Die Folgen der Beschlagnahmung und Mendizábals Reformen

Die Folgen der Beschlagnahmung und Agrarreform

Ergebnisse der Beschlagnahmung und Agrarreform: Der Prozess der Einziehung hatte mehrere Konsequenzen:

1. Es diente dazu, Land den Ärmsten zuzuweisen. Es wurde nicht versucht, jede Reform durchzuführen, sondern Pläne, um Geld für den Staat zu erhöhen.
2. Mittel- und langfristig trug es dazu bei, das Gesamtvolumen der landwirtschaftlichen Erzeugnisse zu steigern.
3. Die Verlängerung des Umsatzes wird auf 50% der Ackerfläche geschätzt.
4. Es brachte auch eine Ausweitung der Anbaufläche und eine produktive Landwirtschaft.
5. Andere Faktoren spielten eine Rolle: Abschaffung des Zehnten, Abschaffung der Mesta, verbesserte Transport- und weitere protektionistische Politik.
6. Die Zunahme der Bevölkerung wirkte sich ebenfalls zugunsten der Ernteintensivierung aus.
7. Das Entstehen eines landwirtschaftlichen Proletariats.
8. Die Erscheinung eines Landadels, der die alte Aristokratie emulieren wollte.
9. Großgrundbesitz in der Mitte und im Süden der Halbinsel und Kleinbetriebe im Norden.
10. Die Verschlechterung der Lebensbedingungen der Kleinbauern durch den Verkauf von städtischen Grundstücken.
11. Der Verlust und die Plünderung eines Großteils des künstlerischen und kulturellen Erbes (Gemälde, Bücher, etc.).

Mendizábals Einziehung

Mendizábals Einziehung: Nach dem Tod von Ferdinand VII. blieben wirtschaftliche Probleme ungelöst. Zum öffentlichen Defizit und den Zinsen auf Schuldtitel kamen die Kosten für den Karlistenkrieg hinzu. Zur Lösung dieser Probleme wurde am 24. März 1834 die Unterdrückung der Klöster angeordnet, wenn jemand in die Karlistenreihen geflohen war. Während der Herrschaft des Grafen von Toreno wurde die Gesellschaft Jesu unterdrückt und ihr Vermögen und Einkommen für das Aussterben der Schulden verwendet. Im Juli 1835 unterdrückte Toreno die Klöster, die weniger als 12 Professen hatten, und konnte keinen für das Finanzministerium vorteilhaften Kredit bekommen. Als die Königin Juan de Dios Alvarez Méndez ernannte, der mehr Mendizábal genannt wurde, radikalisierte er all diese Maßnahmen. Dies tat er, um den Karlistenkrieg zu beenden, die Schulden zurückzuzahlen, die kirchlichen Eigentümer in die Hände der Joint zu bringen und die Zahl der Elisabethaner zu erhöhen, die sich der Sache widmeten.

Unter diesen Bedingungen wurde am 11. Oktober 1835 die allgemeine Säkularisation und Auflösung der religiösen Orden mit Ausnahme derjenigen, die der Bildung und Unterstützung von Krankenhäusern gewidmet waren, verfügt, und am 19. Februar 1836 wurde der Verkauf von Firmeneigentum gemeldet. Der Verkauf würde einmal in einer öffentlichen Versteigerung besteuert werden und würde in bar oder Schuldverschreibungen zu zahlen sein.

In Bezug auf das Eigentum des weltlichen Klerus wurden Volkseigentum durch das Königliche Dekret vom 29. Juli 1837 erklärt, aber dessen Verkauf begann erst 1840. Das Gericht schlug eine Reihe von Artikeln vor und setzte sie erst in die Praxis um, als die Regentschaft Espartero antrat, in dem die Finanzminister Peter Surr und Rull einen Gesetzentwurf am 2. September veröffentlichten, der als "Gesetz Espartero" bekannt ist und bis zum Dekret vom Alexander Mo im 8. August 1844 in Kraft war, das den Verkauf aussetzte. Im April 1845 wurde vereinbart, dass diese Vermögenswerte des weltlichen Klerus, die nicht verkauft wurden, an ihre ehemaligen Besitzer zurückgegeben wurden. Die Verabschiedung eines Konkordats mit dem Vatikan (1851) lähmte während des Umsatzes, akzeptierte der Vatikan die Umsätze bereits um Einzelpersonen.

Die Beschlagnahmung sollte mehrere Ziele erreichen: ausreichend Mittel für die militärischen Bedürfnisse des Krieges zu beschaffen, Schulden zu beseitigen, indem sie Käufern die Möglichkeit der Zahlung mit Titeln zu geben, die Liberalen zu gewinnen, die von diesen Maßnahmen profitieren, die für Darlehen gelten, die Steuergutschrift und Glaubwürdigkeit zu genießen, die Struktur des kirchlichen Eigentums, die dann abgeschrieben und kollektive Freiheit und der individuellen und auch Brechen der Hochburg einer Kirche, die retardierenden Faktor für den Sieg des Liberalismus war.