • Theorie der natürlichen Selektion: Nur die stärksten Individuen neigen dazu, zu überleben und sich fortzupflanzen. Die biologische Evolution wird durch einen Prozess der natürlichen Selektion erklärt, nicht nur durch Anpassung an die Umwelt.
  • Das Konzept des Stärkeren: Ist nicht als klüger oder körperlich stärker zu verstehen, sondern als jene Individuen, die günstigere genetische Mutationen aufweisen, um sich an die tatsächlichen Umweltveränderungen anzupassen.
  • Vererbung: Überlebende übertragen vorteilhafte genetische Veränderungen auf ihre Nachkommen, was langsam zur Anpassung an die Umwelt führt – dies ist die natürliche Selektion.
  • Die natürliche Selektion: Wirkt zufällig und blind. Variationen entstehen zufällig. (Beispiel: Die Giraffe hat ihren Hals nicht durch Anpassung wachsen lassen; vielmehr überlebten diejenigen mit längeren Hälsen, weil sie Nahrung fanden.) Darwin fasste zusammen: Es gibt keine Starrheit in der Natur.

Weder Lamarck noch Darwin konnten jedoch erklären, wie die Vererbung neuer Merkmale zustande kommt. Mendel und Morgan lieferten später Beweise für den Mechanismus der Evolution, indem sie die genetischen Grundlagen der Vererbung entschlüsselten.

Die Evolutionstheorie aus philosophischer Sicht

Die philosophische Sicht der Evolutionstheorie ist durch drei Merkmale definiert:

Materialistisch

Die Natur ist Materie; es gibt keine Notwendigkeit, sie durch eine geistige Realität zu erklären, nur durch Wissenschaft.

Dynamisch

In der Natur ändert sich alles, und nichts bleibt unverändert, auch wenn dies langsam geschieht.

Progressiv

Mit der Evolution erreichen die Arten ein höheres Maß an Komplexität und Organisation.

Menschliche Evolution: Hominisation und Humanisierung

Die menschliche Entwicklung wird durch zwei Prozesse beschrieben:

Hominisation

Evolutionärer Prozess biologischer Veränderungen, die die Evolution der Hominiden kennzeichneten und zur heutigen menschlichen Spezies führten.

Humanisierung

Psychosozialer Veränderungsprozess, der zu den kulturellen Elementen führte, die den Menschen charakterisieren und ihn von anderen Arten unterscheiden.

Natürliche Evolution im Prozess der Humanisierung

Die wichtigsten Veränderungen waren:

  • Der Schlüssel zur Veränderung war der Bipedalismus (der aufrechte Gang).
  • Dies führte zu einer Veränderung der Fußstruktur: Wir können auf zwei Beinen stehen und gehen. Der Mensch ist das einzige Säugetier, das dazu fähig ist.
  • Die Verlagerung des Schwerpunkts im Becken erforderte die Modifikation der Wirbelsäule, um das Gleichgewicht zu halten und den Kopf aufrecht zu tragen.
  • Die aufrechte Haltung führte zur Freisetzung der Hände, die schließlich zur Herstellung nützlicher Werkzeuge genutzt wurden.
  • Die Kiefer wurden kleiner, der Schädel wuchs und wölbte sich. Die Zähne veränderten sich ebenfalls langsam, was die Bewegung der Zunge und die Entstehung der Sprache förderte.
  • Die Zunahme des Schädelvolumens verläuft parallel zur Entwicklung höherer Fähigkeiten und Intelligenz.

Dieser Prozess verlief parallel zur Entwicklung der theoretischen Kapazität des menschlichen Geistes. Beide Prozesse beeinflussten sich gegenseitig: Unsere Vorfahren waren in der Lage, bestimmte Dinge zu tun und gleichzeitig darüber nachzudenken, was die Entwicklung beider Fähigkeiten förderte. Die Entstehung der menschlichen Intelligenz erfolgte durch einen Prozess genetischer Mutationen, die von Individuen vorteilhaft übernommen werden konnten.

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