Der Mensch im Fokus: Würde, Personalismus und historische Perspektiven

Der Mensch als Zweck an sich

Von der Moral, die Unfähigkeit, dies zu tun aus den Postulaten, stärkt Kant den Begriff der Person. Von Scholastic Kant auf diese Weise für das menschliche Wesen definieren, in einer Phase der Diskussion getreten. Nach Kant ist der Mensch nicht erkennbar, wenn nicht eine moralische Realität. Das moralische Gesetz wird beim Menschen in Form von zwingenden vorgestellt. Das ist, weil der Wille unterliegt nicht dem Diktat der Vernunft, wenn keine anderen Einrichtungen, Impulse oder Neigungen.

Kant unterscheidet zwischen zwei Imperativen: der kategorische dem die Handlung ohne Bezug zu irgendeinem Zweck präsentiert wird und ist der einzige, der das moralische Gesetz und das Szenario, dass eine Klage so gut repräsentiert in Bezug auf ein Ende zu erreichen, unterstützen kann. Der Mensch ist Zweck an sich: Es hat einen absoluten Wert, indem sie eine Person. Dieser Wert wird vom höchsten zum anderen Umständen verglichen. Es ist daher verdient Respekt. Mit Menschen, ist eine Konvertierung und das heißt nach Kant ist, ihre Würde zu verleugnen. Die Person hat keinen Preis, das ist seine Würde.

Personalismus

Seit der zweiten Hälfte des zwanzigsten Jahrhunderts kommt eine philosophische Bewegung namens Personalismus, daß die Reflexion erholt sich das bezieht sich auf den Begriff der Person, die Diskussion in den Mittelpunkt der philosophischen. Wir können nicht sagen, dass das Personal eine geschlossene und philosophisches Modell definiert ist, aber ein wesentliches Merkmal: Sie bietet eine Vision von einer Person als höheren Wert betrachtet.

Es gibt mehrere Trends Personalismus personalistischen wesentlichen G. Marcel glaubte, dass die Person eine bestehende und kommunikativ, M. phänomenologischen Personalismus ist Merleau-Ponty faßt das individuell wie Sie Ihre Identität und christlichen Personalismus E. bauen Mounier, die der Mensch hält eine gemacht zu lieben und geliebt zu werden. Die freie Interpretation des Personalismus Yepes gegeben von der spanischen Ricardo sagte, dass die Person, die Person braucht, um verstanden zu werden.

Eigenschaften der Person

Die Person ist Intimität. Intimacy ist der Mensch die innere Reichtum und dies hilft, sich selbst kennen. Die Person ist die Kontrolle über sich selbst und für ihre Handlungen verantwortlich. Ein Merkmal der Person ist Ihre Freiheit. Kein Leben ist überall geschrieben. Das Leben ist ein neues Notebook, in dem jeder schreibt seine Geschichte. Wenn ein Mensch seine Privatsphäre bietet es eine andere Eigenschaft: die Fähigkeit zu geben. Die Liebe ist der ultimative Ausdruck von dieser Fähigkeit. Ein weiteres Feature ist der Dialog. Der Dialog ist in dem anderen Platz für die gegenseitige Bereicherung gebracht. Die Person haben kann. Der wertvollste Besitz ist die Tugend. Die Person ist ein Sucher von Glück und das Glück ist die Passung zwischen dem, was Sie wollen und was wir leben. Die Person, die Fähigkeit zu arbeiten und damit den Menschen ist eine große Erfüllung in Ihrem Leben. Die Person ist die Sehnsucht nach Ewigkeit, weil er will, noch will für immer geliebt werden. Der Mensch ist ein religiöses in diesem Sinne.

Der Mensch im antiken und mittelalterlichen Denken

Der Mensch in alten Zeiten

Das Wort Person kommt aus dem Lateinischen persona und Griechischen prosopon. Das lateinische Wort bedeutet, die Stimme und in der griechischen Namen Sound war auf den Masken der Akteure, die ein Erkennungsmerkmal der Charaktere an die Öffentlichkeit gespielt werden. Sie hatten eine Öffnung in den Mund, so dass die Stimme kam hart. Im römischen Recht anderer Begriff verwendet Person per se sonans, die man für sich selbst spricht und ist in der Lage ist, die Rechte. In alten Zeiten waren die privilegierten Menschen, die Edlen und diejenigen, die Besitzungen hatten und keine Sklaven, Ausländer und Frauen.

Der Mensch im Christentum

Im Christentum den Begriff Person verändert und kommen zu Frau verstehen verschiedenen philosophischen Formulierungen Mann und. Philosophische Beiträge des Christentums über die Definition des Begriffs durch Boethius, dass ein Vorläufer der Scholastik geprägt wurde, als er die Basis des Mannes ist eine individuelle Substanz der vernünftigen Natur. "Einzelnen Stoffes: als Hinweis Identität und Existenz selbst, ist jeder Mensch einzigartig und unwiederholbar, ist aber offen für andere."