Evolutionstheorie und Multikulturalismus

Die Entwicklung vom Fixismus zum Evolutionismus

Die moderne Version des Evolutionismus wurde 1858 von Charles Darwin (1809-1882) vorgestellt. Nach einer Reise zu den Galapagos-Inseln und nach Südamerika präsentierte er in London eine neue Evolutionstheorie, die auf seinen eigenen Beobachtungen basierte und einen enormen Einfluss auf alle Wissensbereiche haben sollte. Diese Theorie beruht auf zwei Grundprinzipien: dem Kampf ums Überleben und der natürlichen Auslese. Darwin postuliert einen Kampf ums Überleben, da es mehr Lebewesen als Ressourcen gibt. Dies führt zu einem Auswahlprozess, der natürlichen Auslese. In diesem Kampf überleben die Stärksten, also jene mit den besten Eigenschaften zur Anpassung an die Umwelt, während die weniger gut ausgestatteten zugrunde gehen. Daher übertragen die Stärksten und am besten Angepassten ihre Eigenschaften an ihre Nachkommen.

Obwohl sich diese Theorie der natürlichen Auslese gegenüber der von Lamarck durchsetzte, erklärte sie den Mechanismus der Evolution nicht ausreichend. Es fehlte eine adäquate Vererbungstheorie, um zu klären, wie vererbbare Merkmale von einer Generation zur nächsten weitergegeben werden. Eine solche Vererbungstheorie wurde von Gregor Mendel (1822-1884) entwickelt. Darwins Theorie wurde im Laufe des Jahrhunderts durch andere Studien ergänzt, wie die von Pasteur, der bewies, dass eine Urzeugung unmöglich ist. Zudem kamen einige Geologen durch das Studium von Fossilien zu dem Schluss, dass das Alter der Erde etwa 4.500 Millionen Jahre beträgt, was weit über den biblisch angenommenen 6.000 Jahren liegt. Dieser letzte Punkt war sehr wichtig für die endgültige Akzeptanz der Darwinschen Evolutionstheorie. Eines der Haupthindernisse war nämlich, dass die in seiner Theorie beschriebenen Entwicklungen einen Zeitrahmen benötigten, den die Erde nach damaliger Auffassung nicht hatte.

Multikulturalismus

Heutige Studien zur kulturellen Vielfalt konzentrieren sich nicht nur darauf zu erklären, warum es verschiedene Kulturen gibt und wie sie sich unterschiedlich entwickeln. Sie gehen darüber hinaus und versuchen zu erklären, was passiert, wenn diese kulturelle Vielfalt im selben sozialen Raum existiert. Wir sprechen von Multikulturalismus, wenn in einem bestimmten sozialen Raum – einem Land oder einer Stadt – Menschen zusammenleben, die sich mit unterschiedlichen Kulturen identifizieren. Dabei treten Probleme des Zusammenlebens auf, insbesondere zwischen der sogenannten Mainstream-Kultur und jenen, die sich ausgegrenzt fühlen.

Ureinwohner, Einwanderer, Nationalitäten innerhalb eines größeren Nationalstaates und marginalisierte Gruppen fordern Respekt für ihre Kultur. Sie sind nicht bereit, sich der Mainstream-Kultur anzupassen, sondern wollen ihre eigene Identität bewahren. Formen des Pluralismus sind Multinationalismus und Polyethnizität, die alle marginalisierten Gruppen umfassen.

Haltungen gegenüber kultureller Vielfalt

• Ethnozentrismus: Analyse anderer Kulturen aus der Perspektive der eigenen, die als Maßstab zur Bewertung und Einordnung der anderen dient.
• Kultureller Relativismus: Dieser Ansatz zielt darauf ab, verschiedene Kulturen aus ihren eigenen Werten heraus zu analysieren und nicht aus der Perspektive einer fremden Kultur. Alle kulturellen Ausdrucksformen sollen toleriert werden.
• Interkulturalität: Die Interkulturalität basiert auf dem Respekt vor anderen Kulturen, überwindet jedoch die Mängel des Relativismus, indem sie die Begegnung zwischen den verschiedenen Kulturen fördert.